بكى جَزَعاً من أَن يموتَ وأَجْهَشَتْ * إِليه الجِرِشَّي وارمَعَلَّ خَنِينُها ( 1 )
وفي الحدِيثِ : أَنَّه كانَ يُسْمَع خَنِينُه في الصَّلاةِ .
قالَ ابنُ الأَثيرِ : الخَنِينُ ضَرْبٌ مِنَ البُكاءِ دونَ الانْتِحابِ ، وأَصْلُ الخَنِينِ خُروجُ الصَّوتِ مِنَ الأَنفِ كالخَنِينِ مِنَ الفمِ .
وقد خَنَّ يَخِنُّ . قالَ شَمِرٌ : خَنَّ خَنِيناً في البُكاءِ إذا رَدَّدَ البُكاءَ في الخَياشِيمِ ، والخَنِينُ يكونُ مِنَ الضَّحكِ الخافي أَيْضاً .
والمِخَنُّ ، كمِسَنَ : الطَّويلُ مِنَ الرِّجالِ ؛ وأَنْشَدَ الأزْهرِيُّ :
لما رَآهُ جَسْرَباً مِخَنَّا * أَقْصَرَ عن حَسْناء وارْثَعَنَّا ( 2 )
أَي اسْتَرْخَى فيها ، ولَيْسَ بتَصْحيفِ مَخْنٍ ، بفتْحِ الميمِ وسكونِ الخاءِ ، وكِلاهُما صَحِيحان ، وسَيَأْتي المَخْنُ في موْضِعِه .
والخَنانُ ، كسَحابٍ : الرَّفاهِيَّةُ وسَعَةُ العَيْشِ .
والخِنانُ ككِتَابٍ : الخِتانُ .
والخُنانُ ، كغُرابٍ : داءٌ يأْخُذُ الطَّيْرَ في حُلُوقِها ؛ كما في الصِّحاحِ والمُحْكَمِ .
وهو أَيْضاً : داءٌ يأْخُذُ في العَيْنِ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه لجريرٍ :
وأَشْفِي من تَخَلُّج كلِّ داءٍ * وأَكْوي الناظِرَيْنِ من الخُنانِ ( 3 )
والخُنَانُ : زُكامٌ للإِبِلِ .
وزَمَنُ الخُنَانِ : كانَ في عَهْدِ المُنْذرِ بنِ ماءِ السماءِ ماتَتِ الإِبِلُ منه ، وهو مَعْروفٌ عنْدَ العَرَبِ ، وقد ذَكَرُوه في أشْعارِهِم ، قالَ النَّابِغَةُ الجعديُّ :
فَمْن يَحْرِصْ على كِبَرِي فإني * من الشُّبَّانِ أَيّامُ الخُنَانِ ( 4 )
قالَ الأَصْمعيُّ : كانَ الخُنانُ داءً يأْخُذُ الإِبِلَ في مَناخِرِها ، وتموتُ منه ، فصارَ ذلكَ تارِيخاً لهم .
والخَنْخَنَةُ : أَنْ لا يُبَيِّنَ في كلامِهِ فيُخَنْخِنَ في خَياشِيمهِ ؛ قالَ :
خَنْخَنَ لي في قولِهِ ساعةً * فقال لي شيئاً ولم أسْمَعِ ( 5 )
والخِنُّ بالكسْرِ : السَّفينَةُ الفارِغَةُ ؛ عن أَبي عَمْرٍو .
وعندَ العامَّةِ الآنَ موْضِعٌ فارِغٌ في بَطْنِ السَّفينَةِ يَضَعُ فيه النوتيُّ مَتاعَهُ .
وأَخَنَّهُ الّلهُ : أَجَنَّهُ فهو مَخْنونٌ مَجْنونٌ بمعْنًى واحِدٍ ؛ عن اللُّحْيانيّ .
والخُنَنَةُ ، كحُمَمَةٍ : الثَّوْرُ المُسِنُّ الضَّخْمُ ؛ عن ابنِ سِيْدَه .
وسَنَةٌ مِخَنَّةٌ ، كمِجَنَّةٍ ، ومُخَنِّنَةٌ ، كمُحَدِّثَةٍ : أَي مُخْصِبَةٌ .
واسْتَخَنَّتِ البِئرُ : أَنْتَنَتْ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الخَنَنُ ، محرَّكةً : شِبْهُ الغُنَّةِ ؛ عن ابنِ سِيْدَه .
والخَنِينُ : سُدَدٌ في الخَياشِيمِ .
وخَنْخَنَ : أَخْرَجَ الكَلامَ مِنِ أَنْفِه .
والخَنْخَنَةُ : صوْتُ القِرْدِ ؛ عن [ ابنِ ] الأعْرابيِّ .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) اللسان والتكملة والتهذيب بدون نسبة ، ونسبة بحواشي التهذيب لأنبي الأسود العجلي .
( 3 ) اللسان وعجزه في التهذيب . ويروى : " كل جن " بدل " كل داء " .
( 4 ) شعره ص 160 برواية : فمن بك سائلا عني فإني * من الفتيان أعوام الخنان
والمثبت كرواية اللسان والتكملة والتهذيب .
( 5 ) اللسان والتهذيب والأساس .