قُلتُ : وعنه إبراهيمُ بنُ أبِي يَحْيَى وغيْرُه ، وُثِّقَ كَمَا في الكَاشِفِ .
وعُثَيْمُ بنُ نِسْطَاسٍ أخو عُبَيْدٍ ، مَدَنِيٌّ عن ابنِ المُسَيَّبِ وجماعةٍ ، وعنهُ الثَّوْرِيُّ وجَماعةٌ آخِرُهُمْ القَعْنَبِيُّ ، وَثَّقَهُ ابنُ حِبَّانَ .
وعَثَّامُ بنُ عَلِيّ بنِ هُجَيْرٍ العَامِرِيُّ الكِلاَبِيُّ هو جَدُّ الذي ذَكَرْناه وهو من أقْرانِ وَكِيع وَرَوى عن هِشَامِ بنُ عُرْوَةَ وطَبَقَتِهِ ، وعنه عَلِيُّ بنُ حَرْبٍ ، وثَّقَهُ أبو زُرْعَةَ ، مات سَنَة خَمْسٍ وخَمْسِينَ ( 1 ) ومِائَةٍ : مُحَدِّثونَ .
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
عَثِمَ العَظْمُ ، كَفَرِحَ ، عَثَمًا فهو عَثِمٌ : ساء جَبْرُه فبَقِيَ فيه أوَد ، فلم يَسْتَوِ .
وعَثَّمه تَعْثِيمًا : جَبَرَه .
قال ابنُ جِنِّي : ورُبَّما استُعْمِلَ العَثمُ في السَّيْفِ ، على التَّشْبيهِ ، قال :
ويَقْطَعُهُ السَّيْفُ اليَمانِي وجَفْنُهُ * شَباريقُ أعْشارٍ عُثِمْنَ على كَسْرِ ( 2 )
والعَثْمُ : الفَسادُ والنُّقْصَانُ .
وحَكَى ابنُ الأعرابِي عن بَعضِ العَرَب : إنّي لأعْثِم شَيئًا من الرَّجَزِ أي أنْتِفُ .
والعَيْثومُ : الضَّخْمُ الشَّدِيدُ من كُلِّ شَيْءٍ .
وجَمَلٌ عَيْثُومٌ : ضَخْمٌ شَدِيدٌ .
ونَقلَ الجِوْهَرِيُّ ، عن الأصْمَعِيّ : جَمَلٌ عَيْثُومٌ وهو العَظِيمُ ، وأنشد لِعَلْقَمَةَ بنِ عَبدَةَ :
يَهْدِي بِها أكْلَفُ الخَدَّيْنِ مُخْتَبَرٌ * من الجِمالِ كَثيرُ اللَّحْمِ عَيْثُومُ ( 2 )
وبَعِيرٌ عَيْثَمٌ ، كَحَيْدَرٍ ، ضَخْمٌ طَوِيلٌ في غِلَظٍ .
وبَغْلٌ عَثَمْثَمٌ : قَوِيٌّ .
ومَنْكِبٌ عَثَمْثَمٌ : شَدِيدٌ ، عن ابنِ الأعرابِيّ ، وأنشَدَ :
* إلى ذِراعِ مَنْكِبٍ عَثَمْثَمِ *
وعُثْمانُ : قَبِيلَةٌ ، أنشدَ ابنُ الأعرابِيِّ :
ألْقَتْ إليه على جَهْدٍ كلاَكِلَهَا * سَعدُ بنُ بَكْرٍ ومِنْ عُثْمَانَ مَنْ وَشَلاَ ( 4 )
وفي المَثَلِ :
* إلاّ أكُنْ صَنَعًا فإنِّي أعْتَثِمْ *
أي إنْ لم أكُن حاذِقًا فإنِّي أعْمَلُ على قَدْر مَعْرِفَتِي ، نَقلَه الجَوْهَرِيُّ .
وقال ابنُ الفَرَجِ : سَمِعتُ جَماعةً من قَيِس يقولونَ : فُلانٌ يَعْثِمُ ويَعْثِنُ ، أي يَجْتَهِدُ في الأمْرِ ، ويُعْمِلُ نَفسَه فيه .
وعَيْثَامٌ : اسمٌ .
ومُحَمدُ بنُ خَالِدِ بنِ عَثْمَةَ ، من رُواةِ مَالِكٍ .
والعُثْمَانِيونَ : إلى عُثْمانَ بن عَفَّانَ رَضِي الله تَعَالَى عنه نَسَبًا ، أو وَلاءً أو أتْباعًا وهَوًى كَأهلِ الشَّامِ قَدِيمًا ، منهم أبو عَمْرٍ وعُثْمانُ بنُ محمّدِ بنِ عُثمانَ العُثْمانِيُّ المِصْرِيُّ من شُيوخِ الحَافِظِ أبي نُعَيْمٍ .
وبَنُو عُثمانَ : مُلُوكُ زمانِنا الآن خَلَّدَ الله مُلْكَهُمْ إلى آخِرِ الزَّمانِ مَنْسوبُون إلى جَدِّهم عُثمانَ جك وقد وَفَدَ المُصَنِّفُ على أحدِ أولادِه في برصاء فأُكْرِمَ غايةَ الإِكْرامِ على ما مَرَّ في التَّرْجَمَة .
وعبدُ العَزِيزِ بنُ مُعاويةَ بنِ خِشَّان ابنِ أسْعَدَ بنِ وَدِيعَةَ بنِ مَبْذُولِ بنِ عَدِيِّ ابنِ عَثْمِ بنِ الرَّبْعَةِ بنِ الجُهَنِيُّ العَثْمِيُّ : صَحَابِيُّ ، كان اسمُه عبدَ العُزَّى فَغَيَّره النبيُّ صلَّى الله تَعالَى عليه وسلم .
وذَكَرَ المُصَنِّف عَثْمَ بنَ الرَّبْعَةِ من الصَّحَابَةِ ، والصَّوابُ : أنَّ الصُّحْبَةَ لِعَبْدِ العَزِيزِ هَذَا ، وأمَّا عَثْمٌ فإِنَّه جاهِلِيٌّ قَدِيمٌ ، كَذَا في أُسْدِ الغَابَة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) في الكاشف مات سنة 195 .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) المفضلية 120 البيت الأخير ، واللسان والصحاح .
( 4 ) اللسان بدون نسبة .
( 5 ) كذا والذي في أسد الغابة : عثم بن الربعة الجهني . . . كان اسمه عبد العزى فغيرة رسول الله ، وفي التبصير 3 / 1060 عبد العزيز بن بدر بن معاوية . . . كان اسمه عبد العزى فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وفي أسد الغابة في ترجمة عبد العزيز : عبد العزيزي بن بدر بن زيد بن معاوية . . وكان اسمه عبد العزى فسماه النبي عبد العزيز .