وسُئِل عنه الأَصْمعيُّ فقالَ : شُزُنُه عُرْضُه وجانِبُه ؛ وأَنْشَدَ لابنِ أَحْمر :
أَلا لَيْتَ المَنازِلَ قد بَلِينا * فلا يَرْمِينَ عن شُزُنٍ حَزِينا ( 1 )
وشاهِدُ الشَّزَنِ بمعْنَى الناحِيَة قَوْل ابنِ مُقْبل :
إن تُؤْنِسَا نارَ حَيّ قد فُجِعْتُ بهم * أَمْسَتْ على شَزَنٍ من دارِهم دَارِي ( 2 )
والشُّزُنُ ، بضمَّتَيْن : البُعْدُ والاعْتِراضُ والتَّحَرُّفُ . يقالُ : رَماهُ عن شُزُنٍ أَي تَحَرَّف له ، وهو أَشَدُّ الرَّمي .
والشَّزْنُ ، بالفتحِ وبضمَّتَيْن : الكَعْبُ يُلْعَبُ به ؛ قالَ الشَّاعِرُ :
* كأَنَّه شُزُنٌ بالدَّوِّ مَحْكوكُ *
وقالَ الأَجْدَعُ بنُ مالِكِ بنِ مَسْروق :
وكأَنَّ صِرْعَيْها كِعابُ مُقامِرٍ * ضُرِبَتْ على شُزُنٍ فهنَّ شَواعِي ( 4 )
وذَكَرَ أَحَدَهُما الجَوْهرِيُّ غيرَ مُقَيَّدٍ ( 5 ) ، نبَّه عليه الصَّاغانيُّ .
وتَشَزَّنَ في الأَمْرِ : اشْتَدَّ وتَصَعَّبَ ؛ قالَهُ اللَّيْثُ .
وتَشَزَّنَ له : إذا انْتَصَبَ له في الخُصُومَةِ وغيرِها ؛ ومنه حدِيثُ عُثْمانَ ، رضِيَ الله تعالَى عنه ، حين سُئِل حُضُور مَجْلِسٍ للمُذَاكَرَةِ ، فقالَ : " حتى أَتَشَزَّنَ " أَي أَسْتَعِدَّ للجَوابِ وَأَتَحَسَّنَ له .
وتَشَزَّنَ الرَّجُلُ صاحِبَهُ تَشَزُّناً ، على القِياسِ ، وتَشْزِيناً ، على غيرِ قِياسٍ ، ونَظِيرُه : وتَبَتَّل إليه تَبْتِيلاً ، صَرَعَهُ .
وقيلَ : التَّشَزُّنُ في الصِّراعِ : أنْ يَضَعَهُ على وَركِه فيَصْرَعه ، وهو التَّوَرُّكُ .
وتَشَزَّنَ الشَّاةَ : أَضْجَعَها ليَذْبَحَها .
وشَزِنَ ، كفَرِحَ ، شزناً : نَشِطَ .
والشَّزْنَةُ ، بالفتْح ( 6 ) : البَخِيلَةُ المتعسِّرَةُ الخلقِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الشَّزَنُ ، بالتَّحْرِيكِ : الغِلَظُ مِن الأرْضِ ، والجَمْعُ شُزُنٌ وشُزُونٌ ؛ وقد شَزُنَتْ ، ككَرُمَ ، شُزُونَةً .
وشَزِن ، ككَتِفٍ : العَييُّ مِن الحَفَا والمُتَعَسِّرُ الخُلُقِ .
وتَشَزَّنَ عليه : تَعَسَّرَ .
والتَّشْزِينُ : التَّهيُّؤُ والاسْتِعدادُ له ، مأْخُوذٌ من عُرضِ الشيءِ وجانِبِه ، كأَنَّ المُتَشَزِّنَ يَدَعُ الطُّمَأْنِينَة في جلُوسِه ويقعُدُ مُسْتوفزاً على جانِبٍ ؛ ومنه حدِيثُ السَّجْدةِ : " تَشَزَّنَ النَّاسُ للسُّجودِ " .
والشَّزَنُ محرَّكةً : الحَرْفُ ؛ قالَ الهُذَليُّ :
كِلانا ولو طالَ أيَّامُه * سَيَنْدُرُ عن شَزَنٍ مُدْحِضِ ( 7 )
يعْنِي به المَوْت وأنَّ كلَّ أَحدٍ ستلزق ( 8 ) قَدَمُه به وإنْ طالَ عمرُه .
والشُّزنُ ، بالضَّمِّ : الجانِبُ . يقالُ : ما أُبالِي على أَيِّ قطْرَيْهِ ( 9 ) وعلى أَيِّ شُزُيَنْهِ وَقَعَ ، بمعْنًى واحِدٍ ، وبه رُوِي أَيْضاً حدِيثُ لُقْمانَ بن عادٍ .
وتَشَزَّنَ له : تَوَسَّعَ .
وقيلَ : تَحَرَّفَ .
وشزنَ الرَّجُلُ للرَّمي إذا تَحَرَّفَ .
والشَّزَنُ ، محرَّكةً : النَّاقَةُ تَمْشِي من نَشاطِها على جانِبٍ واحِدٍ ، وبه فُسِّرَ حدِيثُ سَطِيحِ .
هامش
( 1 ) اللسان والصحاح وعجزه في المقاييس 3 / 270 .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) في اللسان : وهو أشد للرمي .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) في الصحاح : الشزن ، بالفتح ضبط قلم : الكعب يلعب به ، واقتصر عليها .
( 6 ) في إحدي نسخ القاموس والتكملة ضبطت بالتحريك بالقلم .
( 7 ) اللسان .
( 8 ) اللسان : ستزلق .
( 9 ) اللسان : على أي قطريه وعلى أي شزنيه .