بنُ عَمْرٍو فهو أَبو المُقَنَّع القضَاعِيُّ حَلِيفُ بَني ظفرٍ شَهِدَ أُحُداً وغيرَها مِن المَشَاهِدِ ، وأمَّا ابنُ مُقَرِّنٍ فهو أَبو النُّعْمان له ذِكْرٌ في المَغازِي ولم يَرْوِ ؛ وسِنانُ بنُ وَبْرَةَ ( 1 ) ، ويقالُ : ابنُ وَبْرَةَ الجهْنيُّ له رِوايَةُ
حدِيثٍ لا يثْبتُ ؛ وسِنانُ بنُ سَلَمَةَ بنِ المحبّقِ الهُذَليُّ : قيلَ إنَّه وُلِدَ يوْمَ الفتْحِ فسَمَّاه النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم سِناناً ، وكانَ شجُاعاً وقد وَلِيَ غَزْوَةَ الهِنْدِ في سَنَة خَمْسين ؛ وسِنانُ بنُ شَمْعَلَةَ ، ويقالُ ابنُ شَفْعَلَ
ةَ الأَوْسيُّ ، جاءَ عنه حدِيثٌ مَوْضوعٌ ؛
وسِنانُ بنُ تَيْمٍ الجهْنيُّ ، وقيلَ ابنُ وَبْرَةَ حَلِيفُ الخَزْرجِ ، له حدِيثٌ ذَكَرَه أَبو عُمَرَ ؛ وسِنانُ بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عامِرٍ الأَنْصارِيُّ : شَهِدَ أُحُداً ولا رِوايَة له ؛ وسِنانُ بنُ رَوْحٍ ممَّنْ نَزَلَ حمْصَ مِن الصَّحابَةِ ، وقيلَ اسْمُه
سَيَّار .
* وفاتَهُ :
سِنانُ بنُ صَخْرِ ( 2 ) بنِ خَنْساء الخَزْرجيُّ عقبيٌّ بدْرِيٌّ ؛ وسِنانٌ الضمْرِيُّ الذي اسْتَخْلَفَه أبو بكْرٍ على المَدينَةِ حينَ خَرَجَ لقِتالِ أَهْلِ الردَّةِ ؛ وسِنانُ بنُ أَبي عبدِ الّلهِ ذَكَرَه العَدَويُّ ( 3 ) ؛ وسِنانُ بنُ عَرَفَة ؛ وسِنانُ أَ
بو هنْدٍ الحجَّامُ ويقالُ اسْمُه سالمٌ وسِنانُ آخَرُ لم يُنْسَبْ ، رَوَى عنه أَبو إسْحق السُّبَيْعيُّ .
وسُنَيْنٌ ، كزُبَيْرٍ : أَبو جَميلَةَ الضمْريُّ ، وقيلَ : السُّلَميُّ ، له في صَحيحِ البُخارِي حدِيثٌ مِن طَريقِ الزّهْريّ عنه ؛ وسُنَيْنُ بنُ واقِدٍ الأَنْصارِيُّ الظفريُّ تأَخَّر موْتُه إلى بعْدَ الستِّين ، صَحابِيُّونَ ، رضِيَ الله عنهم .
وحِصنُ سِنانٍ : بالرُّومِ فَتَحه عبدُ الله بنُ عبْدِ الملِكِ بنِ مَرْوانَ .
