أَوْ هِيَ مَا بَيْنَ التِّسْعِينَ إِلَى المِئَةِ ، وَعَلَيْهِ اقَتْصَرَ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ وَصَحَّحهُ .
وقِيلَ : مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى المِئةَ ، وأَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ :
* بهَجْمَةٍ تَمْلأ عَيْنَ الحَاسِدِ ( 1 ) *
وقَالَ أَبُو حَاتِم : إِذَا بَلَغَتِ الإِبِلُ سِتِّينَ ، فَهيَ عَجْرَمَةٌ ، ثُمَّ هِيَ : هَجْمَةٌ ، حَتّى تَبْلُغَ المِائة .
وكُلُّ هذِهِ الأَقْوَالِ أَهْمَلَها المُصَنِّفُ . واخْتُلِفَ في اشْتِقَاقِهَا ، فَفِي الرَّوْضِ أنَّهَا مِنَ الهَجِيمَةِ ، وَهِيَ ثَخِينُ اللَّبَنِ ؛ لأَنَّها لَمَّا كَثُرُ لَبَنُها لِكَثْرَتِهَا ، لَمْ يُمْزَج بِمَاءٍ ، وَشُرِبَ صِرْفاً ثَخِيناً .
قَالَ شَيْخُناً : وَلاَ يَخْفَى مَا فِي هذا الاشْتِقَاقِ مِنَ البُعْدِ . والَّذيِ فِي الأَسَاسِ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِهمْ : جِئْتُهُ بَعْدَ هَجْمَةٍ مِنَ اللَّيْلِ ، لِمَا يَهْجُمُ مِنْ أَوَّل ظَلاَمِهِ .
ومِنَ المَجَاز : الهَجْمَةُ مِنَ الشِّتَاءِ : شِدَّةُ بَرْدِهِ ، ومِنَ الصَّيْفِ : شِدَّةُ حَرِّهِ ، وَقَدْ هَجَمَ الحَرُّ والبَرْدُ : إِذَا دَخَلاَ .
وَابُنَا هُجَيْمَةَ ، كَجُهَيْنَةَ : فَارِسَانِ ، م مَعْرُوفَانِ ، قَالَ :
وَسَاقَ ابْنَيْ هَجَيْمَةَ يَوْم غَوْلٍ * إِلَى أَسْيَافِنَا قَدَرُ الحَمَامِ ( 2 )
وَبَنُو الهَجُيْمِ ، كَزُبَيْرٍ : بَطْنٌ بَلْ بَطْنَانِ مِنَ العَرَب ، أَحَدُهُمَا : الهُجَيْمُ بنُ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ ، والثًّانِي : الهُجَيْمُ بنُ عَلِيَّ بنِ سُودٍ ، مَنَ الأَزْدِ .
وَالهَيْجُمَانُ ، بَضَمِّ الجِيمِ : اسْمُ رَجُلٍ ( 3 ) .
والهَيْجُمَانَةُ ، بِهَاءٍ : الدُّرَّةُ ، وفي نُسْخَةٍ : اللُّؤْلُؤَةُ .
وأَيْضاً : العَنْكَبُوتُ الذَّكَرُ .
وهَيْجُمَانَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ ، وِهيَ ابْنَهُ العَنْبَرِ بِنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ .
ومِنَ المَجَازِ : أَهَجَمَ الإِبِلَ أَيْ : حَلَبَهَا وأرَاحَهَا ، كَمَا فِي الأَسَاسِ .
وفِي النَّوَادِرِ : أَهْجَمَ اللهُ تَعَالَى المَرَضَ عنه ، فَهَجَمَ ، أي أقْلَعَ ، وفَتَرَ .
* وممَّا يُسْتَدْرَك عليه :
هُجِمَ البيتُ ، كَعُنِيَ : قُوِّضَ .
وانْهَجَمَتْ عَيْنُهُ : دَمَعَتْ ، نَقَلَهُ الجوهري .
قال شمر : ولم أسمعه بهذا المعنى ، وهو بمعنى غَارَتْ : مَعْروفٌ . وهَاجِرَةٌ هَجُومٌ : تَحْلُبُ العَرَقَ .
ويقال : تَحَمَّمْ ، فإن الحَمَّام هَجُومٌ ، أي مُعَرِّقٌ يُسيل العَرَقَ .
وانْهَجَمَ العَرَقُ : سال .
واستعارَ بعض الشُّعراءِ الهَجْمَةَ للنَّخل ، فقال مُحاجِيًا بذلك :
إلى اللهِ أشْكُو هَجْمَةً عَرَبِيَّةً * أضَرَّ بها مَرُّ السِّنين الغَوابِر
فأضْحَتْ رَوايا تَحْمِلُ الطِّينَ بعدما * تَكونُ ثِمالَ المُقْتِرِينَ المَفَاقِرِ ( 4 )
والهَجْمَةُ : النَّعجة الهَرِمَةُ .
والاهْتِجَامُ : الدُّخول آخرَ اللَّيلِ .
والهَجائِمُ : الطَّرائِدُ .
وهَجْمَةُ الليل : ما يَهْجُمُ من أول ظلامه .
ومَهْجَم ، كمَقْعَدٍ : بلد باليمن ، بينه وبين زبيد ثلاثة أيام ، وأكثَرُ أهله خولان .
والهَجَّامُ ، كشدَّاد : الكثيرُ الهُجُومِ على القوم ، والشُّجاع ، والأسد لجُرأته وإقدامه .
وبنو الهَجَّام : بُطَيْنٌ باليمن ، من العلَوِيِّين ، منهم : شيخنا المعمَّر ، المحدِّث ، أبو الربيع سليمان بن أبي بكر الهَجَّامُ ، القطيعيُّ ، وقد مر ذكره في العين .
واهْتُجِمَ الرَّجُلُ ، بالضَّمِّ : ضَعُفَ ، كاهْتُمِجَ .
وهُجَيْمَةُ بنت حُيي الأوْصابيَّة ، أم الدَّرداء ، امرأةُ أبي الدرداء ، صحابيَّةٌ .
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب .
( 2 ) اللسان والتكملة .
( 3 ) في القاموس : رجل بالرفع منونة .
( 4 ) اللسان .