والعَكْنانُ ، ويُحَرَّكُ ، الإِبِلُ الكثيرَةُ العَظيمَةُ ؛ قالَ أَبو نُخَيْلَة السَّعْديُّ :
هل باللِّوَى مِن عَكَرٍ عَكْنان * أَمْ هل تَرَى بالخَلِّ من أَظْعانِ ؟ ( 1 )
وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ :
* وصَبَّحَ الماءَ بوِرْدٍ عَكَنان ( 2 ) *
والعَكْنانُ ( 3 ) : النَّاقَةُ الغليظةُ الأَخْلافِ ولحْمِ الضَّرَّةِ ، وكذلِكَ الشَّاة .
والعِكَانُ ، ككِتابٍ : العُنُقُ ، كأَنَّه لُغَةٌ في العجان يمانيَّةٌ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الأَعْكانُ : العُكَنُ .
وتَعَكَّنَ الشيءُ تعَكُّناً : رُكِمَ بعضُه على بعضٍ وانْثَنَى .
وعُكَنُ الدِّرْعِ : ما تَثَنَّى منها . يقالُ : درْعٌ ذاتُ عُكَنٍ ، إذا كانتْ واسِعَةً تَنْثَني ( 4 ) على اللاَّبِسِ مِن سَعَتِها ؛ قالَ الشاعِرُ يَصِفُ درْعاً :
لها عُكَنٌ تَرُدُّ النَّبْلَ خُنْساً * وتَهْزَأُ بالمَعابِلِ والقِطاعِ ( 5 )
[ علن ] عَلَنَ الأَمْرُ ، كنَصَرَ وضَرَبَ وكَرُمَ وفَرِحَ ، يَعْلُنُ عَلَناً ، بالتَّحريكِ مَصْدَر الأخيرِ ، وعَلانيَةً مَصْدَرُ الثلاثَةِ ، ففيه لَفٌّ ونَشْرٌ غيرُ مرتَّبٍ ؛ واعْتَلَنَ : ظَهَرَ وفشا .
وأَعْلَنْتُه وأعْلَنْتُ به وعَلَّنْتُه ، بالتّشدِيدِ : أَظْهَرْتُهُ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَب :
حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا * وأَعْلَنُوا بك فينا أَيَّ إعْلان ( 6 )
وفي حدِيثِ المُلاعَنة : " تلك امْرأَةٌ أَعْلَنَتْ " ؛ الإِعْلانُ في الأَصْل : إظْهارُ الشيءِ ، والمُرادُ به أَنَّها كانتْ قد أَظْهَرتِ الفاحِشَة .
والعِلانُ ، بالكسْرِ ، والمُعالَنَةُ والإعْلانُ : المُجاهَرَةُ ؛ وقيلَ : إذا أَعْلَنَ كلُّ أَحدٍ لصاحِبِهِ ما في نفْسِه ؛ قالَ :
وكَفِّي عن أَذَى الجِيرانِ نَفْسِي * وإِعْلاني لمنِ يَبْغِي عِلاني ( 7 )
وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للطِّرمَّاح :
ألا مَنْ مُبْلِغٌ عنِّي بَشِيراً * عَلانِيةً ونِعْمَ أَخُو العِلانِ
وعالَنَهُ : أَعْلَنَ إليه الأمرَ ؛ قالَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ :
كلٌّ يُدَاجِي على البَغْضَاءِ صاحِبَه * ولَنْ أُعالِنَهُمْ إلاَّ كما عَلَنُوا
والعُلَنَةُ ، كهُمَزَةٍ : من لا يَكْتُمُ سِرّاً بل يَبُوحُ به .
ورجُلٌ عَلانِيةٌ : من قوْمٍ عَلانِينَ .
وعَلانِيٌّ : من قوْمٍ عَلانِيِّينَ ، أَي ظاهِرٌ أَمْرُهُ ؛ عن اللّحْيانيّ .
وعُلوانُ الكِتابِ : عُنْوانُه ، زِنَةً ومعْنًى ، يَجوزُ أنْ يكونَ فِعْلُه فَعْوَلْتُ من العَلانِيَة ، أَو النُّون بَدَلٌ عن اللامِ .
وقالَ اللّيْثُ : هي لُغَةٌ غيرُ جَيِّدَةٍ .
وعِلانٌ ، ككِتابٍ : حِصْنٌ قُرْبَ صَنْعاءَ .
وعَلاَّنَةٌ ، كجَبَّانَةٍ : حِصْنٌ ( 8 ) : قُرْبَ ذَمَارِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
اعْتَلَنَ الأمرُ : اشْتَهَرَ .
واسْتَعْلَنَ : تَعَرَّضَ لأَنْ يُعْلَنَ به .
وعَلَنٌ ، محرّكةً : وادٍ في دِيارِ بَني تمِيمٍ ؛ عن نَصْر .
وعلانٌ : لَقَبُ جماعَةٍ مِن المحدِّثِينَ ممَّنْ اسْمُه عليٌّ ، تقدَّمَ ذِكْرُهم في علّ .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) اللسان والصحاح والمقاييس 4 / 102 .
( 3 ) في القاموس : والعكناء .
( 4 ) عن اللسان وبالأصل " تتثنى " .
( 5 ) اللسان والأساس .
( 6 ) اللسان .
( 7 ) اللسان والأساس والتهذيب .
( 8 ) قيدها ياقوت : حصن أو بلد .