وقِياسُ الدِّرْبانِ على طَريقَةِ كَلامِ العَرَبِ أَن يكونَ وَزْنه فِعْلان ، ونُونُه زائِدَة ، ولا يكون أَصْلاً لأنَّه ليسَ في كلامِهِم فعْلال إلاَّ مُضاعفاً .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الدُّرْبانُ ، بالكسْرِ والضمِّ ، لُغَتان عن كُراعٍ .
وقيلَ : الدَّرابنَةُ : التُّجَّارُ .
[ درجن ] : دَرْجَنَتِ النَّاقَةُ على وَلَدِها :
أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ .
أَي رَئِمَتْه بعدَ نِفارٍ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الدراجين : قرْيةٌ بمِصْرَ مِن أَعْمالِ الجِيزَةِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ درحمن ] : الدُّرَحْمِينُ ، كشُرَحْبِيلٍ ، والحاءُ مُهْمَلَة : الرَّجُلُ الثَّقِيلُ : نَقَلَهُ ؛ ابنُ بَرِّي عن الطّوسيّ .
[ درخبن ] الدُّرَخْبِينُ ، كشُرَحْبِيلٍ :
أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ .
وقالَ أَبو مالِكٍ : هو الدَّاهِيَةُ كالدُّرَخُبِيلِ ، نَقَلَه الأَزْهرِيُّ .
وأَيْضاً : البَطِيءُ الثَّقيلُ الرَّأْسِ ؛ عن ابنِ عبَّادٍ .
[ درخمن ] : كالدُّرَخْمِينُ فيهما . أَي في الدَّاهِيَةِ والبَطِئِ ، واقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الدَّاهِيَةِ .
وقالَ قومٌ : إنَّ الرَّجلَ الدَّاهِيَةَ يقالُ فيه دُرَخْمِينُ ، وأَمَّا الرَّجلُ البَطِيءُ الثَّقِيلُ فبالحاءِ لا غَيْرَ نَقَلَه ابنُ بَرِّي وأَنْشَدَ الجَوْهريُّ للرَّاجزِ :
أَنعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلٍ كُشُحينْ * صِلَّ صفاً داهيةً دُرَخْمِينْ ( 1 )
وأَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيِّ :
تاحَ له أَعرَفُ ضافي العُثْنُون * فزَلَّ عن داهِيَةٍ دُرَخْمِين
حَتْف الحُبارَيات والكَراوِين ( 2 )
والدُّرَخْمِيلُ باللامِ لُغَةٌ فيه .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الدرخمين : الضخم : من الإبل ، عن السيرافي ، وأنشد للراجز .
* أنعت عير عانة درخمين *
[ درقن ] الدراقن ، كعلابط :
أهمله الجوهري .
وقد تشدد الراء وهو المشهور على الألسنة : المشمش .
وقال أبو حنيفة : الخوخ ، لغة شامية .
وقال ابن دريد : عرب الشأم يسمون الخوخ الدراقن ، وهو معرب سرياني أو رومي .
ونقله الجواليقي في معربه .
وقول المصنف في تفسيره المشمش غير معروف .
* ومما يستدرك عليه :
[ دركزن ] : دركزين : مدينة بالعجم مشهورة ، وهي بالقرب من همذان ، منها الإمام محمد بن محمد القرشي الدركزيني شارح منازل السائرين ، ترجمه الإمام الأسنوي في طبقاته .
* قلت : وهي قرية من كورة الأعلم ، ومنها الوزير الدركزيني وزير السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه .
[ دشن ] : دشن دشنا :
أهمله الجوهري .
أي أعطى .
هامش
( 1 ) اللسان والصحاح .
( 2 ) اللسان .