وكُلُّ أَخٍ يقالُ له جُوَيْنٌ وجَوْنٌ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ .
والجونُ : حصْنٌ عادِيٌّ باليَمامَةِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ جونكن ] : جَوانكان ، بفتْحِ الجيمِ وضمِّها : قَرْيةٌ بجرْجانَ ، منها أَبو سعْدٍ عبْدُ الرَّحمنِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ إسْحاق مِن شيوخِ أَبي بَكْرٍ الإِسْماعِيليُّ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ جوجن ] : جَوَّجان ، بتَشْديدِ الواوِ : قَرْيةٌ بنَيْسابُورَ ، منها القاضِي أَبو العَلاءِ صاعِدُ بنُ محمدٍ الحَنَفيُّ ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ جوزجن ] : جَوْزَجان : مِن أَعْمالِ كرْمانَ .
وقالَ ياقوتُ : من كُورِ بَلْخ منها أَحْمدُ بنُ موسَى مُسْتَقِيمُ الحَدِيْثِ .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ جوزدن ] : جُوزْدَان ، بالضمِّ : قَرْيةٌ على بابِ أَصْبَهان ، منها أَبو بَكْرٍ محمدُ بنُ عليِّ ( 1 ) بنِ الحُسَيْنِ إمامُ الجامِعِ العَتِيقِ بأَصْبَهان عن أَبي بَكْرٍ المُقْري ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى .
[ جهن ] : جُهَيْنَةُ ، بالضَّمِّ :
قالَ شيْخُنا ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى : صَوابُه مُصَغَّراً لأَنَّ الضمَّ في اصْطِلاحِه مشكلٌ ، وكأَنّه اعْتَمَدَ على الشُّهْرَةِ .
قَبِيلَةٌ مِن قُضاعَةَ ، وهو ابنُ
زيْدِ بنِ لَيْثِ بنِ سودِ بنِ أَسْلَم بنِ الحاف بنِ قُضاعَةَ ، وقُضاعَةُ مِن رِيفِ العِرَاقِ ، وسَبَبُ نُزولِ جُهَيْنَة في الحِجازِ قُرْبَ المَدينَةِ مَذْكورٌ في الرَّوْضِ .
والمَثَلُ المَشْهورُ :
* وعنْدَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِيْن *
هكذا رَوَاهُ ابنُ الكَلْبيّ .
وكانَ الأَصْمَعيُّ يقولُ : جُفَيْنَةُ ، وقيلَ : حُفَيْنةُ ، وقد مَرَّ ذِكْرُه في " ج ف ن " فرَاجِعْه .
وجُهَيْنَةُ أَيْضاً : قَلْعَةٌ بطَبَرِسْتانَ لنُزولِهم بها .
وأَيْضاً : ة بالمَوْصِلِ لنُزولِهم بها أَيْضاً ، منها تاجُ الإِسْلامِ أَبو عبْدِ اللَّهِ الحُسَيْنُ بنُ نَصْرِ بنِ محمدِ بنِ خميس الموصليُّ الفَقِيهُ المُحدِّثُ ذو التَّصانِيفِ ، وهو مِن مشايخِ ابنِ السّمعانيِّ .
والجُهْنَةُ ، بالضَّمِّ : جُهْمَةُ اللَّيْلِ ، النُّونُ يَدَلٌ عن المِيمِ .
وجارِيَةٌ جُهانَةٌ ، بالضَّمِّ أَي شابَّةٌ .
وفي الجَمْهَرةِ : الجَهْنُ غِلَظُ الوَجْهِ والجِسْمِ وبه سمِّي جُهَيْنَةَ .
والجُهْنُ ، بالضَّمِّ : الزُّرْبَةُ في البَحْرِ غيرُ مُتَّصِلَةٍ بالبَرِّ مِقْدَارَ غَلْوَةِ سهْمٍ ، فإذا اتَّصَلَتِ الزُّرْبَةُ إلى البَرِّ فذلِك شِعْبٌ .
وجَهَنَ جُهوناً مِن حَدِّ نَصَرَ ، قَرُبَ ودَنا .
وجَيْهانُ ، كعُثْمانَ : اسْم ( 2 ) ُ رجُلٍ .
ونَهْرُ جِهانَ ، ككِتابٍ مَرَّ في " ج ح ن " .
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
تقولُ : فلانٌ جُهَيْنَةُ الأَخْبارِ .
وجُهَيْنَةُ : قَرْيَةٌ بالصَّعِيدِ ، سُمِّيَت
لنُزولِ بَني جُهَيْنَةَ بها ، وهي بالقُرْبِ مِن طَهْطا .
[ جين ] : جَيَّانُ ، كشَدَّادٍ :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ .
وهو د عَظِيمٌ بالأَنْدَلُسِ بَيْنَه وبينَ قرْطُبَةَ خَمْسونَ مِيلاً ، منها :
الإِمامُ جَمالُ الدِّيْن أَبو عبْدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبْدِ اللَّهِ بنِ
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : محمد بن علي بن أحمد بن الحسين .
( 2 ) في القاموس : اسم بالرفع منونة .