[ صدم ] : الصَّدْم : ضَرْب شَيء صُلْب بِمِثْله ، والفَعْل كَضَرب .
وفي الصحاح : صدمه صدماً : ضربه بجسده .
ومن المجاز : الصَّدْمُ : إصابَةُ الأَمر ، يقال : صَدَمَهم أَمرٌ أي أَصابَهم .
والصَّدْمُ : الدَّفْعُ يقال : صَدمْتُ الشَّرَّ بالشَّرّ .
وقد صَادَمَه مُصادَمَةً : دافَعَه فاْصْطَدَما يقال : اْصْطَدَم الفَحْلان إذا صَدَم الواحِدُ الآخَر .
وتَصادَمُوا في العَدْو : صَدَم هذا ذَاكَ . وأيضاً : تَزَاحَمُوا كَتَصادُمِ السَّفِينَتَيْن في البَحْر .
والصِّدَامُ كَكِتاب : دَاءٌ في رُؤُوس الدّوابِّ ، ولا يُضَمّ ، ونَسَبه الجَوْهَرِيُّ للعَامَّة ، وإِنْ كَانَ الضم فيه هو القِيَاس ؛ لأَنّ الأَدواءَ كُلَّها كذلك كالصُّدَاع والزُّكَام والدُّوَار وغير ذلك .
وجَزَم الأَزْهَرِيُّ بالضَّمّ .
وقال اْبنُ شُمَيْل : الصِّدام : داءٌ يأخذ الإِبَل فتَخْمَصُ بُطونُها وتَدَعُ المَاءُ وهي عِطاشٌ أَيَّاماً حتى تَبْرَأَ أو تَمُوت .
وصُدَام : فَرسُ قَيْسٍ بنِ نُشْبَة .
وأيضاً : فَرَسُ زُفَرَ بنِ الحَارِث .
وأيضاً : فَرَسُ لَقِيط بنِ زُرَارةَ .
قال اْبنُ بَرّيّ : وأنشَدَ الهَرَوِيّ في فصل نَقَص قَولَ الشَّاعر :
وما اْتْخَذْتُ صِداماً للمُكُوثِ بها * وما انْتَقِشْناك إلا للوَصَرَّاتِ ( 1 )
وقال الأزهريّ : لا أَدْرِي صدَامٌ أو صِرامٌ .
وصدَامٌ أو صِرامٌ .
وصُدام : اسمُ ( 2 ) رَجُل ، قيل : هو لَقِيطُ بنُ زُرَارة ، كَمِصْدَم كَمِنْبَر .
والصَّدْمَةُ : النَّزْعَةُ ، وهو أَصْدَمُ إذا كَانَ أَنْزَعَ . والدَّفْعَةُ الوَاحِدَةُ .
وقال أبو زَيْد : في الرَّأْس الصَّدْمَتان ، وقد تُكْسَر دَالُه ، وهما الجَبِينَان أو جَانِبَاه ( 3 ) أي الجَبِين .
وهكذا وَقَع في الصّحاح عن أَبِي زَيْد مُقْتَصِراً على الكَسْر ، وَوَجَدْتُ في الهَامِش ما نَصُّه : قال أَبو عَمْرو : الصَّواب جَانِبا الجَبْهَة .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
في الحَدِيث : " الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى " ، أي عِنْد فَورَة المُصِيبَة وحَمْوَتِها .
وقال الجَوْهَرِيّ : عند حِدَّتِها .
ورجل مِصْدَم كَمِنْبَر : مُجَرَّب ، وهو مَجَاز .
والصَّدْمَتَان : جانِبَا الوَادِي ، كَأَنَّهُما لِتَقابُلِهِما يَتَصَادَمَان .
وجَمَلٌ مَصْدُومٌ : به صُدامٌ وإِبل مُصَدَّمَة .
والصَّدْمَة : الدَّفْعَة ، يقال : أَتيتُ على الأمرَيْن صَدْمَةً واحِدَةً .
وصَدَمْتُه حُمَيًّا الكَأْس : إذا ضرَبَتْه في رَأْسِهِ ، وهو مَجاز .
وصَدِمٌ من الحَرّة وصَدِمةٌ - بكسر دَالِهِما - أي ما غَلُظ منها ، عن اْبنِ شُمَيْل .
[ صذم ] : صَذُومُ :
أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وفي التَّهذِيب عن أَبِي حَاتِم : لُغَةٌ في سَذُوم .
يقال : هذا قَضَاء صَذُوم وسَذُوم . قال : ولا يُقَال سَدُوم بالدَّال المُهْمَلَة ، وقد ذُكِر تَحْقِيقُه في س د م .
[ صرم ] : صَرَمَه يَصْرِمه صَرْماً بالفَتْح ، ويُضُمّ . وقيل : الصَّرْم : المَصْدَر ، والصُّرم الاسْم : قَطَعَه بائِناً يكون في الحَبْل والعِذْق .
هامش
( 1 ) اللسان والأساس وصر ولم ينسباه .
( 2 ) في القاموس بالضم منونة .
( 3 ) على هامش القاموس : أي الجبين ، نقل الشارح عن بعضهم أن الصواب : أو جانبا الجبهة ، ا ه ، من هامش المتن .