رافِعاً رجْلَيْه ، يعْنِي إذا خَضَعَ لكَ فاكْفُفْ عنه ؛ كما في الصِّحاحِ .
وارْجَحَنَّ : اهْتَزَّ .
وأَيْضاً : وَقَعَ بمَرَّةٍ ؛ قالَ :
وشَرَابٌ خُسْرَوانيّ إذا * ذاقَه الشيخُ تَغَنَّى وارْجَحَنَّ ( 1 )
وارْجَحَنَّ السَّرابُ : ارْتَفَعَ ؛ قالَ الأعْشَى :
تَدُرُّ على أَسْوُقِ المُمْتَرِينْ * رَكَضْنا إذا ما السَّرابُ ارْجَحَنّ ( 2 )
وجَيْشٌ مُرْجَحِنٌّ : ثقِيلٌ .
ورَحًى مُرْجَحِنَّةٌ : ثقيلَةٌ ؛ قالَ النابغَةُ :
إذا رَجَفَتْ فيه رَحًى مُرْجَحِنَّةٌ * تَبَعَّجَ ثَجَّاجاً غَزِيرَ الحَوافِلِ ( 3 )
أَوْرَدَ ابنُ سِيْدَه والجَوْهرِيُّ والأزْهرِيُّ هذا الحرْفَ هنا على أَنَّ
النُّونَ أَصْليَّة ، وإيَّاهُم تَبِعَ المصنِّفُ .
ونَقَلَ ابنُ الأَثيرِ عن جماعَةٍ زِيادَتَها ، وأنَّه مِن رَجَح الشئُ إذا ثقُلَ ، فتأمَّل ذلِكَ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
يقالُ : أَنا في هذا الأَمْرِ مُرْجَحِنٌّ : أَي لا أَدْرِي أَيَّ فَنَّيْه أَرْكَبُ ، وأَيَّ صَرْعَيْه وصَرْفَيْه ورَوْقَيْه أَرْكَبُ ، أَي مُتَردِّدٌ مائِلٌ .
ويقالُ : فلانٌ في دُنْيا مُرْجَحِنَّة : أَي واسِعَة كثيرَةُ .
وامْرأَةٌ مُرْجَحِنَّةٌ : سَمِينَةٌ إذا مَشَتْ تَفَيَّأَتْ في مِشْيتِها .
وارْجَحَنَّ السَّحابُ بعْدَ تَبَسُّقٍ : أَي ثَقُلَ ومالَ بَعْد علُوِّه .
وليلٌ مُرْجَحِنٌّ : ثقيلٌ واسِعٌ .
[ رجعن ] : ارْجَعَنَّ :
أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ .
وهي لُغَةٌ في ارْجَحَنَّ بِمَعانِيهِ .
قالَ الأصْمعيُّ : ارْجَحَنَّ وارْجَعَنَّ واجْرَعَبَّ واجْلَعَبَّ : إذا صُرِعَ وامتدَّ على وجْهِ الأرضِ .
ويقالُ : ضَرَبْناهُم بقَحازِنِنا فارْجَعَنُّوا : أَي بعِصِيِّنِا .
وقالَ اللّحْيانيُّ : ضَرَبَهُ فارْجَعَنَّ ، أَي اضْطَجَعَ وأَلْقَى بنفْسِه .
وقي المَثَلِ : إذا ارْجَعَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً ؛ يقالُ ذلِكَ للرجُلِ يقاتِلُ الرَّجلَ يقولُ إذا غَلَبْتُه فاضْطَجِعَ ووَقَعَ ورَفَعَ رِجْلَيْه فكُفَّ يَدَك عنه ؛ وأَنْشَدَ اللّحْيانيُّ :
فلمَّا ارْجَعَنُّوا واسْتَرَيْنا خِيارَهُمْ * وصارُوا جَميعاً في الحَديدِ مُكَلَّدا ( 4 )
أَي اضْطَجَعُوا وغُلِبُوا .
وارْجَعَنَّ أَيْضاً : انْبَسَطَ .
[ رخن ] : رَخانُ ، كسَحابٍ ( 5 ) :
أَهْمَلَه الجماعَةُ .
وهي ة بمَرْوَ ، منها : الحَسَنُ بنُ قاسِمٍ الرَّخانِيُّ
المحدِّثُ عن أَحمدَ بنِ محمدِ بنِ عَبْدُوس النَّسَويّ ، وعنه أَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ أَبي عليَ الهمدانيُّ ( 6 ) .
ومنها أَيْضاً : أَبو عبدِ الله أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ خطابٍ
هامش
( 1 ) اللسان والبيت للأعشى ، ديوانه ط بيروت ص 215 برواية : " وطلاء خسرواني " .
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 210 وفيه : " ركضا " والمثبت كاللسان .
( 3 ) ديوان النابغة الذبياني ط بيروت ص 92 برواية : تبعق ثجاج غزير الحوافل
والمثبت كرواية اللسان والصحاح .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) قيدها ياقوت رخان بضم أوله وتشديد ثانيه ، وآخره نون .
( 6 ) في التبصير 2 / 625 " الهمذاني " وبهامشه عن إحدى نسخه : " الهمذاني " كالأصل .