قالَ الخطابيُّ وهو غَلَطٌ ، والصَّوابُ بالغَيْنِ المعْجمةِ .
ورجُلٌ أَرْعَنُ : طويلُ الأَنْفِ .
[ رغن ] : الرَّغْنُ ، كالمَنْعِ : الإِصْغاءُ إلى القوْلِ وقَبولُه كالإِرْغانِ . يقالُ : رَغَنَ إليه وأَرْغَنَ : أَصْغَى إليه قابِلاً رَاضِياً بقوْلِهِ .
ورَغَنَ إلى الصُّلْحِ : مالَ إليه وسَكَن ، كأرْغَنَ ؛ ومنه حديثُ ابنِ جُبَيْرٍ في قوْلِهِ تعالَى : ( أَخْلَد إلى الأرْضِ ) ( 1 ) أَي رَغَنَ ؛ وقالَ الشَّاعِرُ :
وأُخْرَى تُصَفِّقُها كلُّ رِيحٍ * سريعٍ لَدَى الحَوْرِ إِرْغانُها ( 2 )
والرَّغنُ الأَكْلُ والشُّرْبُ في نَعْمَةٍ .
قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : يَوْمُ رَغْنٍ إذا كانَ ذا أَكْلٍ ونهيمٍ ( 3 ) وشربٍ ، ويومُ مُزْنٍ إذا كانَ ذا فِرارٍ من العَدُوِّ ، ويومُ سَعْنٍ إذا كانَ ذا شَرابٍ صافٍ .
والرَّغنُ : الطَّمَعُ .
والرَّغْنَةُ ، بهاءٍ : الأَرضُ السَّهْلةُ ، يمانيَّةٌ .
وأَرْغَنَهُ : أَطْمَعَهُ .
قالَ الفرَّاءُ : يقالُ : لا تُرَغِنَنَّ له في ذلِكَ أَي لا تُطْمِعْه ( 4 ) فيه : نقَلَه الجوْهرِيُّ .
وأرْغَنَ الأَمْرَ : هَوَّنَهُ .
ورَغَنَّ : لُغَةٌ في لَعَلَّ ، نَقَلَه الكِسائيُّ واللِّحْيانِيُّ .
ويقالُ : رَغَنَّه عنْدَ الله : أَي لَعَلَّه عنْدَ الله .
ومَرْغِينانُ ، بكسرِ الغينِ : د بما وراءَ النَّهْرِ بالقُرْبِ مِن فرْغانَةَ ؛ منه الإِمامُ بُرْهانُ الدِّينْ أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أَبي بكْرٍ محمدِ بنِ عبْدِ الجليلِ المَرْغِينانيُّ ، مُؤَلِّفُ البدايَةِ والكِفايَةِ ، والهِدايَةِ في فقْهِ الحَنَفيَّةِ
أَقَرَّ له الأَقْرانُ ورَاقَ له الزَّمانُ ، وأَدْعَنَ له الشُّيوخُ ، ونشرَ المَذْهَبَ وتفَقَّه عليه الجمهورُ ، وسَمِعَ الحدِيثَ ، ورَحَلَ وجَمَعَ لِنَفْسِهِ مشْيَخَةً ، وممَّنْ تَفَقَّه عليه شمْسُ الأَئِمَّةِ الكردريّ والإِمامُ بُرْهانُ الإِسْلامِ ، تُوف
ي سَنَة 555 .
ومنه أيْضاً : يوسفُ بنُ أَحمدَ بنِ حَمْزَةَ المَرْغِينانيُّ رَوَى عنه أَبو الفتيانِ الرّواسيُّ الحافِظُ ؛ والإِمامُ أَبو الملعَّي عبْدُ العزيزِ بنُ عبْدِ الرزَّاقِ بنِ أَبي نَصْرٍ جَعْفرِ بنِ سُلَيم المَرْغِينانيُّ الحَنَفيُّ عن أَبي الحَسَنِ نَصْر بنِ ا
لمُحْسِن المَرْغِينانيّ وأَوْلاده مَحْمود وعليّ والمعلّى بني عبْدِ العَزيزِ كُلّهم ممَّنْ حدَّثَ وأفْتَى ، ماتَ بمَرْغِينان سَنَة 477 عن ثمانِ وستِّين سَنَة .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
أَرْغَنَ : أَطاعَ ؛ وبه فُسِّرَ قوْلُ الطِّرمَّاح :
مُرغِناتٌ لأَخْلَج الشِّدْقِ سِلْعا * مٍ مُمَرِّ مَفْتُولةٍ عَضُدُهْ ( 5 )
أَي مُطِيعات ، يَصِفُ كِلابَ الصَّيْدِ .
وأَرْغِينانُ ( 6 ) : كُورَةٌ بنتَيْسابُورَ قَصَبتُها الرَّوانين ( 7 ) ، منها الحاكِمُ أَبو الفتْحِ سهْلُ بنُ أَحمدَ بنِ عليَ الأَرْغينانيُّ ( 8 ) تُوفي سَنَة 499 .
ورَاغَنْ : قريَةٌ بصغد سَمَرْقَنْد ، منها : أَبو محمدٍ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ نَصْر الدَّبُّوسيُّ الرَّاغنيُّ عن أَبي بكْرٍ الإِسْماعيليّ .
[ رفن ] : الرَّفْنُ : البَيْضُ ؛ كذا في النُّسخِ ، والصَّوابُ : النَّبْضُ ، كما هو نَصُّ ابنِ الأعْرابيِّ .
والرِّفَنُّ ، كخِدَبَ : الطَّويلُ الذَّنَبِ من الخَيْلِ .
قالَ الأزْهرِيُّ : والأصْلُ رِفَلِّ قالَ النَّابغَةُ :
هامش
( 1 ) الأعراف ، الآية 176 .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) في اللسان : ونعيم .
( 4 ) في اللسان : " لا تطعه " والأصل كالصحاح والمجمل .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) في معجم البلدان " أرغيان " بنون واحدة ، ومثله في اللباب .
( 7 ) في معجم البلدان : الراونير .
( 8 ) معجم البلدان واللباب : الأرغياني .