ومُهَشَّمَةٌ ، كَمُعَظَّمَةٍ هكَذا ضَبَطَه الحُفْصِيُّ ، وقالَ غَيْرُهُ : كَمُحَدِّثٍ : ة بِاليَمَامَةِ لِبَنِي عَبْدِ اللهِ بنِ الدُّوليِّ ، فِيهَا نَخْلٌ ، ومَحَارِثُ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
يا رُبَّ بَيْضَاءَ عَلَى مُهَشَّمَهْ * أَعْجَبَهَا أْكْلُ البَعِيرِ اليَنَمَهْ ( 1 )
أعْجَبَهَا أَيْ حَمَلَهَا على التَّعَجُّبِ .
والهَشَمْشمَةُ : الأَسَدُ .
* ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
هَشَّمَهُ تَهْشِيمًا : كَسَّرَهُ .
والهَشِيمَةُ : الشَّجَرَةُ البَالِيَةُ ، يَأْخُذُهَا الحَاطِبُ كَيْفَ يَشَاءُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وأَرْضُ مُتَهَشِّمّةٌ : بَالِيَةٌ مُتَكَسِّرَةٌ ، إِذَا وَطِئْتَ عَلَيْهَا نَفْسَها ، لا شَجَرِهَا ، عَنْ ابنِ شُمَيْلٍ .
قالَ الأزْهَرِيُّ : وَإنَّمَا تتهشم الأَرْضَ إِذَا طَالَ عَهْدُهِا بِالمَطَرِ ، فَإِذَا مُطِرَتْ ذَهَبَ تَهَشُّمُهَا ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ لابْنِ سَمَاعَة الذُّهْلِيِّ :
وَأَخْلَفَ أَنْوَاءٌ فَفِي وَجْهِ أرْضِهَا * قُشَعْريرَةٌ في جِلْدِهَا وَتَهَشُّمُ ( 2 )
وقَالَ اللِّحْيِانِيُّ : يُقَالُ لِلنَّبْتِ الَّذِي بِقِيَ مِنْ عَامِ أَوَّلُ : هذا نُبْتٌ عَامِيٌّ ، وَهَشِيمٌ وحَطِيمٌ . وكَلاٌّ هَيْشُومٌ : هَشٌّ لَيِّنٌ .
وَهَشَمَ النَّاقَةَ هَشْماً : حَلَبَهَا .
وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الهَشُومُ مِنَ الأَرْضِ : المَكَانُ المُتَنقَّرُ مِنْهَا المُتَصَوِّبُ مِنْ غِيطَانِهَا ، فِي لِينِ الأَرضِ وبُطُوِنهَا .
وكُلُّ غَائِطٍ يِكُونُ وَطِيئاً فَهُوَ هَشْمٌ .
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الهَشْمُ : الأَرْضُ المُجْدِبَةُ .
وِيُقَالُ لِلرَّجُلِ الهَرِمِ : إِنَّهُ لَهَشْمُ أَهْشَامٍ .
وَسَمَّوْا : هَيْشُمَانَ كَرَيْهُقَان .
والهِشَامِيَّةُ : ثَلاَثُ فِرَقٍ ، ضَوَالُّ . إَحْدَاهَا : أَصْحَابُ هِشَامِ بنِ الحَكَمِ . والثَّانِيَةُ : أَصْحَابُ هِشَامِ بنِ سَالِمٍ الجَوَالِيقِيِّ ، القَائِلُ كُلُّ مِنْهُمَا باِلتَّجْسِيمِ . والثَّالِثَةُ : أَصْحَابُ هِشَامِ بنِ عَمْرٍو ، القُوطِيِّ ، وَكَانَ يُحَرِّمُ عَلَى النَّاسِ قَوْلَهُمْ : عَبْدُ اللهِ ، ونِعْمَ الوَكِيلُ ، ظَانّاً أَنَّ الوَكِيلَ يَقْتَضِي مُوَكلاً .
[ هصم ] : هَصَمَه يُهْصِمُهُ هَصْماً : كَسَرَهُ ، وَكَذلِكَ : هَزَمَهُ .
والهَيْصَمُ : كَحَيْدَرٍ : ضَرْبٌ مِن الحِجَارَةِ أَمْلَسُ تُقَدُّ مِنْهُ الحِقَاقُ ، وَأَكْثَرُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ بَنُو تَمِيمٍ ، ورُبَّمَا قُلِبَتْ فِيهِ الصَّادُ زَاياً .
والهُيْصَمُ : الرَّجُلُ القَوِيُّ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ : هُوَ الغَلِيظُ الشَّدِيدُ الصُّلْبُ .
والهَيْصَمُ : الأَسَدُ سُمِّي بِهِ لِشِدَّتِهِ ، كالهُصَمِ ، كَصُرَدٍ ، وَمِنْبَرٍ ، وشَدَّادٍ ، وغَشْمَشَمٍ ، كُلُّ ذلِكَ مِن الهَصْمِ ، وَهُوَ : الكَسْرُ .
والهَيْصَمِيَّةُ : فِرْقَةٌ مِنَ الكَرَّامِيَّةِ ، أَصْحَابُ مُحَمَّدِ بنِ الهَيْصَمِ .
* ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
نَابٌ هَيْصَمٌ : يَكْسِرُ كُلَّ شَئٍ .
[ هضم ] : هَضَمَ الدَّوَاءَ ، والطَّعَامَ ، يَهْضِمُهُ هَضْمًا : نَهَكَهُ ، وَهُوَ مَجَازٌ .
وَأَصْلُ الهَضْمِ : شَدْخُ ما فِيهِ رَخَاوَةٌ ، وقِيلَ : الانْحِطَاطُ ، وَقِيلَ : الكَسْرُ ، وَقِيلَ : النَّقْصُ ، كَمَا بَيَّنَهُ الرَّاغِبُ ، وَغَيْرُهُ .
ومِنَ المَجَازِ : هَضَمَ عَلَيْهِمْ : إذَا هَجَمَ ، يُقالُ : مَا شَعَرُوا حَتَّى هَضَمْنَا عَلَيْهِمْ .
أَوْ هَضَمَ فُلانٌ عَلَى فُلاَنٍ إذَا هَبَطَ عَلَيْهِ .
ومِنَ المَجَازِ : هَضَمَ فُلاناً : إذَا ظَلَمَهُ ، وغَضَبَهُ حَقَّهُ ، وقَهَرَهُ كَاهْتَضَمَهُ ، وتَهَضَّمَهُ ، فَهُوَ هَضِيمٌ ومُتَهَضَّمٌ : مَظْلُومٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ .
والاسْمُ : الهَضِيمَةُ ، وَهُوَ أنْ يَتَهَضَّمَكَ القَوْمُ شَيْئاً ، أَيْ يَظْلِمُوكَ .
هامش
( 1 ) اللسان ومعجم البلدان " مهشمة " باختلاف بعض الألفاظ .
( 2 ) اللسان والتهذيب .