وأَبو العبَّاسِ محمدُ بنُ يَعْقوب بنِ يُوسفَ بنِ مَعْقلِ بنِ سِنانِ بنِ عبْدِ الّلهِ الأَصَمُّ السِّنانِيُّ الأُمَويُّ نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ سِنانٍ المَذْكورِ ، ويقالُ له المعقليُّ نِسْبَة إلى جَدِّه مَعْقلٍ ، عَمَّر طَويلاً ، ظَهَرَ به الصَّمَمُ بعْدَ ان
ْصِرافِهِ مِنَ الرَّحْلةِ حتى إنَّه كانَ لا يَسْمَع نَهِيقَ الحِمارِ ، أَذَّنَ سَبْعِينَ سَنَة في مسْجِدِه ، وسُمِعَ منه الحدِيثُ سِتّاً وسَبْعينَ سَنَة ، سَمِعَ عنه الآباءُ والأَبْناءُ والأَحفادُ ، وكانَ ثِقَةً أَمِيناً وُلِدَ سَنَة 247 ورَحَل به أَبوه
سَنَة 265 على طَريقِ أَصْبهان ، فسَمِعَ هَارُون بن سُلَيْمان وأسيد بنِ هاشِمٍ ، وحَجَّ به أَبوه في تلْكَ السَّنَةِ فسَمِعَ بمكَّةَ مِن أَحمدَ بنِ سِنانٍ الرّمليّ ، ثم خَرَجَ إلى مِصْر فسَمِعَ مِن عبْدِ الّلهِ بنِ عبْدِ الحَكَم ويَحْيَى بنِ نَصْر الخولاني
ّ والرَّبيعِ بنِ سُلَيْمان المُرَاديّ وبكَّارِ بنِ قُتَيبَةَ القاضِي ، رحِمَهم الّلهُ تعالَى ، وأَقامَ بمِصْرَ على سماعِ كُتُبِ الإِمامِ الشافِعِيّ ، رضِيَ الله تعالَى عنه ، ثم دَخَلَ الشامَ وسَمِعَ بعَسْقلان ودِمَشْق ، ودَخَلَ دِمْياط وحمْصَ والجَزيرَةُ
والمُوْصل ، ورَحَلَ إلى الكُوفَةِ ، ودَخَلَ بَغْدادَ ثم انْصَرَفَ إلى خُرَاسان وهو ابنُ ثَلاثِينَ سَنَةً ، وهو محدِّثٌ كبيرٌ ، وتُوفي بنَيْسابُور سَنَة 349 . وأُسْنانُ ، بالضَّمِّ : ة بهَراةَ ، منها : أَحمدُ بنُ عدْنانِ بنِ اللّيْثِ رَوَى عنه أَبو سعْدٍ
المَالِيني .
وسَنِيناءُ ، بفتحٍ فكسْرٍ مَمْدودَةً : ة بالكُوفَةِ .
والسَّنائِنُ : ماءَةٌ لبَني وَقَّاصٍ ، كأنَّه جَمْعُ سنينة .
والمُسْتَسِنُّ ، على صِيغَةِ اسمِ الفاعِلِ : الطَّريقُ المَسْلوكُ .
وفي التَّهْذيبِ : طَريقٌ يُسْلَكُ .
وتَسَئنَ الرَّجُلُ في عَدْوِهِ ، كالمُسْتَسَنِّ ، على صِيغَةِ اسمِ المَفْعولِ ؛ وقد اسْتَسَنَّتْ إذا صارَتْ كذلِكَ .
والمُسْتَنُّ : الأَسَدُ لاسْتِنانِه في عَدْوِهِ ، أَي مضيِّه على وَجْهِه .
والسَّنَنُ ، محرَّكةً : الإِبِلُ تَسْتَنُّ وتَلحُّ في عَدْوِها وإقْبالِها وإدْبارِها .
والسَّنينَةُ ، كسَفِينَةٍ : الرَّمْلُ المُرْتَفِعُ المُسْتَطِيلُ على وَجْهِ الأرْضِ ، ج سَنائِنُ ؛ نَقَلَه الأزْهرِيُّ وأَنْشَدَ للطِّرمَّاحِ :
* وأَرْطاةِ حِقْفٍ بين كِسْرَيْ سَنائِن ( 4 ) *
هامش
( 1 ) في أسد الغابة : بن وبر ، ويقال : وبرة .
( 2 ) في أسد الغابة : سنان بن صيفي بن صخر .
( 3 ) على هامش المطبوعة المصرية : " قوله العدوي ، هكذا بالنسخ وحرره " .
( 4 ) ديوانه ص 174 ولم يرد فيه صدره ، واللسان والتهذيب .