وقيل : العَظِيمَةُ الضَّخْمَةُ ، والجَمْعُ : عَثَمْثَمَاتٌ . وفي حَدِيثِ ابنِ الزُّبَيْرِ أنَّ النَّابِغَة امْتَدَحَه وقالَ يصِفُ جَمَلاً :
أَتاكَ أبو لَيْلِى يَجوبُ بِهِ الدُّجَى * دُجَى اللَّيْلِ جَوَّابُ الفَلاةِ عَثَمْثَمُ ( 1 )
واعْتَثَمَ بِهِ : اسْتَعَانَ بِهِ وانْتَفَع . يقال : خُذْ هَذَا فَاعتَثِمْ بِهِ ، كما في الصِّحاح .
واعْتَثَم بِيَدِهِ ، إذا أهْوَى بِهَا .
والعَيْثُومُ : الضَّبُعُ عن أبِي عُبَيْدٍ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
والعَيْثُومُ : الفِيلُ للذَّكَرِ والأنثَى ، والجَمْع : عَياثِمُ ، ونَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن الغَنَوِيّ أنَّها أنثَى الفِيَلَةِ ، وأنشَدَ للأخطَل :
تَرَكُوا أسامَةَ في اللِّقاءِ كَأنَّما * وَطِئَتْ عليه بِخُفِّها العَيْثُومُ ( 2 )
هَذَا نَصُّ الجوهَرِيّ ، وَيُرْوَى صَدْرُه :
ومُلَحَّبٍ خَضِلِ الثِّيابِ كَأنما ( 3 ) * وَطِئَتْ . . . إلخ
وقال آخَرُ :
وَقَدْ أسيُر أمامَ الحَيِّ تَحْمِلُنِي * والفَضْلَتَيْنِ كِنازُ اللَّحمِ عَيْثُومُ ( 4 )
والعَيْثَامُ : شَجَرٌ ، كما في الصحاح ، يُقالُ : هو الدُّلْبُ ، وهي شَجَرَةٌ بَيْضَاءَ تطولَ جِدًّا ، واحِدَتُه : عَيْثَامَة .
وأيْضًا : طَعَامٌ يُطْبَخُ فيه جَرادٌ من طَعَامِ أهلِ البَادِيَةِ .
والعَيْثَمِيُّ : حِمَارُ الوَحْشِ لِضَخَمِهِ وَشِدَّتِهِ .
وسُوَيْدُ بنُ عَثْمَةَ - كحَمْزَةَ : تابِعِيُّ شَيخٌ لِيَحْيَى القَطَّان .
وكَشَدَّادٍ : عَثَّامُ بنُ عَلِيّ بنِ عَثَّامِ بنِ عَلِيّ بْنِ هجير العَامِرِيُّ الكِلاَبيُّ ، مُحَدِّثٌ .
ومَسْجِدُ العَيْثَمِ ، كحَيْدَر : بِمِصْرَ قُربَ جَامِع عَمْرِو بنِ العَاصِ رَضِيَ الله تَعالَى عنه ، قد انْدَثَرَ الآنَ ، وإمامُ هذا المَسْجد يَحْيَى بنُ عَليٍّ ، رَوَى عن أبِي رِفَاعَةَ الفَرَضِيِّ ، مُتَّهَمٌ بالكَذِبِ .
والعُثْمانُ ، بالضَّمِّ : فَرْخُ الحُبارَى ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وأيضًا : فَرْخُ الثُّعْبَانِ ، حَكَاه أبو عَمْرو .
وقيل : الحَيَّةُ أو فَرْخُها ما كانَت ، عن أبِي عَمْرٍو .
وأبو عُثْمانَ : كُنْية الحَيَّة ، حَكَاهُ علِيُّ بنُ حَمْزَةَ .
وعُثمانُ : اسم رَجُلٍ سُمِّي بأحدِ هَؤلاء .
قال سِيبَوَيْهِ : لا يُكَسَّر .
والمُسَمَّى بعُثْمانَ عِشْرونَ صَحَابِيًّا وَهُم : عُثْمانُ بنُ الأزْرق ، وابنُ حُنَيْف ، وابنُ رَبيعَةَ ، وابنُ شَمَّاسٍ ، وابنُ طَلْحَةَ ، وابنُ عَامِرٍ أبو قُحافَة ، وابنُ عامِر الثَّقَفِيُّ ، وابنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، وابنُ عَبْدِ غَنْمٍ ، وابنُ عُثْمانَ بنِ الشَّرِيدِ ، وابنُ عَفَّانَ أميرُ المُؤْمِنينِ ، وابنُ عُمْرٍ والأنصارِيُّ ، وابنُ عَمْرٍ وآخرُ ، وابنُ قَيْسٍ ، وابنُ مَظْعُونٍ ، وابنُ مُعاذٍ ، وابنُ وَهْبٍ ، وابنُ الأرْقَمِ ، وابنُ عُثْمَان الثَّقَفِيُّ ، وابنُ مُحَمَّدِ بنِ طَلْحَةَ ، وفي الثَّلاثَةِ الأخِيرةِ خِلافٌ . رَضِي الله تَعالَى عنهم .
وعَثَّامَةُ بنُ قَيْسٍ ، ويُقال : عَيْثَامَة له حَدِيثٌ في الصَّوْمِ .
وعَثْمُ بنُ الرَّبْعَةِ الجُهَنِيُّ ، والرَّبْعَةُ هو ابنُ رَشْدَانَ بنِ قَيْسِ بنِ جُهَيْنَةَ .
قال ابنُ فَهْدٍ : كان اسمُه عبدَ العُزَّى فغَيَّره النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسَلَّم .
قُلتُ : الذي غَيَّر النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلم اسمَه هو عَبدُ العُزَّى بنُ بَدْرِ بنِ زَيْدٍ ، وعَثْمٌ الجَدُّ التَّاسِعُ له ، فَتَأَمَّل ذلِك .
وعَثْمَةُ الجُهَنِيُّ ، كحَمْزَةَ ، رَوَى عنه ابنُه إبراهيمُ ، وقِيلَ : عَنَمَةُ بالعَيْنِ والنُّونِ : صَحَابِيُّون رَضِي الله عَنْهم .
وعُثَيْمُ بنُ كَثِيرٍ بنِ كُلَيبٍ ، كَزُبَيْرٍ ، التَّابِعِيُّ الجُهَنِيُّ له حَدِيْثٌ من طَريقِ الوَاقِدِيِّ ، ذَكَره ابنُ فَهْدٍ في مُعْجَم الصَّحَابَةِ ، وذَكَر في الكَافِ كُلَيْبًا أبَا كَثِيرٍ ، رَوَى عُثَيْمُ بنُ كَثِيرِ بنِ كُلَيْبٍ ، عن أبِيهِ ، عنْ جَدِّهِ بِأحادِيثَ .
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب .
( 2 ) اللسان والصحاح والتكملة .
( 3 ) وهي رواية الديوان ، واللسان والتكملة برواية خضل النبات .
( 4 ) اللسان والتهذيب والمقاييس 4 / 229 .
( 5 ) في أسد الغابة : عثامة . . . وقيل عسامة .