ومَحْزُونُ الهَزْمَةِ : ثَقِيلُ الصَّدْرِ مِنَ الحُزْنِ ، أَوْ خِشِنُ الوَهْدَةِ التِي فِي أَعْلَى الصَّدْرِ وتَحْتَ العُنُقِ .
والهَزْمَةُ : الخُنْعُبَةُ ، عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ .
وفَسَّرَهُ اللَّيْثُ فَقَالَ : مَشَقُّ مَا بَيْنَ الشَّارِبَيْنِ ، بِحِيَالِ الوَتَرَةِ .
والهَزْمَةُ : الصَّوْتُ .
وفَرَسٌ هَزِمُ الصَّوْتِ ، يُشَبَّهُ صَوْتُهُ بِصَوْتِ الرَّعْدِ .
وانْهَزَمَ الجَيْشُ : انْكَسَرَ ، وكَذلِكَ : هُزِمَ كَعُنِيَ .
وهَزْمُ الضَّرِيعِ : اليَبِيسُ ، المُتَكَسِّرُ مِنْهُ ، عَنِ الجَوْهَرِيِّ ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ قَيْسِ بنِ عَيْزارَةَ الهُذَلِيِّ :
وَحُبِسْنَ في هَزْمِ الضَّريع فكُلُّها * حدباءُ باديةُ الضُّلوع حرود ( 1 )
وهَزَّمَ السِّقاء : ثني بعضه على بعض وهو جاف .
وسقاءٌ مُهَزَّمٌ ، كمُعظَّم .
والهَزَمُ : العَجائِفُ من الدواب ، واحدها هَزَمَةٌ .
وقال الشيباني : هي المسَانُّ من المِعْزى ، وضبطه بالتحريك .
والهَزِيمُ : السحاب المُتَشَقِّقُ بالمطر ، عن ابن السكيت .
وهَزَمَهُ : قَتَلَهُ ، عن ابن الأعرابي .
والهَزْمُ : نبْتٌ ضعيفٌ ، لغة في الهَرْمِ ، بآراء ، نقله شيخنا .
وجيشٌ هَزيمٌ : مَهْزومٌ . وهو هزَّامُ الجيوشِ ، ويَسْتَهْزِمُ الجيوش .
وتَهَزَّمَ البناء : تَهَدَّمَ .
وشَجَّةٌ هَازِمَةٌ . وللسَّنور هَزْمَةٌ ، وهو صوتُ حَلْقِهِ .
ومن المجاز : هَزَمَ عَنِّي معروفك نوائب الزمان . ولقاؤك يَهْزِمُ الأحزابَ ( 2 ) .
والهَزْمَةُ : من قُرى قَرْقَرى ، باليمامةِ ، ويُروى بفتح الزاي .
وفي الحديث : أولُ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ في الإسلام بالمدينة ، في هَزْمِ بني بياضة .
قال ابن الأثير : هو موضع .
* قلت : وهو في معجم الطبراني : في هَزْمٍ من حَرَّةِ بني بياضةَ ، في نقيعِ الخَضِماتِ ، ومِثْلُه في كتاب الصحابة لأبي نعيم ، وابن منده ، والاستيعاب لابن عبد البر ، والآثار للبيهقيِّ .
ووقع في الرَّوض للسُّهَيْلي : عند هَزْمِ البيتِ ، وهو جَبَلٌ على بريدٍ من المدينة .
ففي سياقه خلافان ، الأول : قوله : البيت وكلهم قال : بياضَةَ ، وقَوْلُهُ : " جَبَلٌ " والهَزْمُ بِإجْمَاعِ أَهْلِ اللُّغَةِ : المُنْخَفِضُ مِنَ الأَرْضِ ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ ، جَمْعًا بَيْنَ القَوْلَيْنِ ، " أنَّهُ جُمِّعَ في هَزْمِ بَنِي النَّبِيتِ ، مِنَ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ ، في نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الخَضِمَاتِ " . والنَّبِيتُ ، وبَيَاضَةُ : بَطْنَانِ من الأَنْصارِ .
[ هسم ] : الهَسْمُ .
أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ : هُوَ الكَسْرُ ، لَغَةٌ فِي الهَشْمِ .
وقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ : الهُسُمُ ، بِضَمَّتَيْنِ : الكَاوُونَ ، لُغَةٌ فِي الحُسُمِ ، وَهُم الذِين يُتابِعُونَ الكَيَّ مَرَّةً بَعْدَ أخْرَى ، ثُمَّ قُلِبَتِ الحَاءُ هَاءً ، قَالَهُ الأَزْهَرِيُّ .
وهَوْسَمُ ، كَجَوْهَرٍ : د مِنْ بِلاَدِ الجَبَلِ ، خَلْفَ طَبَرِسْتَانَ والدَّيْلَمِ ، عَنْ يَاقوتٍ .
[ هشم ] : الهَشْمُ : كَسْرُ الشَّيْءِ اليَابِسِ ، كَمَا في الصِّحَاح ، أو الأَجْوَفِ ، أو كَسْرُ العِظَامِ ، والرَّأْسِ خَاصَّةً مِنَ بَيْنِ سَائِرِ الجَسَدِ ، أَوْ هُوَ كَسْرُ الوَجْهِ ، أَوْ كَسْرُ الأَنْفِ ، وَهذا قَوْلُ اللِّحْيانِيِّ .
أو الهَشْمُ في كُلِّ شَئٍ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ أَيْضاً . وَقدْ هَشَمَهُ يَهْشِمُهُ هَشْمًا : إِذَا كَسَرَهُ فَهُوَ مَهْشُومٌ ، وهَشِيمٌ ، وَقَدِ انْهَشَمَ ، وَتَهَشَّمَ . وَتَهشَّمَهُ : إذا كَسَرَهُ .
هامش
( 1 ) شرح أشعار الهذليين 2 / 598 برواية " جدود " والمثبت كرواية اللسان .
( 2 ) في الأساس : الأحزان .