كَزْنَةُ : قَبيلَةٌ من البَرْبرِ ، منهم : أَبو سعيدٍ فضْلُ اللّهِ بنُ سعيدِ بنِ عبدِ اللّهِ الكَزْنيُّ القُرْطُبيُّ وهو أَخُوهُ مُنْذر بنُ سعيدٍ القاضِي ، أَخَذَا عن ابنِ وَلاَّد وأَبي ( 1 ) المُنْذرِ وأَبي جَعْفرٍ النحَّاس ، ماتَ أَبو سعيدٍ سَنَة 335 ،
ذَكَرَه الرَّشاطيُّ وابنُ الفَرَضِيِّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ كسدن ] : كَسادَنُ : قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد ، منها : أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُفْيانَ ( 2 ) مِن شيوخِ أَبي حفص النَّسفيّ الحافِظ ، رحِمَه اللّهُ تعالى .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ كسن ] : كاسانُ : مدينَةٌ وَرَاء الشَّاش ، ذَكَرَها المصنِّفُ ، رحِمَه اللّهُ تعالى في السِّيْن ، وهُنا محلُّ ذِكْرِها لأنَّ حُرُوفَها أَعْجميَّةٌ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
كَاسَنُ ، كهاجَرَ : قَرْيةٌ بنخشبَ ، منها : أَبو نَصْر أَحمدُ بنُ الشيخِ بنِ حَمُّويَه بنِ زهيرٍ الشافِعِيُّ الفَقيهُ ، وله كتابٌ سَمَّاه بَواتِرُ ( 3 ) الحججِ ، سَمِعَ أَبا يَعْلى النّسفيّ وغيرَهُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ كستن ] : الكستنة : الشَّاه بلوط المَعْروفُ بأَبي فَرْوَةَ ، كأنَّها رُوميَّةٌ . وأيضاً فاكهة معروفة توكل شياً .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ كسطن ] : الكَسْطانُ الغُبارُ ؛ عن أَبي عَمْرٍو ؛ وأَنْشَدَ :
حتى إذا ما الشمسُ هَمَّتْ بعَرَجْ * أَهابَ راعِيها فثارَتْ برَهَجْ
تُثِير كَسْطانَ مَراغ ذي وَهَجْ ( 4 )
كذا في اللِّسانِ .
[ كشن ] : الكُشْنَى ، كبُشْرَى : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ .
وقالَ أَبو حنيفَةَ : هو الكِرْسِنَّةُ .
وقالَ غيرُهُ : هو حَبٌّ فارِسِيَّتُه كُشْنَى بِلا لامٍ .
وكُشانِيَةُ ، بالضَّمِّ : د بالصَّغْدِ من سَمَرْقَنْد ، على يَوْمَيْن من بُخارى ، منه : أَبو عَمْرو أَحْمدُ بنُ حاجب بنِ محمدٍ رَوَى عنه ( 5 ) الإِسْماعيلي وحَفِيدُه أَبو عليِّ إسْماعيلُ بنُ أَبي نَصْر محمد بنِ أَحْمدَ آخِر مَنْ رَوَى عن البُخارِي عن الف
َرْبري ، ماتَ ( 6 ) سَنَة 291 ، وعنه الحَسَنُ ( 7 ) بنُ محمدٍ الخلاَّل وطائِفَةٌ ، ووَلَدَاه ( 8 ) أَبو نَصْر محمدُ عن ( 9 ) عُمَرَ بنِ محمدِ بنِ نجيرِ ( 10 ) ، وعليُّ بنُ إبراهيمَ بنِ الفضْلِ ( 11 ) بنِ خِداشٍ الكُشَانيُّ عن إبراهيمَ بنِ نَصْر بنِ عبيدٍ
( 12 ) ؛ وعليُّ بنُ محتاج بنِ حمويه بنِ خِداشٍ عن محمدِ بن عليَ الصائِغِ ، وجبريلُ بنُ محتاجٍ ( 13 ) الكُشانيُّ عن محتاجِ بنِ عَمْرٍو السويقيّ البَلخيّ ، وإبراهيمُ بنُ يَعْقوب الكُشانيُّ ؛ وأَبو الفتْح محمدُ بنُ مَسْعودِ بنِ الحُسَيْن الكُشَانيُّ كِلاهُ
ما مِن شيوخ ابنِ السّمعاني ؛ وأَبو نَصْر أَحمدُ بنُ عليَ الغنجاريُّ الكشاني عن عليِّ بنِ إسْحاقَ الحَنْظليّ ؛ وعبيدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ بنِ محمدٍ الكُشَانيُّ الخَطيبُ رَوَى عنه أَبو حفص النَّسفيُّ الحافِظُ ؛ وأَبو سعدٍ مَسْعودُ بنُ الحُسَيْن الكُشَانيُّ ع
ن شمْسِ الأئِمَّة السّرَخْسيّ .
وأَكْشُونِيَةُ ، بالفتْحِ وضمِّ الشِّيْن وكسْرِ النّونِ وتخّفيفِ الياءِ : د بالمَغْرِبِ غَرْبي قُرْطُبَة مُتَّصِلٌ عَمَلُه بأُشْبُونَةُ وقد يُوجَدُ في ساحِله العَنْبرُ الفائِقُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
هامش
( 1 ) في التبصير 3 / 1215 : ابن المنذر .
( 2 ) في اللباب : شعبان .
( 3 ) في ياقوت : تواني الحجج .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) في اللباب : " عن " والأصل كالتبصير 3 / 1216 .
( 6 ) قيد ابن الأثير وفاته بالحروف سنة إحدى وتسعين وثلاثمئة .
( 7 ) في التبصير 3 / 1216 الحسين .
( 8 ) كذا والصواب : " ووالده " كما يفهم من عبارة التبصير .
( 9 ) عن التبصير وبالأصل " بن " .
( 10 ) في التبصير : بجير .
( 11 ) في التبصير : " الفضيل " .
( 12 ) التبصير : عنبر .
( 13 ) التبصير : محمد .