الحَسَنُ بنُ الخَطِيرِ بنِ أَبِي الحَسَنِ الفَارِسِيُّ النُّعْمَانِيُّ ، كانَ يَقُولُ : أَنَا نُعْمَانِيّ مِنْ وَلَد النُّعْمَانِ بنِ المُنْذِرِ ، ووُلِدْتُ بالنُّعْمَانِيَّةِ ، وأَنتَصِرُ لمَذْهَبِ النُّعْمَانِ فيما يُوَافِقُ اجْتِهَادِي ، وكان يَحْفَظُ الجَمْهَرَةَ لابنِ دُرَيْدٍ ، ويَسْرُدُها كالفَاتِحَةِ .
قال ابنُ طَاهِر : وَفِي كُلٍّ مِنْهما مَعْدِنُ أي مَقْلَعُ الطِّينِ الذي يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ ، وهو المَعْرُوفُ بِالطِّفْلِ .
وأَيضًا : ة بسِنْجَارَ .
ونَعْمَانُ ، كَسَحْبَانَ : وَادٍ وَرَاءَ عَرَفَةَ بَيْنَ مكَّةَ والطَّائِفِ يَصُبُّ في وَدَّان ، وقيل : لهُذَيْلٍ على لَيْلَتَيْنِ من عَرَفَات وهو نَعْمَانُ الأَرَاكِ ؛ لأَنَّه يُنْبِتُه .
وقال الأصْمَعِيّ : يَسْكُنُه بَنُو عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ تَمِيمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلٍ ، وبَيْن أَدْناه ومَكَّةَ نِصفُ لَيْلةٍ ، به جَبَلٌ يُقالُ له المَدْرَي ( 1 ) ، ومن جِبِالِه الأَصْدَارُ ، ومنه يَجِيءُ العَسَلُ إلى مَكَّةَ ، قال بَعضُ الأَعراب :
نُسائِلُكُمْ : هَلْ سَالَ نَعْمَانُ بَعْدَكُمْ * وحُبَّ إلينَا بَطْنُ نَعْمَانَ وَادِيَا ( 2 )
وقال أبو العَمَيْثَلِ في نَعْمَانِ الأَرَاكِ :
أَمَا والرَّاقِصَاتِ بِذَاتِ عِرْقٍ * ومَنْ صَلَّى بنَعْمَانِ الأَرَاكِ ( 3 )
ونَعْمَانُ أَيضًا : وَادٍ قُرْبَ الكُوفَةِ من ناحِيَةِ البَادِيَةِ .
وأَيضًا : وَادٍ بِأَرْضِ الشَّامِ قُرْبَ الفُرَاتِ بِالقُرْبِ من الرَّحَبَةِ .
وأَيضًا : وَادٍ بِالتَّنْعِيمِ ، جاء ذِكرُه في كِتَابِ سيف .
وفي كِتابِ الأُتْرجَّة : نُعْمَان : بلَدٌ في الحِجازِ .
ومَوْضِعَانِ آخَرَانِ أَحدُهما : حِصْنٌ من حُصُونِ زَبِيدَ ، والثَّانِي : حِصْنٌ في جَبَلِ أَصَابِ ( 4 ) في اليَمَنِ أَيضًا .
ونَاعِمٌ ، كَصَاحِبٍ ، ومُحَدِّثٍ ، وحُبْلَى ، وعُثْمَانَ ، وزُبَيْرٍ ، وأَنْعُم ، بِضَمِّ العَيْن ، وتَنْعُم ، كتَنْصُر : أَسْماءٌ .
فمنَ الأَوّل ناعِمُ بنُ أُجَيْلٍ ، تقدَّم ذِكرُه في " أج ل " .
ومن الخَامِس : أَنْعَمُ بنُ زَاهِرِ ابنِ عَمْرٍو : قَبِيلَةٌ في مُرَاد .
ويَنْعَمُ ، كَيَمْنَع : حَيٌّ من اليَمَن .
ونُعْمٌ ، بِالضَّمِّ : اسْمُ امْرَأَة ( 5 ) .
ونُعْمُ : أَربَعَةُ مَوَاضِعَ ، منها المَوْضِع الذي برَحَبَةِ مَالِك ، وقد ذُكِر قَريبًا .
ونُعْمُ : من حُصُونِ اليَمَنِ بيَدِ عَلِيِّ بنِ عَوَّاضٍ . ونُعْمُ : مَوْضِعٌ آخَرُ يُضافُ إليه الدَّيْر ، قال :
* قَضَتْ وَطَرًا مِنْ دَيْرِ نُعْمَ وطَالَمَا ( 6 ) *
ونَعَامَةُ الضَّبِّيُّ : صَحَابِيٌّ ، رَوَى عنه ابنُه يَزِيدُ ، إِنْ صَحَّ الحَدِيثُ .
ونُعَيْمٌ ، كَزُبَيْرٍ سِتَّةَ عَشَر صَحَابِيًّا وهم ( 7 ) : نُعَيْمُ بنُ بَدْرٍ ، وابنُ خَبّابٍ ( 8 ) ، وابنُ زَيْدٍ ، وابنُ سَلاَمَةَ ، وابنُ سَعْدٍ ، وابنُ عَبْدِ الله النَّحَّامُ ، وابنُ قَعْنَبٍ ، وابنُ عَبْدِ كلال ، وابنُ عَمْرٍو ، وابنُ مَسْعُودٍ ، وابنُ مُقَرِّنٍ ، وابنُ هَزَّالٍ ، وابنُ همادٍ ( 9 ) ، وابنُ تزيدَ ( 10 ) ، وابنُ عمرٍو ، رضيَ الله عنهم .
ونُعَيْمَانُ ، مُصَغَّرًا ابنُ عَمْرِو بنِ رِفَاعَةَ النَّجَّارِيُّ : بَدْرِيٌّ ، وكَانَ مَزَّاحًا يُضْحِكُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَثِيرًا ، بَاعَ سُوَيْبَطَ بنَ حَرْمَلَةَ القُرَشِيَّ العَبْدَرِيَّ البَدْرِيَّ مِنَ الأَعْرَابِ بعَشْرِ قَلاَئِصَ ، وذَلِكَ في سَفَرِه مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ ذَلِكَ فَأَخَذَ القَلاَئِصَ وَرَدَّهَا ، واستَرَدَّ
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : المدراء .
( 2 ) معجم البلدان وفيه : بعدنا ، بدل : بعدكم .
( 3 ) اللسان ومعجم البلدان .
( 4 ) في معجم البلدان : وصاب .
( 5 ) في القاموس امرة بالرفع منونة .
( 6 ) معجم البلدان : " نعم " .
( 7 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : ومصلتها ، كذا باللسان ومقتضى قوله : والمصول أن يكون الفعل وصلتها ، فحرره " .
( 8 ) في أسد الغابة : جناب .
( 9 ) في أسد الغابة : همار ، ويقال : هبار ، ويقال : هدار ، ويقال : حمار بالحاء المهملة ، ويقال : بالخاء المعجمة . . . وأصحها همار .
( 10 ) في أسد الغابة : يزيد .