وقالَ الزَّمَخْشريُّ ، رحِمَه اللّهُ تعالى : هو القَيِّمُ على نارِ المَجُوسِ .
ويَجوزُ أَن يكونَ بمعْنَى قاطِنٍ كفَرَطٍ وفارِطٍ .
والقَطِينُ : سَكَنُ الدَّارِ : يقالُ جاءَ القَوْمُ بقَطِينِهم ؛ قالَ زهيرٌ :
رأَيْتُ ذَوِي الحاجاتِ حولَ بُيوتِهم * قَطِيناً لهم حتى إذا نبتَ البَقْلُ ( 1 )
وقالَ جَريرٌ :
هذا ابنُ عَمِّي في دِمَشْقَ خَلِيفَةً * لو شئْتُ ساقَكُمُ إليَّ قَطِينَا ( 2 )
والقَطِينَةُ ، كفَرِحَةٍ : اللَّحْمَةُ بينَ الوَرِكَيْنِ .
والمَقْطَنَةُ : تُزْرَعُ فيها الأَقْطانُ .
وقَطَّنَ الكرمُ تَقْطِيناً : بَدَتْ زَمَعاتُه .
وبزْرُ قَطُونا ، والمَدُّ فيها أَكْثَرُ : حبَّةٌ يُسْتَشْفى بها .
وقالَ ابنُ السِّكِّيت : القَطْنُ في معْنَى حَسْبُ . يقالُ : قَطْني من كذا وكذا .
وقَطَنُ بنُ نَهْشَلٍ : رجُلٌ مَعْروفٌ .
وفي بَني نُميرٍ : قَطَنُ بنُ ربيعَةَ بنِ عبدِ اللّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نميرٍ ، منهم الرَّاعِي الشاعِرُ اسْمُه عبيدُ بنُ حُصَيْن بنِ جندلِ بنِ
قَطَنٍ يُكَنى أَبا جَنْدلٍ وأَبا نوحٍ ، تقدَّمَ ذكْرُه في عور .
وقِطانٌ ، ككِتابٍ ( 3 ) : جَبَلٌ .
وقالَ نَصْر : موْضِعٌ في شِعْرِ القَطامِيّ .
* قلْتُ : وجاءَ في قوْلِ النابغَةِ :
غَيْرَ أَنَّ الحُدوجَ يَرْفَعْنَ غِزْلا * نَ قُطَانٍ على ظُهورِ الجِمالِ ( 4 )
والقَيْطُونُ : ما يَتَّخِذُه الحجَّاجُ وغيرُهُم مِن الحَبائِلِ مَبْسوطاً على الأَرضِ يصلحُ زَمَنَ البَرْدِ ؛ نَقَلَه شيْخُنا .
والقَيْطانُ : ما يُنْسَجُ من الحَريرِ شِبْهُ الحِبالِ وقد يُتَّخَذُ من الصُّوفِ أيْضاً .
والقَطَّانُ : مَنْ يَبِيعُ القُطْنَ ؛ واشْتَهَرَ به أَبو سعيدٍ يَحْيَى بنُ سعيدِ بنِ فروخٍ الأَحْوَل مَوْلَى بَني تَمِيمٍ ؛ بَصْريٌّ إمامٌ وَرِعٌ ، وهو الذي تكلَّمَ في الرِّجالِ وأَمْعَنَ البَحْثَ عنهم ؛ رَوَى عنه أَحْمدُ وابنُ معينٍ وابنُ المدينيّ .
وقَطِينٌ ، كأَميرٍ : قَرْيةٌ بجَزيرَةِ ميورقَةَ منها : أَبو غالبِ بنُ محمدٍ القَيْسيُّ المدنيُّ نَزِيلُ دانِيَةَ ، وخَلَفُ بنُ هَارونَ الأَدِيبُ وغيرُهُما .
وأَحْمدُ بنُ محمدِ قاطِنٍ مُحدِّثُ صَنْعاء في زَمانِنا هذا .
ومحمدُ بنُ قَطَنٍ الخَرَقيُّ تابِعِيٌّ عن عبدِ اللّهِ بنِ خازِمٍ السُّلَميُّ ، وفي ولدِهِ أَبو قَطَنٍ محمدُ بنُ خازمِ ( 6 ) بنِ محمدِ بنِ حمْدَان الخَرَقيُّ ، ذَكَرَه المَالِينيُّ .
وأَبو قطنٍ عَمْرُو بنُ الهَيْثمِ القطعيُّ عن شعْبَةَ ، وعنه أَحمدُ بنُ منيعٍ ، ذَكَرَه المزيُّ .
وقُطْنَةُ : لَقَبُ أَبي المكارِمِ هبَةِ اللّهِ بنِ محمدِ بنِ أَحمدَ الوَاسطيّ حدَّثَ في سَنَة 540 . وأيْضاً لَقَبُ محمدِ بنِ القاسِمِ بنِ سهلِ عن حَمْزَةَ بنِ محمدٍ ومحمد بنِ القاسِمِ الصَّدوقيّ ( 7 ) .
وأَبو شارَةَ ( 8 ) الخارِجِيُّ اسْمُه خالِدُ بنُ ربيعَةَ بنِ قُطنَةَ بنِ قُرَيعٍ ، ضَبَطَه الحافِظُ .
وقَطَنَانُ ، محركةً : موْضِعٌ .
قعن قُعَيْنٌ ، كزُبَيْرٍ : بَطْنٌ من أَسَدٍ ، وهو قُعَيْنُ بنُ
هامش
( 1 ) ديوانه ط بيروت ص 62 برواية : " قطينا بها " واللسان والصحاح .
( 2 ) ديوانه 2 / 151 يهجو الأخطل ، واللسان والصحاح وعجزه في التهذيب .
( 3 ) كذا بالأصل وياقوت وضبطت في اللسان بضم القاف .
( 4 ) اللسان والضبط عنه .
( 5 ) عن التبصير 2 / 496 وبالأصل " حازم " .
( 6 ) في التبصير 3 / 1135 النصدوقي .
( 7 ) في التبصير : أبو سارة .