وأَقْرَنَتْ أَفاطِيرُ وَجْهِ الغُلامِ : بثَرتْ مَخارجُ لحْيَتِه ومَوَاضِعُ تَفَطُّر الشَّعَرِ .
والقَرِينَةُ في العَرُوضِ : الفَقْرَةُ الأَخيرَةُ .
وقرنٌ : بينَ عرضِ اليَمامَةِ ومَطْلع الشمْسِ ، ليسَ وَرَاءَه مِن قُرَى اليَمامَةِ ولا مِياهِها شئُ ، هو لبَني قشيرِ بنِ كعْبٍ .
وقَرْنُ الحبالَى : جَبَلٌ لغَنِيَ .
آخَرُ في دِيارِ خَثْعَم .
وقَرِينانِ في دِيارِ مُضَرَ لبَني سُلَيْم يفرقُ بَيْنهما وادٍ عَظِيمٌ .
وترعَةُ القَرِينَيْنِ : إحْدَى الأَنْهارِ المُتَشعِّبَةِ مِن النِّيل ، سُمِّيت بالقَرِينَيْنِ قَرْيتانِ بمِصْر .
والمقرونةُ : نوعٌ من الطَّعام يُعْمَلُ مِن عَجِينٍ وسَمْنٍ ولوْزٍ .
وقَرِينَةُ بنُ سُوَيْد النَّسفيُّ ، كسَفِينَةٍ ، جَدُّ أَبي طَلْحَةَ مَنْصور بنِ محمدِ بنِ عليَ ، رَوَى عن البُخاري صَحِيحَهُ ، ماتَ سَنَة 329 ، ثِقَةٌ .
وقَرْنُ بنُ مالِكِ بنِ كعْبٍ ، بالفتْحِ ، بَطْنٌ من مَذْحِج منهم عافيةُ بنُ يَزِيد القاضِي ، عن هِشامِ بنِ عرْوَةَ وغيرِهِ .
وقَرْنانُ ، بالفتْحِ والضمِّ : بَطْنٌ مِن تجيب منهم : شريكُ بنُ سُوَيْدٍ شَهِدَ فتْحَ مِصْرَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ قرجن ] : قرجن جندب : قَرْيَةٌ بالرَّيِّ منها عليُّ بنُ الحَسَنِ ( 1 ) القَرْجَنيُّ من مَشايِخِ العُقَيْليّ ذَكَرَه الأَميرُ .
* وممَّ يُسْتدركُ عليه :
[ قردن ] : خُذْ بقَرْدَنِه وكَرْدَنِه وكَرْدِهِ : أَي بقَفَاهُ ؛ ذَكَرَه الأزْهرِيُّ في الرّباعي .
وأبو العبَّاسِ الفضْلُ بنُ عبدِ اللهِ القَرْدَوانيُّ محدث .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ قرسطن ] : القَرَسْطُونُ ( 2 ) : القبَّانُ ، أَعْجمِيٌّ لأنَّ فَعَلُّولا وفَعَلُّوناً ليسَ مِن أبْنيتهم ، كما في اللِّسانِ .
[ قرصعن ] : القِرْصَعْنَةُ ، كجِرْدَحْلَةٍ ، هكذا هو في النُّسخِ والمَعْروفُ على الألسنة بفتْحِ الكافِ ( 3 ) والصَّاد والعَيْن وشَدِّ النّونِ ، وقد أَهْمَلَهُ الجماعَةُ .
وهو شُوَيْكَةُ إبراهيمَ ( 4 ) لنَباتٍ مَعْروفٍ بالشَّامِ ، وهي أَنْواعٌ منه نوعٌ طَويلٌ سَبْطٌ لَوْنُه كالسَّوْسَنِ البَرِّيِّ يُعَلَّقُ على الأَبوابِ لمَنْعِ الذُّبابِ ومنه نوعٌ أَبْيَضُ كثيرُ الورقِ حادُّ الشَّوكِ كأَنَّه حَرْشَفَةٌ طويلةٌ كثيرٌ بإِيلِ
ياءَ ، بمعْنَى بيتِ المَقْدِسِ ، مُجَرَّبٌ لوَجَعِ الظَّهْرِ .
[ قرطعن ] : القِرْطَعْنُ ، كجِرْدَحْلٍ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ .
وفي اللِّسانِ : هو الأَحْمَقُ .
وما عليه قِرْطَعْنَةٌ : أَي شئُ ويُرْوَى هذا بالباءِ أَيْضاً ، وقد تقدَّمَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ قرطن ] : القِرْطانُ ، بالكسْرِ ، كالبَرْذَعَةِ لذواتِ الحَوافِرِ ، ويقالُ له : قِرْطاطُ وقِرْطَاقُ ، وبالنُّونِ أَشْهَرُ ؛ وقيلَ : هو ثلاثيُّ الأَصْلِ مُلْحَقٌ بقِرْطاسٍ ، كما في اللِّسانِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ قرمن ] : قَرَمُونَةُ ( 5 ) ، محرّكةً : كُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ شَرْقي إشْبِيليَةَ وغَرْبيّ قُرْطُبَة ، منها : أَبو المُغِيرَة خطابُ بنُ سَلَمَةَ ( 6 ) بنِ محمدِ بنِ سعيدٍ القَرَمُونيُّ ، سَكَنَ قُرْطُبَة ، فاضِلٌ زاهِدٌ ، مُجابُ الدَّعْوةِ عن قاسِمِ بنِ
أَصْبَغَ وابنِ الأَعْرابيّ بمكَّةَ ، وعنه ابْنُ الفَرَضِيّ ، ماتَ سَنَة 372 .
هامش
( 1 ) في التبصير 3 / 1103 الحسين .
( 2 ) ذكرت في اللسان بالصاد .
( 3 ) كذا ، والصواب " القاف " .
( 4 ) في تذكرة داود : شجرة إبراهيم .
( 5 ) قيدها ياقوت : قرمونية بالفتح ثم السكون وضم الميم وسكون الواو ونون مكوياء خفيفة وهاء .
( 6 ) في ياقوت : مسلمة .