وسِنينُ ، ظاهِرُ إطْلاقِه الفتْح ، د بدِيارِ عَوْفِ بنِ عَبْدٍ أَخِي قريطِ بنِ أَبي بكْرِ بنِ كِلابٍ ، وهذا قد تقدَّمَ بعَيْنِه آنِفاً وضَبَطَه في النسخِ بكسْرِ السِّيْنِ وهو وهمٌ .
والسِّنانُ : نَصْلُ الرُّمْحِ ، هو ككِتابٍ ، وإنّما أَغْفَلَه عن الضبْطِ لشُهْرتِه .
وقالَ الرَّاغبُ : السِّنانُ خصَّ بما يركبُ في الرُّمحِ .
وفي المُحْكَم : سِنانُ الرُّمحِ حَدِيدَتُه لصَقالَتِها ومَلاسَتِها ، ج أَسِنَّةٌ .
ورُوِي عن المُؤَرِّجِ : السِّنانُ الذِّبَّانُ ( 1 ) ؛ وأَنْشَدَ :
أَيَأْكُلُ تَأْزِيزاً ويَحْسُو خَزِيرَة * وما بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَنِيمُ سِنانِ ( 2 ) ؟
قالَ : تَأْزِيزاً ما رَمَتْه القِدْر إذا فارَتْ .
وهو أَطْوَعُ السِّنانِ : أَي يُطَاوِعُه
السِّنانُ كيفَ شاءَ ؛ قالَ الأسدِيُّ يَصِفُ فحلاً :
للبَكَراتِ العِيطِ منها ضاهِدا * طَوْعَ السِّنانِ ذارِعاً وعاضِدَا ( 3 )
ذارِعاً : يُقالُ ذَرَعَ له إذا وَضَعَ يدَه تحْتَ عُنُقِه ثم خَنَقه ، والعاضِدُ : الذي يأْخذُ بالعَضُدِ طَوْعَ السِّنانِ ؛ يقولُ : يُطاوِعُه السِّنانُ كيفَ يَشاءُ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
مِن الأَبَدِيَّات : لا آتِيكَ سِنِّ الحِسْلِ ، أَي أَبَداً .
وفي المُحْكَم : ما بَقِيتْ سِنُّه ، يعْنِي وَلَد الضَّبِّ ، وسِنُّه لاتَسْقطُ أَبَداً .
وحَكَى اللَّحْيانيُّ عن المُفَضّل : لا آتِيكَ سِنِي حِسْلٍ ، قالَ : وزَعَمُوا أنَّ الضَّبَّ يعيشُ ثَلَثُمائةِ سَنَة .
والسِّنانُ ، بالكسْرِ : الاسم من يَسُنُّ وهو القُوَّةُ .
والسِّنُّ بالكسْرِ : الرَّعْيُ ؛ وقوْلُ عليَ ، رضِيَ الّلهُ تعالَى عنه :
* بازِلُ عامَيْنِ حَديثُ سِنِّي *
عَنَى شِدَّتَه واحْتِناكَه .
والأَسْنانُ : الأَكابِرُ والأَشْرافُ .
والسِّنُّ : الرَّقيقُ والدَّوابُّ .
والسَّنَنُ : محرَّكةً : اسْتِنانُ الخَيْلِ والإِبلِ . يقالُ : تَنَحَّ عن سَنَنِ الخَيْلِ .
والسِّنانُ ، بالكسْرِ : الذي ( 4 ) يُسَنُّ عليه نَقَلَه الجوْهرِيُّ ؛ وأَنْشَدَ لامْرِىءِ القَيْسِ :
يُبارِي شَباةَ الرُّمْحِ خَدٌّ مُذَلَّق *
كصَفْحِ السِّنانِ الصُّلَّبيِّ النَّحِيضِ ( 5 ) :
ومثْلُه للبيدٍ :
يَطْرُدُ الزُّجَّ يُبارِي ظِلَّهُ * بأَصيلٍ كالسِّنانِ المُنْتَحَلْ ( 6 )
وأَسَنَّ الرُّمْحَ جَعَلَ له سِناناً .
وتَسْنينُ الأَسْنانِ : تَسْويكُها .
والمَسْنونُ : المُمَلَّسُ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لعبْدِ الرَّحْمن بنِ حَسَّان :
ثم خاصَرْتُها إلى القُبَّةِ الخَضْ * راءِ تَمْشِي في مَرْمَرٍ مَسْنونِ ( 7 )
قالَ ابنُ بَرِّي : وتُرْوَى هذه الأَبياتُ لأَبي دهْبَلٍ .
وكلُّ مَنِ ابْتَدَعَ أَمْراً عَمِلَ به قوْمٌ بعْدَه قيلَ : هو الذي سَنَّه ؛ قالَ نُصَيْبٌ :
هامش
( 1 ) قوله : " والذبان " مضروب عليه بنسخة المؤلف ، أفاده على هامش القاموس .
( 2 ) اللسان والتكملة .
( 3 ) اللسان والتهذيب والتكملة ونسبه لأبي محمد الفقعسي .
( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : الذي يسن عليه ، عبارة اللسان : الذي يسن به أو يسن عليه " .
( 5 ) ديوانه ط بيروت ص 127 واللسان وعجزه في الصحاح والمقاييس 3 / 61 .
( 6 ) ديوانه ط بيروت ص 144 برواية : بأسيل كالسنان المنتخل
واللسان .
( 7 ) اللسان والصحاح .