وفتْحِ السِّيْن المُهْملةِ ، قَرْيةٌ ببُخارَى ، منها : أَبو صالحٍ مسلمةُ ( 1 ) بنُ النجمِ بنِ محمدٍ النَّحْويُّ يُلَقَّبُ سَلْمَوَيْه ، رَوَى عنه أَبو صالحٍ الخيَّام
فصل القاف مع النون
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ قأن ] : القَأْنُ : شَجَرٌ ، يُهْمَزُ ولا يُهْمزُ ، وتَرْك الهَمْزِ فيه أَعْرَف كما في اللِّسانِ .
[ قبن ] : قَبَنَ يَقْبِنُ قُبوناً : ذَهَبَ في الأَرضِ .
وأَقْبَنَ : إذا انْهَزَمَ من العَدُوِّ ؛ أو إذا أَسْرَعَ في عَدْوِه ( 2 ) آمِناً .
والقَبِينُ ، كأَمِيرٍ : المُنْكَمِشُ في أُمورِه .
والقَمِينُ ، بالميمِ ، السَّريعُ ؛ وسَيَأْتي .
وقالَ ابنُ بُزُرْج : المُقْبَئِنُّ ، كمُطْمَئِنَ : المُنْقَبِضُ المُنْخَنِسُ .
والقَبَّانُ ، كشَدَّادٍ : القُسْطاسُ ، مُعَرَّبٌ ، كما في الصِّحاح ، ومنه أُخِذَ معْنَى الأَمِين والرَّئِيس على الإِنْسانِ يُحاسِبُه ويَتَتَبَّع أَمْرَه .
وقَبَّانُ : د بأَذَرْبِيجانَ .
وقَبَّانُ : جَدُّ عبدِ اللّهِ بنِ أَحمدَ بنِ لُقْمانَ المُحدِّثِ أَمْلَى والِدُه بجُرْجانَ زَمَنَ الإِسْماعِيلي .
وحِمارُ قَبَّانَ : دُوَيْبَّةٌ مَعْروفَةٌ ، وقد ذُكِرَ في الباءِ الموحَّدَةِ .
قالَ الجوْهرِيُّ : هو فَعَّالٌ ، والوَجْه أنْ يكونَ فَعْلانَ .
قالَ ابنُ بَرِّي : هو فَعْلانُ وليسَ بفَعَّالٍ ، والدَّليلُ عليه امْتِناعُه مِن الصَّرْفِ ؛ قالَ الرَّاجزُ أَنْشَدَه الفرَّاء :
* حِمارُ قَبَّانَ يَسوقُ أَرْنَبا *
ولو كانَ فَعَّالاً لانْصَرَفَ .
وقُبَّيْنُ ، بالضَّمِّ والشَّدِّ : ة بالعِراقِ .
والقُبْنَةُ ، بالضمِّ : الإِسْراعُ في الحِوائجِ .
وقابونُ : ة بدِمَشْقَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
اقْبَأَنَّ الرَّجُلُ : انْقَبَضَ ، كاكْبَأَنَّ .
والحُسَيْنُ بنُ محمدٍ النَّيْسابُورِيُّ حافِظٌ مُكْثِرٌ عن أحمدَ بنِ منيعٍ .
ورَوَى البُخاريِ في صَحِيحِه عن حُسَيْن ، غَيْر مَنْسوبٍ ، عن ابنِ منيعٍ قيلَ : هذه النِّسْبَةُ
لمَنْ يَعْمَلُ القَبَّانَ أَو يَزِنُ به .
وعليُّ بنُ الحُسَيْن القَبَّنيُّ عن أَبي لبيدٍ السّرْخسيِّ .
ومحمدُ بنُ عبدِ الجَليلِ القَبَّانيُّ : شيخٌ لأبي إسْماعيل الهَرَويّ الحَافِظ .
ومحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ مَحْمود القَبَّانيُّ : سَمِعَ ابنَ خُزيمَةَ .
وعُثْمانُ بنُ أَحمدَ القبَّانيُّ عن أَبي المعطوش .
وأَحمدُ بنُ سلامَةَ بنِ إبراهيمَ الحَدَّاد القَبَّانيُّ : أَجازَ الذَّهبي ، وأَبُوه حدَّثَ عن عبدِ الواحِدِ بنِ هِلالٍ .
وعبدُ الدَّائمِ بنُ أَحمدَ القَبَّانيُّ عن ابنِ الزُّبَيْديّ .
[ قتن ] : القَتَنُ ، محرَّكةً : سمكةٌ عَريضَةٌ قَدْرَ راحَةِ الكَفِّ .
والقَتِينُ ، كأميرٍ : القَزُّ المَطْبوخُ الأَبْيَضُ .
والقَتِينُ : المرْأَةُ ، أَو الجَميلَةُ .
وأَيْضاً : الرَّجُلُ أَو الحَقيرُ الذَّليلُ ( 4 ) ؛ كذا في النسخِ ، والصَّوابُ : الضَّئِيلُ .
يقالُ رجُلٌ قَتِينٌ قَليلُ الطُّعْم واللَّحْمِ ، وكذلِكَ الأُنْثى بغيرِ هاءٍ وكذلِكَ القَنِيتُ .
هامش
( 1 ) في اللباب : مسلم .
( 2 ) في القاموس : العدو .
( 3 ) في التبصير 3 / 1152 " ابن " .
( 4 ) بعدها زيادة في القاموس . سقطت من نسخ الشارح . ونصها : " منهما ، ضد " .