جد أبي سُلْمى ، كعب بن زهير الشاعر ، الصحابي ، رضي الله عنه .
وبالتحريك هَذَمَةُ بن عَتّاب في طيء ، عن ابن حبيب .
وسعدُ بن هُذَيْمٍ ، كزُبَيْرٍ بِإِثْبَاتِ الابن بَيْنَ سَعْدٍ وهُذَيْمٍ ( 1 ) : أَبُو قَبِيلَةٍ ، وهو ابنُ زَيْدِ ( 2 ) بنِ لَيثِ بن سُودٍ ، لكنْ حَضَنَهُ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ أَسْوَدُ ، اسمهُ : هُذَيْمٌ ، فَغَلَبَهُ إلَيْه ( 4 ) ونُسِبَ إليهِ ، ومِنْ بَنِي سعْدِ هُذَيْمٍ هذا : بَنُو عُذْرَةَ بن سعدٍ ، إليَهِ يَرْجِعُ كُلُّ عُذْرِيٍّ ، مَا خَلا ابن عُذْرَةَ بن زَيْدِ اللاتِ ، في كَلبٍ ، قاله ابنُ الجَوَّانِيُّ النَّسَّابَةُ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
هَذَمَ الشيءَ يهْذِمُهُ هذْماً : غَيَّبَهُ أجْمعَ ، قال رُؤْبَةُ :
كِلاَهُمَا في فَلَكٍ يَسْتَلْحِمُهْ * واللِّهْبُ لِهْبُ الخَافِقَيْنِ يَهْذِمه
يعني : تَغَيُّبَ القَمَرِ ونُقْصَانَهُ .
قال الأزهريُّ : كلاهُماَ يعنِي الليلَ والنَّهَارِ .
وقال أَبُو عَمْروٍ : أرَادَ بالخَافِقَيْن : المَشْرِق والمَغْرِبَ ، يهْذِمُهْ : يُغَيِّبُهُ أَجْمَعَ .
وَقَالَ شَمِرٌ : يهذِمُهْ ، فيأْكُلُه ويُوعِيه .
وسِنَانٌ هُذَامٌ ، كَغُرَابٍ : حَدِيدٌ ، وكَذلِكَ : مُدْيَةٌ هُذَامٌ . وشَفْرَةٌ هُذَمَةٌ ، وهُذَامةٌ ، قال :
وَيْلٌ لِبُعْرانَ بَني نَعَامَهْ * مِنْكَ ، ومِنْ شَفْرَتِكَ الهذَامَهْ
وسِكِّينٌ هَذُومٌ : تَهْذِمُ اللَّحْمَ أي تُسْرِعُ قَطْعَهُ ، فَتَأكُلُهُ . ومُوسَى هُذَامٌ : كَذلكَ .
وهَاذِمُ اللَّذَّاتِ : الموتُ ، كذا ضَبَطَهُ صَاحِبُ المِصْبَاحِ .
والهَذِيمُ بنُ رَبيعَةَ بنِ جَدَسٍ : أبو قَبِيلَةٍ بِالشَّامِ ، عن ابنِ الجَوَّانِيِّ .
وهُذَيْم بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلْقَمَةَ : صَحَابِيٌّ .
[ هذرم ] : الهَذْرَمَةُ : سُرْعة ( 5 ) في الكَلاَمِ ، وسُرْعَةٌ في القِرَاءةِ ، كَما في الصِّحَاح ، كالهّذْرَبَةِ .
وقَدْ هَذْرَمَ في كَلاَمِهِ إِذَا خَلَّطَ فِيهِ .
وَقال ابنُ السِّكِّيتِ : إِذَا أسْرَعَ الرَّجُلُ في الكَلاَمِ ، ولَمْ يُتَعْتِعُ فيه ، قِيلَ : هَذْرَمَ هَذْرَمَةً .
ويقال : هَذْرَمَ وِرْدَهُ : إذا هَذَّهُ ، وقال أبو النجم يذمُّ رجلا :
* وكانَ في المَجْلِسِ جَمَّ الهَذْرَمَهْ ( 6 ) *
وهو هُذارِمٌ ، وهُذارِمَةٌ ، بضمِّهما : كثير الكلام .
وقال ابن شُميل : يقال للمرأة إنها لَهَذْرَمَى الصَّخبِ ، على فعْلَلى ، أي كثيرة الجَلَبَةِ والشرِّ والصَّخب .
* وممَّا يُسْتَدْرَك عليه :
رجلٌ هِذْرامٌ ، بالكسر : كثير الكلام .
والهَذْرَمَةُ : السُّرعة في المشي .
وهَذْرَمَ الدنيا : توسَّع فيها . وهَذْرَمَ السيفُ : إذا قطع ( 7 ) .
[ هرم ] : الهَرَمُ ، محركة ، والمَهْرَمُ ، والمَهْرَمَةُ : أقصى الكبر .
وفي الحديث : " تركُ العَشاء مَهْرَمَةٌ " ، أي مظنَّةُ الهَرَمِ .
قال القتيبي : هذه الكلمة جارية على ألسنة الناس ، قال : ولست أدري أرسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدأها ، أم كانت تُقال قبلَهُ .
هامش
( 1 ) كذا ، وهذيم عبد أسود حضنه ، فغلب عليه ، واسم أبيه زيد وسيأتي .
( 2 ) في القاموس : زيد منونة .
( 3 ) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : لكنه .
( 4 ) القاموس : عليه .
( 5 ) في القاموس : سرعة الكلام .
( 6 ) اللسان والصحاح وبعده فيها :
لينا على الداهية المكتمه
( 7 ) هنا مادة في القاموس . سقطت من نسخ الشارح . وهي في اللسان والتكملة ونصها : ( الهذلمة : مشي في سرعة ) .