وأَلْبَنَتِ النَّاقَةُ : نَزَلَ في ضَرْعِها ( 1 ) اللَّبَنُ ، فهي مُلْبِنٌ ؛ وقد تقدَّمَ شاهِدُه .
وأَلْبَنَ الرَّجُل : اتَّخَذَ التَّلْبِينَةَ ؛ وسَيَأْتي مَعْناها قَرِيباً .
واسْتَلْبَنُو ه : طَلَبُوه ( 2 ) لعِيالِهم أَو لضِيفَانِهم ، كما في الصِّحاحِ .
وبَناتُ لَبَنٍ : الأَمْعاءُ التي يكونُ فيها اللَّبَنُ .
والمِلْبَنُ ، كمِنْبَرٍ : مِصْفاتُهُ أَو محْقَنُهُ .
وأَيْضاً : المِحْلَبُ زِنَةً ومعْنًى ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لمَسْعودِ بنِ وكيعٍ :
ما يَحْمِلُ المِلْبَنَ إلاَّ الجُرْشُعُ * المُكْرَبُ الأَوْظِفَةِ المُوَقَّعُ ( 3 )
وقيلَ : هو قالَبُ اللَّبَنِ ، أَو شئُ يُحْمَلُ فيه اللَّبَنُ شِبْهُ المِحْمَلِ .
والمِلْبَنَةُ ، بهاءٍ : المِلْعَقَةُ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ ، وبه فَسَّرَ ابنُ الأثيرِ حدِيثَ عليَ ، قالَ سُوَيْد بنُ غَفَلَةَ : وَقَفْتُ ( 4 ) عليه فإذا بَيْنَ يَدَيْه صحِيفَةٌ فيها خَطِيفَة ومِلْبَنَة .
والتَّلْبِينُ والتَّلْبِينَةُ ، بهاءٍ : حَساءٌ يُتَّخَذُ من نُخالَةٍ ولَبَنٍ وعَسَلٍ ( 5 ) ، وهو اسمٌ كالتَّمْنِين .
وقالَ الأصْمَعيُّ : يُعْمَلُ من دَقِيقٍ أَو مِن نُخالَةٍ ويُجْعَلُ فيها عَسَلٌ ، سُمِّيت تَلْبِينَةٌ تَشْبِيهاً باللَّبَنِ لبَياضِها ورقَّتِها ، وهي تَسْمِيَةٌ بالمَرَّةِ من التَّلْبِينِ .
وفي الحدِيثِ : " التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لفُؤادِ المَرِيضِ " ، أَي تَسْرُو عنه هَمَّه .
وفي الحَدِيثِ : " عَلَيْكم بالتَّلْبِينِ البَغِيضِ النَّافِع " .
واللَّوابِنُ : الضُّروعُ ، عن ثَعْلَب .
والاِلْتِبانُ : الارْتِضاعُ ، عنه أَيْضاً .
واللِّبَانُ ، بالكسْرِ : الرَّضاعُ . يقالُ : هو أَخُوه بلِبَانِ أُمِّه ، ولا يقالُ بلَبَنِ أُمِّه ، إنَّما اللَّبَنُ الذي يُشْرَبُ من ناقَةٍ أَو شاةٍ أَو غيرِها مِن البَهائِمِ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه :
وأُرْضِعُ حاجةً بلِبانِ أُخْرَى * كذاكَ الحاجُ تُرْضَعُ باللِّبانِ ( 6 )
وقالَ الكُمَيْت يمدحُ مَخْلَد بن يزيدٍ :
تَلْقَى النَّدَى ومَخْلَداً حَلِيفَينْ * كانا معاً في مَهْدِه رَضِيعَينْ
* تَنازَعا فيه لِبانَ الثَّدْيَينْ ( 7 ) *
وأَنْشَدَ الأَزْهرِيُّ لأبي الأسْودِ :
* أَخُوها غَذَتْه أُمُّه بلِبانِها ( 8 ) *
وقد ذُكِرَ في كون .
واللُّبانُ ، بالضَّمِّ : ضَرْبٌ مِنَ الصَّمْغِ يقالُ له الكُنْدُرُ .
وقالَ أَبو حَنيفَةَ : اللُّبانُ شُجَيْرَةٌ شَوْكَةٌ لا تَسْمُو أَكْثَر من ذِراعَيْن ، ولها وَرَقَةُ الآسِ وثَمَرَةٌ مثْلُ ثَمَرَتِه ، وله حَرارَةٌ في الفمِ .
واللُّبانُ : شَجَرُ الصَّنَوْبَرِ ؛ حَكَاهُ السُّكَّرِيُّ وابنُ الأَعْرابيِّ . وبه فَسَّرَ السُّكَّريُّ قَوْلَ امْرِىءِ القَيْسِ :
* لها عُنُق كسَحُوقِ اللُّبانْ ( 10 ) *
فيمَنْ رَوَاهُ كَذلِكَ .
هامش
( 1 ) على هامش القاموس عن نسخة : اللبن .
( 2 ) في القاموس : واستلبنوا : طلبوه .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) في اللسان : " دخلت . . . صحفة " .
( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة : أو من نخالة فقط .
( 6 ) اللسان .
( 7 ) اللسان والصحاح والتكملة قال الصاغاني : والرواية : " تنازعا منه " ، ويروى : رضاع مكان لبان .
( 8 ) التهذيب وصدره فيه : فإن لا يكنها أو تكنه فإنه
( 9 ) في القاموس : والصنوبر ، بالرفع ، والكسر ظاهر .
( 10 ) بهذه الرواية ورد في اللسان والتهذيب ، والبيت برواية مختلفة في ديوان امرئ القيس ط بيروت ص 112 وتمامه :
وسالفة كسحوق الليا * ن أضرم فيها الغوي السعر