الإِمامِ الشَّافِعِيّ ، رضِيَ الله تعالى عنه ، كَتَبَ عنْدَ الرَّشيدِ العطَّار وضَبَطَه ، وحفِيدُه كمالُ الدِّيْن محمدُ بنُ محسنٍ ممَّنْ أَخَذَ عن الحافِظِ بنِ حَجَر ، تُوفي سَنَة 821 ؛ وولدُهُ تقيُّ الدِّيْن أَحمدُ وُلِدَ سَنَة 801 أَخَذَ عن والِدِه وال
شَّمْسِ السنباطيِّ والحافِظِ ابنِ حَجَر ، وله تَصْنِيفات مَلِيحَة .
وشُومَان ، بالضَّمِّ : وَرَاء نَهْرِ جيحون بالصغانيان ، منها : أَبو لبيدٍ محمدُ بنُ غيَّاثٍ الحافِظُ .
[ شنن ] : شَنَّ الماءَ على الشَّرابِ يَشُنُّه شَنّاً : صَبَّه صَبّاً وفَرَّقَه .
وقيلَ : هو صَبٌّ شَبيهٌ بالنَّضْحِ .
وسَنَّه ، بالسِّيْن : إذا صَبَّه صَبّاً سَهْلاً مُتَّصلاً ؛ ومنه حدِيثُ ابنِ عُمَرَ ، رحِمَه الّلهُ : " كانَ يَسُنُّ الماءَ على وَجْهِه ولا يَشُنُّه " ، كما تقدَّمَ ؛ ومنه حدِيثٌ آخِر : " إذا حُمَّ أَحدُكُم فَلْيَشُنَّ عليه الماءَ " ، أَي فَلْيَرُشَّه عل
يه رَشّاً مُتفرِّقاً .
وشَنَّ الغَارَةَ عليهم شَنّاً : صَبَّها وبَثَّها وفرَّقَها مِن كلِّ وَجْهٍ ؛ قالت لَيْلَى الأَخْيَلِيَّة :
شَنَنَّا عليهم كُلَّ جَرْداءَ شَطْبَةٍ * لَجُوجٍ تُبارِي كلَّ أَجْرَدَ شَرْحَبِ ( 1 )
كأَشَنَّها ، حَكَاها ابنُ فارِسَ وأَنْكَرَها أَهْلُ الفَصِيحِ .
وفي الأساسِ : شَنَّ الغارَةَ ، مجازٌ .
والشَّنِينُ ، كأَميرٍ : قَطَرانُ الماءِ مِن قِرْبَةٍ شيئاً بعْدَ شيءٍ ؛ قالَ :
* يا مَنْ لدَمْعٍ دائِم الشَّنِين ( 2 ) *
وكلُّ لَبَنٍ يُصَبُّ عليه الماءُ حَلِيباً كانَ أَو حَقِيناً شَنينٌ .
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : لَبَنٌ شَنِينٌ : مخضٌ ( 3 ) صُبَّ عليه ماءٌ بارِدٌ .
والقاطِرُ مِن قِرْبَةٍ أَو شَجَرَةٍ : شُنانَةٌ ، بالضَّمِّ .
وماءٌ شُنانٌ ، كغُرابٍ : مُتَفَرِّقٌ ؛ كما في الصِّحاحِ ؛ وأَنْشَدَ لأبي ذُؤَيْبٍ :
بماءٍ شُنانٍ زَعْزَعَتْ مَتْنَه الصَّبَا * وجادَتْ عليه دِيمةٌ بَعْدَ وابِلِ ( 4 )
وقيلَ : الشُّنانُ هنا : البارِدُ ؛ ويُرْوَى : وماءٌ شُنانٌ .
والشَّنُّ والشَّنّةُ ، بهاءٍ : القِرْبَةُ الخَلَقُ الصَّغيرَةُ .
وقيلَ : الشَّنُّ الخَلَقُ مِن كلِّ آنِيَةٍ صُنِعَتْ مِن جلْدٍ ، ج شِنانٌ ، بالكسْرِ .
وفي المَثَلِ : لا يُقَعْقَعُ لي بالشِّنانِ ؛ وقالَ النابِغَةُ :
كأَنَّكَ مِن جمالِ بَنِي أُقَيْش * * يُقَعْقَع خَلْفَ رِجْلَيْه بشَنِّ ( 5 )
وحفصُ بنُ عُمَرَ بنِ مُرَّةَ ( 6 ) الشَّنِّيُّ : صَحابيٌّ ؛ هكذا في النسخِ وفيه سَقْطٌ ، وصَوابُه : حفصُ بنُ مُرَّةَ الشَّنِّيُّ عن أَبيهِ ، وعنه موسَى بنُ إسْماعيل وجعونَةُ بنُ زِيادٍ الشَّنِّيُّ صَحابيٌّ كما هو نَصُّ التَّبْصيرِ . وعُقْبَةُ بنُ خالِدٍ
عن الحَسَنِ ، وعنه مُسْلمُ بنُ إبراهيمَ ؛ وعُمَرُ بنُ الولِيدِ عن أَبي بُريدَةَ ، وعنه يزيدُ بنُ هَارُون ؛ والصَّلْتُ بنُ حَبيبٍ التَّابِعِيُّ ، عن سعيدِ بنِ عَمْرو ، أَحدُ الصَّحابَةِ ، وعنه عبيدَةُ بنُ جريبٍ الكِنْديُّ الشَّنِّيُّونَ مُحَدِّثونَ ، كأَن
َّهم نُسِبُوا إلى الشّنِّ بَطْنٌ من عبْدِ القَيْسِ .
* وفاتَهُ :
الزُّبَيْرُ بنُ الشعشاعِ الشَّنِّيُّ عن أَبيهِ عن عليَ . وطلحَةُ بنِ الحُسَيْنِ الشَّنِّيُّ رَوَى عن الزُّبَيْر المَذْكورِ . وزَيْدُ بنُ طَلْقٍ ، أَو طبقٍ ( 7 ) ، الشَّنّيُّ عن عليَ في زَوَاجِ فاطِمَةَ ، رضِيَ الله تعالَى عنها ، وعنه ابنُه جَعْفَر ، وعن
جَعْفر ابنُه العبَّاسُ ، وعن العبَّاسِ نَصْرُ بنُ عليَ الجَهْضَميُّ . والجلاسُ بنُ زِيادٍ الشَّنِّيُّ عن جعونَةَ المَذْكُورِ ، وعنه عبيدُ
هامش
( 1 ) اللسان والصحاح .
( 2 ) اللسان والتهذيب والصحاح والمقاييس 3 / 176 بدون نسبة .
( 3 ) اللسان : محضن .
( 4 ) شرح أشعار الهذليين 1 / 145 واللسان والتهذيب والتكملة والصحاح .
( 5 ) ديوان النابغة الذبياني ط بيروت ص 123 واللسان والصحاح .
( 6 ) في التبصير 2 / 756 وحفص بن عمر بن مرة .
( 7 ) في التبصير : أو طليق .