والفارِنَةُ : الخَبَّازَةُ لهذا الفُرْنِيِّ المَذْكُور .
وأَفْرَنُ ، كأَحْمدَ ، ويَفْرَنُ ، كيَمْنَعُ : قَبيلَةٌ من بَرابِرِ المَغْرِبِ .
ومحمدُ بنُ إبْراهِيمِ بنِ فُرْنَةَ الخَوارِزميُّ ، بالضَّمِّ ، عن مَعَاذ بنِ هِشَامٍ وعنه اللّيْثُ الفرائِضِيُّ . ومُحمدُ بنُ فَرْنٍ الفرْغانيُّ ، بالفتْحِ ، رَوَى عنه الخزاعيُّ المُقْرِىءُ الجرجانيُّ ؛ مُحَدِّثانِ .
وفَرَّانُ ، كشَدَّادٍ : بِلادٌ واسعَةٌ بالمَغْرِبِ .
* قلْتُ : صوابُه بالزَّاي .
وفَرَّانُ بنُ بَلِيِّ بنِ عُمْران بنِ الحافي ، في قُضاعَةَ منهم في الصّحابَةِ محذرُ بنُ ( 1 ) دثارٍ ، ويَزيدُ ونجابُ بنُ ثَعْلَبَة ، رضِيَ اللّهُ تعالى عنهم ، ومنهم من ضَبَطَه كسَحابٍ .
وفارَانُ : جِبالٌ بالحِجازِ مَذْكورَةٌ ( 2 ) في التَّوْراةِ في البشارَةِ بالنبيِّ ، صلى الله عليه وسلم منها : أَبو الفَضْلِ بَكْرُ بنُ القاسِمِ بنِ قضاعَةَ القضاعيُّ الإِسْكَنْدرَانيُّ ، ماتَ بالإِسْكَنْدريَّة سَنَة 277 ، رحِمَه اللّهُ تعالى ، قالَهُ ابن
ُ يونسَ ؛ ومنها أَيْضاً : فرجُ بنُ سهيلٍ الفَارَانيُّ القُضاعيُّ عن ابنِ وهبٍ ، تُوفي سَنَة 238 .
وأَفْرانُ : ة بِنَسَفَ ، يُنْسَبُ إليها أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ الأفرانِ الجايدي ( 3 ) ، رَوَى عنه محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ أفرينون ( 4 ) الإفرانيُّ النَّسفيُّ رحِمَه اللّه تعالى .
وفِرْيانانُ ، بالكسْرِ : ة بمَرْوَ ، منها أَبو عبدِ الرحمانِ أَحَمْدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ حكيمٍ عن أَنَس بن عياض وغيرِهِ ، وقد تكلَّم فيه .
وفِرِّينُ ، كسِكِّينٍ : ع .
وفُرَيْنٌ ، كزُبَيْرٍ : ة بالشَّامِ .
وفَرَانُ : كسَحابٍ : ماءٌ لبَني سُلَيْم .
والفَرْنأَةُ : الفَرْسُ ، أَي الدّقُّ ، والتَّقْطِيعُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
فِرْيانُ بنُ فرقدٍ النخعيُّ بالكسْرِ : جدُّ أَبي بكْرٍ محمدِ بنِ عبدِ بنِ خالِدٍ البلخيّ ، ثِقَةٌ حدَّثَ ببَغْدادَ عن قتيبَةَ بنِ سعيدٍ وغيرِهِ .
وعبدُ اللّهِ بنُ أَحمَدَ بنِ عبدِ اللّهِ الفُرَّيانيُّ ، بضمَ وتَشْديدِ الرّاءِ ، اللّخَميُّ التُّونِسيُّ حدَّثَ ، ماتَ راجِعاً مِن الحجِّ سَنَة 812 ، رحِمَه اللّهُ تعالى ؛ وابنُ عمِّه محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمدِ بنِ عبدِ الرحمانِ الفُرّيانيُّ سَمِعَ عن
أَبي الحَسَنِ البطرني بتونسِ ، مولِدُه سَنَة 780 ، وكثيراً ما يطلق الأخيار في الإجازَةِ العامَّة والخاصَّة ؛ قالَهُ الحافِظُ .
ومحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ فَرنٍ ، بالفتحِ ، يُعْرفُ بأَخي أَرْعل ( 5 ) ، كانَ بدِمَشْق بعدَ الثلثمائة ، وهو غيرُ الذي ذَكَرَه المصنِّفُ ، رحِمَه اللّهُ تعالى .
والفَرَّانُ ، كشَدَّادٍ : الخبَّازُ ، عامِّيَّة .
وفارانُ : قَرْيَةٌ بسَمَرْقَنْد ، منها : أَبو مَنْصورٍ محمدُ بنُ بكْرِ بنِ إسْماعيل السَّمَرْقَنْديُّ الفَارَانيُّ عن محمدِ بنِ الفضْلِ الكريني ( 6 ) .
وفرنوة ، كقرنوة : قرْيةٌ بمِصْرَ بالبُحَيْرةِ ، وقد وَرَدْتُها .
فرتن : فَرْتَنَ الَّرجلُ : شَقَّقَ كَلامَهُ واهْتَمَسَ فيه ( 7 ) ، هكذا في النسخِ بالسِّيْن المُهْملةِ ، والصَّوابُ بالمعجمةِ . يقالُ : فلانٌ يُفَرْتِنُ فَرْتَنَةً ، عن أَبي سعيدٍ .
والفَرْتَنَى : ولَدُ الضَّبْعِ .
وفَرْتَنَى ، بِلا لامٍ : المرأَةُ الَّزانِيَةُ .
وأَيْضاً : الأَمَةُ . وقد تقدَّمَ أنَّه ثلاثيٌّ على رأْي ابنِ
هامش
( 1 ) في التبصير 3 / 1100 المجذر بن زياد .
( 2 ) في القاموس : " وفاران : جبال مذكورة . . . " وعلى هامشه : أي بالحجاز ، وفي التوراة : جاء الله من سيناء ، وأشرق من ساعير ، واستعلن من فاران . ا ه . فمجيئه من سيناء : إنزاله التوراة على موسى ، وإشراقه من ساعير : إنزاله الإنجيل على عيسى ، واستعلانه من
فاران : إنزاله القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، أفاده ياقوت .
( 3 ) في معجم البلدان : الحامدي .
( 4 ) في معجم البلدان : أفريقون .
( 5 ) في التبصير 3 / 1128 أزغل .
( 6 ) في التبصير 3 / 1093 الكرماني .
( 7 ) بعدها زيادة في القاموس . سقطت من نسخة الشارح . ونصها : " وتقارب مشيه " .