أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وأَوْرَدَهُ في ك س ع ، فقال : هو الحِمَارُ ، بِالحِمْيَرِيَّةِ جَمْعُه : كَسَاعِيمُ ، والأصلُ فيه الكُسْعَةُ ، والمِيمُ زَائِدَة سُمّي لأنه يُكْسَعُ مِنْ خَلْفِه .
ويُقالُ هَلْ هُوَ مَقْلُوبُ الكُعْسُومِ ، والأصْلُ فيه الكَعْسُ ، وهو قَولُ اللَّيْثِ ، وسَيَأْتِي .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الكَسْعَمُ ، بِالفَتْحِ : لُغَةٌ في الكُسْعُومِ .
وكَسْعَمَ الرَّجُلُ : أَدْبَرَ هَارِبًا ، عن ابنِ القَطَّاعِ .
[ كسم ] : الكَسْمُ : الكَدُّ على العِيَالِ مِنْ حَرامٍ أو حَلالٍ ، كَالكَسْبِ ، عَنِ ابْنِ الأعْرَابِيِّ .
وأيضًا إيقَادُ الحَرْبِ .
وأيضًا تَفْتِيتُ الشَّيء بِيَدِكَ ، ولا يَكُونُ إلا في شَيءٍ يَابِسٍ كَسَمَه يكسمه كَسْمًا .
وفي بَعْضِ نُسَخِ الصَّحاحِ : تَنْقِيَتُكَ الشَّيءَ بِيَدِكَ ( 1 ) ، وفي أخْرَى : فَتُّكَ الشَّيءَ .
والكَسْمُ : الحَشِيشُ الكَثِيرُ .
وأيضًا ع كَذَا في النُّسَخِ ، والصَّوابُ في العِبَارَةِ : والكَيْسُومُ : الحَشِيشُ الكَثِيرُ ، كَمَا هو نَصُّ الجَوْهَرِيّ .
وكَيْسُومُ : مَوْضِع كما في المُحْكَم ، فَتَأَمَّلْ .
ورَوْضَةٌ كَيْسُومٌ ، ويَكْسُومٌ ، وأُكْسُومٌ ، بِالضَّمِّ ، أي نَدِيَّةٌ كَثِيرةُ النَّبْتِ ، أو مُتَراكِمَةُ النَّبْتِ ج : أَكَاسِيمُ .
وقال الأصْمَعِيُّ : الأكَاسِمُ : اللُّمَعُ من النَّبْتِ المُتَرَاكِبَةُ ، يُقالُ : لُمْعَةٌ ( 2 ) أُكْسُومٌ ، أَي : مُتَرَاكِمَة ، وأَنْشَدَ :
أَكاسِمًا للطَّرْفِ فيها مُتَّسَعْ * ولِلأَيُولِ الآيِلِ الطَّبِّ فَنَعْ ( 3 )
وأبُو يَكْسُومَ الحَبَشِيُّ : صَاحِبُ الفِيلِ المَذْكُورِ في التَّنْزِيل العَزِيزِ ، وأنشَدَ الجَوْهَرِيّ لِلَبِيدٍ :
لَوْ كَانَ حَيٌّ في الحَيَاةِ مُخَلَّدًا * في الدَّهْرِ أَلْفَاهُ أَبُو يَكْسُومِ ( 4 )
وكَيْسَمٌ ، كَحَيْدَرٍ أبو بَطْنٍ من العَرَبِ انْقَرَضُوا ، وهُمُ الكَيَاسِمُ .
والكَسُومُ : الماضِي في الأمورِ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الكَسْمُ : البَقِيَّةُ تَبْقَى في يَدِك من الشَّيءِ اليَابِسِ .
ولُمْعَةٌ أُكْسُومٌ ، ويَكْسُومٌ ، وكَيْسُوم . وأَنْشَدَ أبُو حَنِيفَةَ :
بَاتَتْ تُعَشَّى الحَمْضَ بِالقَصِيم * ومِنْ حَلِيٍّ وَسْطَه كَيْسُومِ
وخَيْلٌ أَكَاسِمُ ، أيْ : كَثِيرَةٌ يَكَادُ يَرْكَبُ بَعْضُها بَعْضًا ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ .
وقال المُبَرِّدُ في كِتابِ الاشْتِقَاقِ : أنشَدَنَا التَّوَّزِيُّ :
أبَا مالِكٍ لَدَّ الحَصِيرُ وَرَاءَنَا * رِجَالاً عَدانَات وخَيْلاً أَكَاسِمَا
والحَصِيرُ : الصَّفُّ من النَّاسِ وغَيْرِهم .
وكَيْسُومُ : قَرْيَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ من أَعمالِ سُمَيْسَاط ، عن يَاقُوت .
[ كشجم ] : كُشَاجِمٌ ، كَعُلاَبِطٍ .
أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ .
وهو اسم ( 5 ) رَجُلٍ .
قال شَيخُنا : هَكَذَا ضَبَطَه الأَكثَر .
ووقَع في تَوْضِيحِ ابنِ هِشَام أَثنَاء ما لا يَنْصَرِفُ أَنَّه بالفَتْحِ . يقال : إِنَّه أَقَامَ بِمِصْرَ مُدَّة ثم فَارقَها ، ثم عَادَ إليها ، فقال :
قَدْ كَانَ شَوْقِي إلى مِصْرٍ يُؤْرِقَنِي * فالآنَ عُدتُ وعادَتْ مِصْرَ لِي دَارَا
هامش
( 1 ) وهي عبارة الصحاح المطبوع .
( 2 ) بالأصل : لمعة والمثبت عن اللسان والتهذيب .
( 3 ) اللسان والتهذيب والتكملة .
( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 188 واللسان والصحاح .
( 5 ) في القاموس : اسم ، منونة .