يا دارُ أَعْرِفُها وَحْشاً مَنازِلُها * بَينَ القَوائمِ من رَهْطٍ فأَلْبانِ ( 1 )
ورَوَاهُ بعضُهم : فأَلْيانِ ، بالياءِ آخِر الحُرُوف .
وأَلْبانُ : ع بينَ القُدْسِ ونابُلُسَ .
ولُبْنانُ ، بالضَّمِّ : جَبَلٌ بالشَّامِ ، مُتَعَبَّدُ الأَوْلياءِ والصَّالِحِين ، وهو فُعْلالٌ يَنْصَرِفُ ، وإليه نُسِبَ أَبو العبَّاسِ محمدُ بنُ الحارِثِ اللُّبْنانيُّ ، رَوَى عن صَفْوانَ بن
صالِحٍ ، وعنه أَبو جَعْفرٍ الأَرْزنانيّ .
واللُّبَيَّانِ ( 2 ) ، كأَنَّهُ مُثَنَّى لُبَيَ : ع ؛ وقالَ نَصْر : هُما ماءانِ لبَني العَنْبرِ في تمِيمٍ ، بينَ قَبْرِ العبادي والثَّعْلَبِيَّةِ على يَسار الخارِجِ مِن الكُوفَةِ ، والأَوْلَى ذِكْرُه في لبي .
ولَبُونُ : د .
ولُبْنَةُ ، بالضَّمِّ : ة بأَفْرِيقِيَّة ، منها : عبدُ الوليِّ بنُ محمدِ بنِ عقبَةَ اللّخَميُّ اللُّبْنيُّ سَمِعَ مِن الشيخِ نَصْر المَقْدسِيّ وابنِ خَلَف ( 3 ) الطَّبريّ ، ماتَ سَنَة 547 ؛ وابْنُه الفَقيهُ القاضِي محمدُ بنُ عبْدِ الوليِّ ( 4 ) بنِ عيسَى
عن أَبي ذَرَ الهَرَويِّ ، وعنه ابنُ الأَنماطي والرَّشِيدُ العَطَّار ، وضَبَطَه في مَشْيختِه .
* قُلْت : وابن الجواني النَّسَّابَة ؛ كانَ فاضِلاً ماتَ سَنَة 594 .
ويَلابِنُ ، بكسْرِ الموحَّدَةِ : وادٍ بين حَرَّةِ بَني سُلَيْمٍ وجِبالِ تِهامَةَ ؛ أَو هو يَلْبُنُ جُمِعَ بما حولَهُ ، كذا فَسَّرَه ابنُ السِّكِّيت ، في قَوْلِ كثيِّرٍ :
بذل السفح في اليلابن منها * كل أدما مرشح وظليمِ ( 5 )
وقالَ أَيْضاً : يَلْبُنُ جَبَلٌ أَو قلتٌ عَظيمٌ بالنَّقِيعِ من حَرَّة بَني سُلَيْمٍ ؛ وأَنْشَدَ لكثيِّرٍ :
حياتيَ ما دامت بشَرْقيّ يَلْبن * برامٍ وأضحت لم تسير صخورها ( 6 )
ولُبْنَى ، كبُشْرَى : امرأَةٌ . وفي الصَّحابيَّات : لُبْنَى بنْتُ ثابِتٍ أُخْتُ حَسَّان ؛ وابْنَةُ الخَطِيمِ الأَوْسِيَّة ؛ وابْنَةُ قَيْسٍ الأَنْصارِيّ .
ولُبْنَى : اسمُ فرَسٍ .
ولُبْنَى : شَجَرَةٌ لها عَسَلٌ ، وهي المَيْعَةُ وقد يُتَبَخَّرُ بها ؛ وقد ذُكِرَ في " ع س ل " .
وحاجَةٌ لُبْنانِيَّةٌ ، بالضَّمِّ : أَي عَظيمَةٌ .
قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : قالَ رَجُلٌ مِن العَرَبِ لرجُلٍ آخَر : لي إليكَ حُوَيِّجَةٌ ، قالَ : لا أَقْضِيها حتى تكونَ لُبْنانِيَّةً ، أَي عَظيمَةً مِثْل لُبْنانٍ ، وهو اسمُ جَبَلٍ ولُبَيْنَى ، مُصغَّراً مَقْصوراً : امْرأَةٌ .
قالَ الهَجَريُّ : هي ابْنَةُ الوحِيدِ بنِ كعْبِ عامِرِ بنِ كِلابٍ ، كانتْ عندَ قشيرِ بنِ كَعْبٍ فوَلَدَتْ له سَلَمَةَ الشَّرِّ والأَعْور ، فَبَنُو لُبَيْن ( 7 ) ولدُ عَمِّ هذين .
ولُبَيْن ( 8 ) : اسمُ ابْنَةِ إِبْلِيس ، لَعَنَهُ اللَّهُ تعالى .
وأَيْضاً : اسمُ ابْنةٍ لأُقَيْسٍ ، وبها كُنِيَ أَبا لُبَيْنَةَ .
وأَيْضاً : فَرَسُ زفرِ بن ( 9 ) ِ خُنَيْسِ بن الحدَّاءِ الكَلْبيِّ .
وتَلَبَّنَ : إذا تَمَكَّث وتَلَدَّنَ وتَلَبَّثَ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للرَّاجزِ :
قالَ لها : إيَّاكِ أنْ تَوَكَّني * في جَلْسةٍ عِنديَ أو تَلَبَّني ( 10 )
وهو مِن اللُّبَانَةِ . يقالُ : لي لُبانَةٌ أَتَلَبَّنُ عليها ؛ قالَهُ أَبو عَمْرٍو .
هامش
( 1 ) شرح أشعار الهذليين 2 / 710 واللسان ومعجم البلدان .
( 2 ) على هامش القاموس عن نسخة : واللبنتان .
( 3 ) في التبصير 3 / 1237 : " أبي خلف المطري " والمثبت كرواية معجم البلدان : " لبنة " .
( 4 ) في التبصير 3 / 1237 : عبد المولى .
( 5 ) في ياقوت : " بدل . . . كل أدماء . . . " .
( 6 ) معجم البلدان : " يلبن " وفيه : لم تسر صخورها .
( 7 ) كذا والصواب : " لبينى " .
( 8 ) كذا والسياق يقتضى " لبينى " عطفا على ما قبله .
( 9 ) قوله : " زفر بن " ليس في القاموس . وفي التكملة : ولبنى : فرس بن خنيس بن الجد بن قريط الكلبي .
( 10 ) اللسان .