كِشْنَى ، بالكسْرِ مَقْصوراً : مَدينَةٌ ببِلادِ السُّودَان ، منها : صاحِبُ العُلوم والأَسْرار محمدُ بنُ محمدٍ الكِشْناوِيُّ أَدْرَكْتُ زَمَنَه بمِصْرَ .
والتَّكْشِينُ : تَقْويةُ الطَّعامِ بالأَبازِير ، يَمانِيَّةٌ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ كبشكن ] : كابشكن ( 1 ) : قَرْيةٌ ببُخارى ، منها : أَبو أَحمدَ القاسِمُ بنُ محمدِ بنِ
عبدِ اللّهِ بنِ حمدان ، رَوَى عنه أَبو نَصْرٍ البزَّاز .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ كشكن ] : كشيكنان ( 2 ) : قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ قُرْطُبَة ، منها : أَبو عبدِ اللّهِ محمدُ ( 3 ) بنُ عبدِ البرِّ بنِ عبْدِ الأَعْلى التَّجيبيُّ عن ابنِ لبابَةَ وأَسْلم بنِ عبْدِ العَزيزِ ، وعنه محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ يَحْيَى ، وتُوفي بطَرَابُلُس الشامِ سَنَ
ة 341 ، ذَكَرَه ابنُ الفَرَضِيّ .
[ كشخن ] : الكَشْخانُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ .
وهو الرَّئيسُ .
وكَشْخَنَهُ : قالَ له يا كَشْخانُ .
قالَ الأَزْهرِيُّ في ترْجمةِ كَشْمَخَ : وما أُرَاها عَربيِّةٌ . ككَشَّخَهُ بالتَّشْديدِ ، وقد ذُكِرَ في تَرْجمةِ كَشَخَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الكَشْخَنَةُ : الدّياثَةُ وعَدَمُ الغَيْرَةِ . وكَشْخَنَهُ : شَتَمَهُ بها ، وليْسَتْ بعَربيَّةٍ ، كما نُقِلَ عن الخَلِيلِ ، ونبَّه عليه الشَّهابُ في العِنايَةِ .
[ كشمهن ] : كُشْمِيهَنَةُ ( 4 ) ، بالضمِّ وفتحِ الهاءِ وكسْرِ الميمِ وقد تُفْتَحُ ، وقد يقالُ أَيْضاً : كشماهن :
أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ .
وهي : ة بمَرْوَ القَدِيمةِ خربَتْ ، منها : أَبو الهَيْثمِ محمدُ بنُ مَكِّي بنِ زُراعٍ ، كغُرابٍ ، ابنِ هَارون بنِ زُراعٍ الأَدِيبُ ؛ وبخطِّ بعضِ
الفُضَلاء : محمدُ بنُ مَكِّي مُكَرَّر ومَرَّتَيْن ؛ رَوَى عن أَبوي العبَّاس الدغولي واللاَّحم ( 5 ) ، وعنه القاضِي المُحْسنُ بنُ أَحمدَ الخالِدِيُّ وأَبو عبدِ اللّهِ محمدُ بنُ أَحمدَ غنْجار ، واشْتَهَرَ برِوايَةِ البُخارِي عن الفَرْبريّ ، رَوَى عنه أَبو
ذَرَ عبدُ الرّحيمِ بنُ أَحمدَ الهَرَويُّ كتابَ البُخارِي قِراءَةً عليه بكُشْمِيهَن في المُحَرّمَ سَنَة 389 ، وماتَ في هذه السَّنةِ بِقَرْيتِه في يَوْمِ عَرَفَة .
وأُمُّ الكِرامِ كَريمَةُ بنْتُ أَحمدَ بنِ محمدٍ المَرْوزيَّةُ رَوَت البُخارِي عن محمدِ بنِ مَكِّي المَذْكُور ، وعنها أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عُمَرَ الفرَّاء ، وأَبو عبدِ اللّهِ محمدُ بنُ بَرَكات بنِ هِلالٍ النَّحْويّ .
* قلْتُ : ومِن هذه القَرْيةِ أَيْضاً : أَبو محمدٍ حيَّانُ بنُ موسَى الكُشْمِيهَنيُّ : ثقَةٌ رَوَى كُتُبَ ابنِ المُبارَك ، وعنه البُخارِي والتّرمذي ، ورَابَطَ بفَرْبَر ، فماتَ بها سَنَة 231 ، رحِمَه اللّهُ تعالى .
[ كعن ] : الإِكْعانُ ، بالكسْرِ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ .
ورَوَى الأزْهرِيُّ عن أَبي عَمْرو قالَ : هو فُتورُ النَّشاطِ ، وأَنْشَدَ لطَلْق بنِ عَدِيَ يَصِفُ نَعامَتَيْن شَدَّ عليهما فارسٌ :
* والمُهْرُ في آثارِهِنَّ يَقْبِصُ *
* قَبْصاً تَخالُ الهِقْلَ منه يَنْكُصُ *
* حتى اشْمَعلَّ مُكْعِناً ما يَهْبَصُ ( 6 ) *
قالَ الأَزْهرِيُّ : وأَنا واقفٌ في هذا الحَرْفِ .
وذُو كَنْعانَ : مِن مُلُوكِ اليَمَنِ كانَ طُولُه عَشَرَةَ أَذْرُعٍ .
وكُعانَةُ ، بالضمِّ : امْرَأَةٌ .
* قلْتُ : والكَنْعانِيُّونَ : جِيلٌ من النَّاسِ انْقَرَضُوا .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
هامش
( 1 ) قيدها ياقوت : كاشكن من قرى بخارى .
( 2 ) قيدها ياقوت : كشكينان .
( 3 ) في ياقوت : محمد بن عبد الله بن عبد البر .
( 4 ) قيدها ياقوت : كشميهن بفتح الميم والهاء وآخرها نون .
( 5 ) في اللباب : والأصم .
( 6 ) اللسان .