الرَّخانيُّ عن عبدِ الله بنِ ( 1 ) محمدٍ المروزيّ وطَبَقتِه .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
رَحِينو ( 2 ) ، بفتْحٍ فكَسْرٍ : قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد ، منها : عبدُ الوهابِ بنُ الأَشْعثِ الرَّخِينويُّ الحَنَفيُّ عن أَبي الحَسَنِ بنِ عليِّ بنِ سباع الانداقيّ .
[ ردن ] : الرُّدْنُ بالضَّمِّ : أَصْلُ الكُمِّ ، كما في الصِّحاحِ .
يقالُ : قميصٌ واسِعُ الرُّدْنِ .
وفي المُحْكَم : هو مقدّمُ كُمِّ القَمِيصِ ، وقيلَ : هو أَسْفَلُه ؛ وقيلَ : هو الكُمُّ كُلّه ؛ ج أَرْدانٌ وأَرْدنَةٌ .
وأَرْدَنَ القَمِيصَ ورَدَّنَه ، بالتَّشْديدِ : جَعَلَ له رُدْناً .
وفي المُحْكَم : جَعَلَ له أَرْداناً ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لقيسِ بنِ الخطيمِ :
وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّساء * تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها ( 3 )
والمُردِنُ : المُظْلِمُ . يقالُ : لَيْلٌ مُرْدِنٌ .
والمِرْدَنُ ، كمِنْبَرٍ : المِغْزَلُ الذي يُغْزَلُ به الرَّدَنُ ، والجمْعُ المرادِنُ .
وقالَ الفرَّاءُ : رَدِنَ جلْدُه ، كفَرِحَ ، رَدَناً : تَقَبَّضَ وتَشَنَّجَ .
والرَّدْنُ ، بالفتْحِ : صَوْتُ وَقْعِ السِّلاحِ بعضِه على بعضٍ .
وأَيْضاً : التَّدْخينُ .
وأيْضاً : نَضْدُ المَتاعِ ، وقد رَدَنَه رَدْناً .
والرَّدَنُ ، بالتَّحْريكِ : الغِرْسُ الذي يَخْرُجُ مع الوَلَدِ في بطْنِ أُمِّهِ تقولُ العَرَبُ : هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ .
والرَّدَنُ : الغَزْلُ يُفْتَلُ إلى قدّامٍ ؛ وقيلَ : الغَزْلُ المَنْكوسُ .
والرَّدَنُ الغَزْلُ : وقيلَ : الخَزُّ ؛ زادَ اللَّيْثُ : الأَصْفَرُ .
وقيلَ الحَريرُ ؛ قالَ عدِيُّ بنُ زَيْدٍ :
ولقد أَلْهُو ببِكْرٍ شادِنٍ * مَسُّها أَلْيَنُ من مسِّ الرَّدَنْ ( 4 )
وقالَ الأَعْشى :
يَشُقُّ الأُمورَ ويَحْتابُها * كشَقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ ( 5 )
القَرارِيُّ : الخيَّاط .
والرَّادِنُ ، كصاحِبٍ : الزَّعْفَرانُ ؛ وأَنْشَدَ للأَغْلبِ :
فَبَصُرَتْ بعَزَبٍ مُلأَّمِ * فأَخَذَتْ من رادِنٍ وكُرْكُمِ ( 6 )
والأَرْدَنُ ، كالأَحْمَرِ : ضَرْبٌ من الخَزِّ الأَحْمر ، وبضمَّتينِ وشَدِّ النُّونِ ، هكذا في نسْخَتِنا ، ووَقَعَ في بعضِها وشَدّ الرَّاءِ وأَشارَ له الخفاجيُّ رَحِمَه الله تعالى ، وقالَ : هو مِن طُغْيانِ قَلَمِ المَجْدِ ، ثم قالَ : وفي نسْخَةِ الشَّريفِ
المُعْتَمدِ عليها بدِيارِنا : وشَدِّ النُّونِ ، ولا أَدْرِي أَهو إصْلاحٌ منه أَو مِن المصنِّفِ .
* قلْتُ : يعْني بالشَّريفِ السيِّدَ عبْدَ الّله المَغْربيَّ الطبْلاوِيّ الفَقِيه الأُصُولي الذي يُضْرَبُ بخطِّه المَثَلُ ، تَرْجَمه شيْخُ شيوخِنا الحَمَويُّ في تارِيخِه فقالَ : وكتَبَ بخطِّه مِن القاموسِ نسخاً هي الآنَ مَرْجَعُ المصْرِيِّين لتَحرِّيه في
تحْرِيرِها ، أَخَذَ عن الشمْسِ الرّمْلي وأَبي نَصْر الطّبَلاويِّ والشَّهاب العبادِيِّ ، تُوفي بمِصْرَ سَنَة 1047 ، رَحِمَه الله تعالَى .
هامش
( 1 ) في اللباب والتبصير ومعجم البلدان " عبدان " .
( 2 ) في معجم البلدان : " رخينون " وفي اللباب : " رخينوي " .
( 3 ) ديوانه ط بيروت ص 69 وانظر تخريجه فيه . واللسان والصحاح . والمقاييس 2 / 505 . ( 4 ) اللسان والصحاح والأساس .
( 5 ) ديوانه ط بيروت ص 212 واللسان والمقاييس 2 / 505 والصحاح وعجزه في التهذيب .
( 6 ) شعراء أمويون ، شعر الأغلب العجلي ، ص 163 . 164 واللسان والثاني في المقاييس 2 / 505 .