قالَ السّمين : وفيه نَظَرٌ .
وأَذِنَةُ ، كفَرِحَةٍ : جَبَلٌ بالحِجازِ .
وسِيمَاهُ بالخيرِ مُؤْذِنَة : أَي مُعْلِمَة .
والمُؤذناتِ : النّسْوَةُ يَعْلمْن بأَوْقاتِ الفَرَحِ والسّرورِ عاميَّةٌ .
والأُذين الذي ( 1 ) يسمع كلّ ما يُقالُ ، عاميَّة .
وبنُو المؤذنِ : بَطْنٌ مِن العلويين مِن اليَمَنِ .
وشيْخُنا عبدُ اللَّهِ بنُ سلامَةَ المؤذن ، رحِمَه اللَّهُ تعالَى ، وتقدَّمَ ذِكْرُه في الكافِ .
وأذينُ بنُ عَوْفِ بنِ وائلِ بنِ ثَعْلَبَة : بَطْنٌ من طيِّىءٍ منهم : محمدُ بنُ غانمٍ الأذينيُّ الأَدِيبُ اللّغَويُّ مِن أَهْلِ شدونة بالمَغْربِ بالأَنْدَلُس .
[ أرن ] : أَرِنَ ، كفَرِحَ ، أَرَناً ، بالتَّحْرِيكِ ، وأَرِيناً ، كأَميرٍ ، وإِراناً ، بالكسْرِ ، فهو أَرِنٌ ، ككَتِفٍ ، وأَرُونٌ : أَي نَشِطَ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَب للهُذليِّ ( 2 ) :
مَتى يُنازِعْهُنَّ في الأَرِين * ِيَذْرَعْنَ أَو يُعْطِينَ بالماعونِ ( 3 )
وقالَ حُمَيْد الأَرْقط :
أَقَبَّ مِيفاءٍ على الرُّزونِ * حدّ الرَّبيعِ أَرِنٍ أَرُونِ ( 4 )
وفي التَّهْذيبِ : الأَرَنُ : البطَرُ ، وجَمْعُه آرانٌ .
والإرانُ : النَّشاطُ ، وجَمْعُه أُرُنٌ .
والإرَانُ : ككِتابٍ : سَريرُ المَيِّتِ ؛ كما في المُحْكَمِ ؛ أَو تابوتُه ؛
وقالَ أَبو عَمْرو : الإرانُ : تابوتُ خَشَبٍ ؛ وأَنْشَدَ لطَرَفَة :
أَمُونٍ كأَلواحِ الإِرانِ نَسَأْتُها * على لاحبٍ كأَنَّه ظَهْرُ بُرْجُدِ ( 5 )
قالَ : وكانوا يَحْمِلُونَ فيه مَوْتاهُم .
والإرانُ : السَّيْفُ .
وأَيْضاً : كِناسُ الوَحْشِ ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ :
* كأَنَّه تَيْسُ إرانٍ مُنْبَتِلْ ( 6 ) *
أَي مُنْبَتّ ؛ ج أُرُنٌ ، ككُتُبٍ ؛ كالمِئْرانِ ، بالكسْرِ ، ج مآرينُ ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ ؛ ومَيارِينُ ومآرنٌ ، وشاهِدُه قوْلُ جريرٍ :
قد بُدِّلَتْ ساكن الآرام بَعْدهُمُ * والباقِرُ الخِيسِ يَنْحينَ المَآرِينا
وقالَ سؤارُ ( 7 ) الذِّئب :
قَطَعْتُها إذا المَها تَجَوَّفَتْ * مآرِناً إلى ذُراها أَهْدَفَتْ
وقيلَ : إرانٌ : اسمُ ع يُنْسَبُ إليه البَقَرُ ؛ كما قالُوا : ليْثُ خَفيَّةٍ وجِنُّ عَبْقَر .
والأَرُونُ ، كصَبُورٍ : السَّمُّ ؛ أَو هو دِماغُ ، أَي خالَطَه دِماغُ الفِيلِ ، ويَموتُ آكلُه ، ج أُرُنٌ ، ككُتُبٍ .
وقالَ ابنُ الأَعرابيِّ : هو حَبُّ بقْلةٍ يقالُ له : الأُرَانَى ، والأُرانَى أُصولُ ثمرِ الضَّعةِ .
وقالَ أَبو حنيفَةَ : هي جَناتُها .
وآرَنَهُ مُؤَارَنَةً وإِراناً : باهَاهُ .
وأَرَنَ الثَّوْرَ البَقَرَةَ مُؤَارَنَةً وإِراناً : طَلَبَها وبه سُمِّي الرَّجلُ إِراناً .
وشاةُ إرانٍ ، ككِتابٍ : الثَّوْرُ الوَحْشيُّ لأنّه يُؤَارِنُ البَقَرَةَ ، أَي يطلُبُها ، قالَ لبيدٌ ، رضِيَ اللَّهُ تعالى عنه :
هامش
( 1 ) كذا بالأصل ولعله : والأذين الذي يسمع .
( 2 ) في اللسان : " للحذلمي " .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) ديوانه ط بيروت ص 22 وفيه : " نصأتها " والمثبت كرواية اللسان والصحاح .
( 6 ) اللسان والصحاح بدون نسبة .
( 7 ) في اللسان : سؤر الذئب .