وبنُو عَمْرِو بنِ كِنانَةَ ، وبنُو عامِرِ بنِ كِنانَةَ ، وبنُو ملْكَان بنِ كِنانَةَ ، وبنُو مالِكِ بنِ كِنانَةَ .
والمُسْتَكِنَّةُ : الحِقْدُ ؛ قالَ زهيرٌ :
وكان طَوى كَشْحاً على مُسْتَكِنَّةٍ * فلا هو أَبْداها ولم يَتَجَمْجَمِ ( 1 )
والكانُونُ : المُوقَدُ ، كالكانُونَةِ ؛ كما في الصِّحاحِ .
والكانُونُ : شَهْران في قَلْبِ الشِّتاءِ ، الأَوَّل والآخر ، رومِيَّةٌ .
قالَ الأَزْهرِيُّ : وهُما عنْدَ العَرَبِ الهَرَّارَانِ والهَبَّارَانِ ، وهُما شَهْرا قُماحٍ وقِمَاحٍ .
ومِن المجازِ : الكانُونُ : الرَّجُلُ الثَّقيلُ الوَخِمُ : وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْربيِّ :
أَغِرْبالاً إذا اسْتُودِعْتِ سِرّاً * وكانُوناً على المُتَحدِّثِينا ؟ ( 2 )
وقالَ أَبو عَمْرٍو : الكَوانِينُ الثُّقلاءُ من الناسِ .
قالَ ابنُ بَرِّي : وقيلَ : الكانُونُ الذي يَجْلُس حتى يَتَقصَّى الأَخْبارَ والأَحادِيثَ ليَنقُلَها ؛ قالَ أَبو دَهْبل :
وقد قَطَعَ الوَاشُونَ بَيْني وبَيْنها * ونحنُ إلى أَن يُوصَل الحَبْلُ أَحوَجُ
قلَيْتَ كَوانِينا من أَهْلي وأَهْلها * بأَجْمَعِهم في لُجَّةِ البَحْرِ لججوا ( 3 )
ومَكْنونَةُ : اسمُ زَمْزَمَ ، مِن كَنَنْتُ الشيءَ إذا صُنْته : نَقَلَه ياقوتُ .
وكَنٌّ : جَبَلٌ .
وأَيْضاً : ة بقَصْرانَ ، عن ياقوت .
وكَنَنٌ ، محرَّكةً : جَبَلٌ بصَنْعاءِ اليَمَنِ على رأْسِه قلْعةٌ حَصِينَةٌ .
وكَنِينَةُ ، كسَفِينَةٍ : ة باليَمَنِ .
وكَنْكَنَ الرَّجُلُ : هَرَبَ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ .
وأَيْضاً : كَسِلَ وقَعَدَ في البَيْتِ .
وكَنُونٌ ، كصَبُورٍ : مَحَلَّةٌ بسَمَرْقَنْدَ ؛ وضَبَطَه ابنُ السَّمعانيّ كجَعْفَرٍ ( 4 ) ؛ ومنها : الفَقيهُ أَبو محمدٍ عبدُ اللّهِ بنُ يوسُفَ بنِ موسَى عن السيِّدِ أبي الحَسَنِ العلويّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
كَنَّ : اسْتَتَرَ ، كاسْتَكَنَّ .
وتَكَنَّى : لَزِمَ الكِنَّ .
والكِنانُ : الغِيرانُ ونَحْوُها يُسْتَكَنُّ فيها ، واحِدُها كِنٌّ .
واكْتَنَّتِ المرْأَةُ : غَطَّتْ وَجْهَها حَياءً من الناسِ .
والكَنِينَةُ : امْرأَةُ الرَّجُلِ ، والجَمْعُ كَنائِنُ ؛ ومنه قوْلُ الزِّبْرقان بنِ بَدْرٍ : أَبْغَضُ كَنَائِني إليّ الطُّلعَةُ الخُبَأَةُ .
والكانُونُ : المُصْطَلى .
وبنُو كِنانَةَ : قَبيلَةٌ أُخْرَى في تَغْلب بنِ وائِلٍ يقالُ لهم : قُرَيْشُ تَغْلب وخَيف تَغْلب مَسْجِد مِنَى .
وشِعْبُ كِنانَةَ : بمكَّةَ بينَ الحجُون وسقي الجناب ( 5 ) .
وكِنَنٌ كعِنَبٍ : جَبَلٌ باليَمَنِ ببِلادِ خُولان عالٍ يُرَى مِن بُعْدٍ ، عن ياقوت .
ومنيةُ كِنانَةَ : قَرْيةٌ بشرقية مِصْرَ ، وقد رأَيْتُها ، وبها وُلِدَ السراج البَلْقِينيّ ، رحِمَه اللّهُ تعالى .
وبنُو كِنانَةَ ولده من كَلْبٍ ، منهم : أَبو سَلَمَةَ سليمُ ( 6 )
بنِ سَلَمَةَ الكِنانيُّ الحمصيُّ عن يَحْيَى بنِ جابِرٍ .
هامش
( 1 ) ديوانه ط بيروت ص 83 برواية : " ولم يتقدم " ومثلها في الصحاح ، والمثبت كرواية اللسان .
( 2 ) البيت للخطيئة ، ديوانه ص 61 والمقاييس 5 / 123 واللسان والتهذيب والصحاح .
( 3 ) اللسان والثاني في الأساس وبعده فيها :
هم منعونا من نحب وأوقدوا * علينا وشبوا نار صرم تأجج
( 4 ) قيدها ياقوت بالنص بالفتح والسكون وواو ونون أخرى .
( 5 ) في ياقوت : وصفي السباب .
( 6 ) في اللباب : أبو سلمة سليمان بن سليم الكناني .