وهذه صُورةُ اللِّجَام ، والجَمعُ : أَلْجِمَةٌ ، ولُجُمٌ ، ولُجْمٌ .
واللِّجَامُ : فَرَسُ بِسْطَامِ بنِ قَيْسٍ الَّذِي أَخَذَه من بَنِي النُّهَيْمِ .
واللِّجَام : ما تَشُدُّهُ الحَائِضُ من خِرَقٍ ونَحْوِها ، وهو مَجَاز ، وقد تَلَجَّمَتْ ، ومنه حَدِيثُ الُمسْتَحَاضَةِ : " تلجَّمِي في عِلْم اللهِ سِتًّا أو سَبْعاً " أي شُدَّي لِجاماً ، وهو شَبِيهٌ بقَوْله : استَثْفِرِي كما في الصِّحاح ، أي اجْعَلِي مَوْضِعَ خُرُوجِ الدَّمِ عِصَابةً تَمْنَعُ الدَّمِ ؛ تَشْبِيهًا بِوَضْعِ اللَّجَامِ في فَمِ الدَّابَّةِ .
واللِّجامُ : سِمَةٌ للإِبِلِ تَكُونُ من الخَدَّيْن إلى صَفقَيِ ( 1 ) العُنُقِ ، عن أبي عُبَيْدٍ ، ج : لُجُمٌ ، وأَلْجِمَةٌ ، كَكُتُبٍ ، وأَسْنِمَةٍ .
وقَولُهم : جاء فُلانٌ وقد لَفَظَ لِجامَه إذا انْصَرَفَ من حَاجَتِهِ مَجْهُودًا مِنَ الإِعْيَاءِ والعَطَشِ . كما يُقالُ : جَاءَ وقد قَرَضَ رِبَاطَه ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وهو مجاز .
وأَلْجَمَ الدَّابَّة : أَلْبَسَهَا اللِّجَامَ ، أَوْ أَلْجَمَهَا : وَسَمَهَا بِهِ أَيْ : باللِّجَامِ الذي هُوَ ضَرْبٌ من سِمَاتِ الإِبِلِ ، والقِياسُ فيه مَلْجُومٌ ، ولم يُسْمَعْ ، وأَحسنُ منه أَنْ يُقَالَ : به سِمَةُ لِجَامٍ .
واللُّجَمُ ، كَصُرَدٍ : دَابَّةٌ أَصغَرُ مِنَ العَظَايَةِ ، أَوْ هِيَ سَامُّ أَبرَصَ أو الوَزَغُ .
وقال ابنُ بَرِّيّ : أَكبرُ من شَحْمَةِ الأَرْضِ دُونَ الحِرْباءِ ، قال أَدْهَمُ ابنُ أَبِي الزَّعْراء :
* لا يَهْتَدِي الغُرابُ فيها واللُّجَمْ ( 2 ) *
وقال عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ يَصِفُ فَرَسًا :
* له مَنْخِرٌ مِثْلُ حُجْرِ اللُّجَمْ ( 3 ) *
أَوِ الضَّفَادِعُ جَمْع : لُجْمَةٍ ، كاللُّجْمِ ، بالضَّمِّ جَمْع : لُجْمَةٍ .
واللَّجَمُ : بالتَّحْرِيك وكَغُرَابٍ : ما يُتَطَيَّر مِنْه ( 4 ) ، واحِدَتُه : لَجَمَة .
وقيل : اللَّجَمَة : الشُّؤْمُ .
واللُّجْمَةُ ، بالضَّمِّ : الجَبَلُ المُسَطَّحُ لَيسَ بالضَّخْم ، عن أَبِي عَمْرو .
واللُّجْمةُ : نَاحِيَةُ الوَادِي ، جَمعُه : أَلْجَام ، ومنه قَولُ الأَخْطَلِ :
ومَرَّت عَلَى الأَلْجَامِ أَلْجَامِ حَامِرٍ * يُثِرْن قَطًا لَوْلاَ سُراهُنَّ هُجَّدَا ( 5 )
أَرادَ جَمعَ : لُجْمَةِ الوَادِي كما في التَّهْذِيبِ .
واللَّجَمَةُ ، بالتَّحْرِيكِ : مَوْضِعُ ، وفي بَعضِ النُّسَخِ : مَوْقِعُ اللِّجَام من وَجْهِ الدَّابَّةِ .
ومِنَ المَجَازِ : لَجَمَ الثَّوْبَ لَجْمًا : خَاطَهُ .
ومِنَ المَجَازِ : لَجَّمَهُ المَاءُ تَلْجِيمًا : بَلَغَ فَاهُ ، كَأَلْجَمَهُ ، ومنه حَدِيثُ المَحْشَرِ : " يَبلُغ العَرَقُ منهم ما يُلْجِمُهم " ، أي يَصِلُ إلى أَفْوَاهِهِم فَيصِيرُ لهم بمَنْزِلَةِ اللِّجَامِ يَمْنَعُهُمْ من الكَلاَمِ .
ورَوْضَةُ أَلْجَامٍ أو رَوْضَةُ آجَامٍ : حِمًى من الأَحْمَاءِ قُرْبَ المَدِينَةِ المُشَرَّفَةِ على سَاكِنِهَا أَفضلُ الصَّلاةِ والسَّلام ، وبه فُسِّرَ قَولُ الأَخْطَلِ السِّابِق ، وقال عُروةُ بنُ أُذيْنَةَ ( 6 ) :
جَادَ الرَّبِيعُ بشوطى رَسْمَ منزلة * أحبّ من حُبِّها شوطى وأَلْجَامَا
ومُلْجَمٌ ، كَمُكْرم : اسْمُ ( 7 ) رَجُلٍ وهو والِدُ عَبدِ
هامش
( 1 ) في التهذيب : صفقتي العنق والأصل كالتكملة .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) صدره في جمهرة ابن دريد 2 / 111 :
له غرة فشغت وجهه
وفي التكملة :
له ذنب مثل ذيل العروس
وعجزه في اللسان والتهذيب وفيه : له سبة .
( 4 ) بعدها زيادة في القاموس نصها : وبالضم . . . الهواء .
( 5 ) ديوانه ص 91 وفيه : عوامد للألجام ألجام . . . والمثبت كرواية اللسان والتهذيب ومعجم البلدان : ألجام والتكملة كالديوان .
( 6 ) عن معجم البلدان : ألجام وذكر بيته والضبط والضبط عنه ، وبالأصل : أذنية تحريف .
( 7 ) في القاموس : اسم ، بالرفع منونة .