وسِيبَنَّةُ ، بالكسْرِ وسكونِ التَّحْتيَّة وفَتْحِ الباءِ الموحَّدَةِ والنُّونِ المُشَدَّدَةِ : لُغَةٌ في سِيفَنَّةٍ لطائِرٍ ، كما سَيَأْتي .
والأَسْبانُ : المَقَانِعُ الرِّقاقُ ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
سابون : اسمُ مَوْضِعٍ ، نَقَلَه شيْخُنا عن كتابِ الفرقِ لأبي السيِّد ، وأَنْشَدَ فيه :
أَمْسَتْ بأذرع أكبادٍ فحمّ لها * ركبٌ بلينَةَ أو ركبٌ بسابونا ( 1 )
* قلْتُ : الرِّوايَةُ : أو ركب بساوينا ، كما هو نَصُّ ياقوت في معْجمِهِ ، وقد تَصحَّفَ على ناسِخِ كتابِ الفرقِ فتأَمَّل .
ودَيرُ سابان ؛ بحَلَبَ ، ومعْناهُ : دَيرُ الجماعَةِ ، وفيه يقولُ حمدانُ الأناري :
دير عَمَان ودير سابانِ * هِجْنَ غرامي وزِدْنَ أَشجاني ( 2 )
[ ستن ] : الأَسْتَنُ والأَسْتانُ : أُصُولُ الشَّجَرِ
البالِيَةُ .
وفي الصِّحاحِ عن أَبي عُبَيْدٍ : الأَسْتَنُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ ؛ واحِدُها ( 3 ) أَسْتَنَةٌ ؛ وأَنْشَدَ للنَّابغَةِ يَصِفُ ناقَةً :
تَحِيدُ عن أَسْتَنِ سُودٍ أَسافِلُه * مِثْل الإِماءِ الغَوادِي تحْمِلُ الحُزَما ( 4 )
ويقالُ : إنَّه يَصِفُ ثَوْراً ؛ والرِّوايةُ : يَحِيدُ .
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : الأَسْتانُ : أَصْلُ الشَّجَرِ .
وفي المُحْكَم : الأَسْتَنُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِي ، ثم إنَّ الأَسْتَن ، هكذا هو في سائِرِ الأُصولِ بالفتْحِ كأَحْمر في اللُّغَةِ والشِّعْرِ وهو المَعْروفُ ، وقد أُصْلِح في خطِّ أَبي زكَرِيَّا : الإِسْتِن ، كزِبْرِجٍ .
أَو الأَسْتَنُ : شَجَرٌ يَفْشُو في منابِتِهِ ويكثرُ فإذا نَظَرَ النَّاظِرُ إليه مِن بُعْدٍ شَبَّهَهُ بشُخُوصِ النَّاسِ ، وبه فَسَّرَ أَبو حَنيفَةَ قوْلَ النَّابِغَةِ .
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : أَسْتَنَ الرجُلُ : دَخَلَ في السَّنَةِ ، وهو قَلْبُ أَسْنَتَ ، وكِلاهُما مَسْموعانِ .
والأُسْتانُ ، بالضَّمِّ ( 5 ) ، مِثْل الرُّشْتان ، قالَهُ العَسْكريُّ ، وهي أَرْبَعُ كُوَرٍ ببَغْدادَ بالجانِبِ الغَرْبيّ مِنَ السَّوادِ ، عالٍ تَشْتَملُ على أَرْبعَةِ طساسبج ، وهي : الأَنْبارُ ، وبادُ ورَيّا ، وقَطْرَبُّلّ ، ومَسْكِن ؛ وأَعْلَى : ومِن ط
ساسيجه : الفَلُّوجةُ العُلْيا ، والفَلّوجَةُ السُّفْلى ، وعينُ التَّمْرِ ؛ وأَوْسَطُ : ومِن طساسيجه : سُورا ؛ وأَسْفَلُ : ومِن طساسيجه : السَّيْلَحُونُ وتسترُ مِن إحْدَاها : أَبو السَّعادَات هِبَةُ الله بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عبْدِ المُحْسِنِ الأُسْتان
ِيُّ ( 6 ) حدَّثَ عن عليِّ بنِ أَحمدَ البُسريّ ، ولَقيَ الشيْخَ أَبا إسْحق إبراهيمَ بن عليَ الشِّيرازِيّ ، وعنه أَبو طاهِرٍ السّلفيُّ ، وحفِيدُهُ أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ ( 7 ) مكِّيِّ بنِ هبَةِ الّلهِ ؛ ذَكَرَه ابنُ ( 8 ) سعْدٍ ؛ حدَّثَ عن إسْمعيلَ بنِ محمد
ِ بنِ ملَّةَ الأَصْبَهانيّ .
وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الأَسْعدِ بنُ رَمَضان الأُسْتانِيُّ المُقْرِيءُ الخيَّاطُ ، عن أَبي الفتْحِ بنِ عبْدِ الباقي بنِ أَحمدَ بنِ سُلَيمان ، تُوفي ( 9 ) سَنَة 602 .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الأُسْتونُ ، بالضَّمِّ : الأسْطونَةُ ، فارِسيَّةٌ ، ومعْناهُ : المُعْتدلُ المُرْتَفِعُ .
وإسْتانُ بالكسْرِ : قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد ، منها : أَبو شُعَيْبٍ صالِحُ بنُ العبَّاسِ بنِ حَمْزَةَ الخزاعيُّ الإِسْتانيُّ .
وأُسْتانَةُ ، بالضمِّ ( 10 ) : ناحِيَةٌ بخُراسَان مِن نَواحِي بَلَحْ
هامش
( 1 ) البيت في معجم البلدان " ساوين " ونسبه إلى تميم بن مقبل .
( 2 ) معجم البلدان " دير عمان " ونسبه إلى حمدان بن عبد الرحيم الحلبي .
( 3 ) في القاموس : واحدتها .
( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 103 برواية : " مشيء الإماء " والمثبت كرواية اللسان والصحاح والمقاييس 3 / 133 . ( 5 ) في معجم البلدان : " الإستان العال " .
( 6 ) في معجم البلدان الإستاني بكسر الهمزة ، والأصل كاللباب .
( 7 ) في معجم البلدان : " أبو محمد مكي بن هبة الله . . . " ومثله في التبصير 1 / 48 .
( 8 ) في معجم البلدان : أبو سعد .
( 9 ) في التبصير 1 / 48 سنة عشر وستمئة .
( 10 ) قيدها ياقوت بالقلم بكسر الهمزة .