والكُرْشُومُ ، بِالضَّمِّ : القَبِيحُ الوَجْهِ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الكَرْشَمَةُ : الأرْضُ الغَلِيظَةُ .
والكِرْشَمُّ ، كَإِرْدَبٍّ : المُسِنُّ الجَافِي ، كَكِرْشَبٍّ .
وكِرْشِمُ ، بالكَسْر : اسْمُ رَجُلٍ .
وزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ مِيمَه زَائِدَةٌ ، اشتَقَّهُ من الكَرِشِ .
[ كرضم ] : كَرْضَمَ كَرْضَمَةً ، والضَّادُ مُعْجَمَةٌ ، كَذَا في النُّسَخ : وَاجَهَ القِتَالَ وحَمَلَ عَلَى العَدُوِّ .
هذا الحَرْفُ مَكْتُوبٌ بِالسَّوادِ في سَائِر النُّسَخ ، ولَيْسَ هو في نُسَخِ الصِّحَاحِ ، ولم يَذْكُرْه صاحِبُ اللِّسانِ مَع استِيعَابِه ، ولا غَيْرُه من الأئِمَّة ، فليُنْظَرْ فيه ، والأَوْلَى أَنْ يُكتَبَ بِقَلَمِ الحُمْرَةِ .
ثُمَّ رَأَيْتُ في كِتابِ التَّهْذِيبِ لابنِ القَطّاع ما نَصُّه : كَرْصَمَ على القَوم : حَمَلَ عَلَيهم . والصَّادُ مُهْمَلَةٌ .
[ كركم ] : الكُرْكُمُ ، بِالضَّمِّ : الزَّعْفَرَانُ نَقَلَه الجَوْهَرِيّ ، وهَكَذا تُسَمِّيه العَربُ .
وأيضًا : العِلْكُ .
قال الأزْهَرِيُّ : هَكَذا رأيتُ في نُسْخَةٍ .
وأيضًا : العُصْفُرُ .
وقيل : نَبْتٌ يُشْبِهُ الوَرْسَ .
وقِيل : هُوَ فَارِسِيٌّ ، وأنْشَدَ أبُو حَنِيفَةَ لِلبَعِيث يَصِف قَطًا :
سَماوِيَّةٌ كُدْرٌ كَأَنَّ عُيُونَها * يُذافُ بِه وَرْسٌ حَدِيثٌ وكُرْكُمُ ( 1 )
وقال ابنُ بَرِّيّ : قال ابنُ حَمْزَةَ : الكُركُمُ : عُروقٌ صُفْرٌ مَعْرُوفةٌ ، ولَيْسَ مِنْ أسْماءِ الزَّعْفَرَانِ ، قال الأغْلَبُ :
فَبَصُرَتْ بِعَزَبٍ مُلَوَّمِ * فَأَخذَتْ مِنْ رَادِنٍ وكُرْكُمِ ( 2 )
والقِطْعَةُ ، بِهَاءٍ ، ومنهُ : حَتَّى عَادَ كالكُرْكُمة .
وقال الزَّمَخْشَرِيُّ : المِيمُ زَائِدَة ، كقَوْلِهم للأَحْمر كُرْكٌ .
وزَعَم السِّيرَافِيُّ أَنَّ الكُرْكُمَانَ ، بِالضَّمِّ : الرِّزْقُ بِالفَارِسِيَّة ، وأنْشَدَ :
كلُّ امْرِىءٍ مُشَمِّرٌ لِشانِهِ * لِرِزْقِه الغَادِي وكُرْكُمَانِه ( 3 )
وَوقَع في التَّهْذِيبِ :
* رَيْحَانِهِ الغَادِي وكُرْكُمَانِه *
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
* ثَوْبٌ مُكَرْكَمٌ ، أَيْ : مَصْبُوغٌ بِالكُرْكُمِ .
والكُرْكُمَانِيُّ : دَوَاءٌ مَنْسُوبٌ إلى الكُرْكُمِ . والكُرْكُمُ : نَبْتٌ شَبِيهٌ بِالكَمَّونِ يُخْلَطُ بِالأدْوِيَةِ ، وتَوَهَّمَ الشَّاعِرُ أَنَّه الكَمُّون فقال :
غَيبًا أُرَجِّيهِ ظُنُون الأَظْنَن * أَمَانِيَ الكُرْكُمِ إِذْ قَالَ : اسْقِنِي ( 4 )
وهذا كما تَقُولُ أَمَانِي الكَمُّون .
والكُرْكُمُ : الرِّزْق ، عن السِّيرافِيّ .
[ كزم ] : كَزَمَهُ بِمُقَدَّمِ فِيه ( 5 ) يَكْزِمُه كَزْمًا : كَسَرَه وضَمَّ فَمَهُ عليه ، زَادَ الجَوْهَرِيّ : واسْتَخْرَجَ ما فِيهِ لِيَأْكُلَهُ يقال : البَعِيرُ يَكْزِمُ من الحَدَجَةِ ، أي يَكْسِرُ فَيَأْكُلُ .
والكَزِمُ ، كَكَتِفٍ : الرَّجُلُ الهَيَّبَات ( 6 ) ، وقد كَزِمَ ، كَفَرِحَ : هَابَ التَّقَدُّمَ على الشَّيءِ ما كَان .
والكُزَمُ ، كَصُرَدٍ . النُّغَرُ .
والكَزَمُ ، بِالتَّحْرِيكِ : البُخْلُ .
وأيضًا شِدَّةُ الأكْلِ ، وبهما فُسِّرَ : " كان يَتَعَوَّذُ من القَزَم والكَزَم .
هامش
( 1 ) النبات لأبي حنيفة رقم 650 واللسان وفيه : يذاف .
( 2 ) شعراء أمويون ، في شعر الأغلب العجلي ص 163 واللسان وفيهما : يعزب .
( 3 ) اللسان والتكملة وبينهما فيها :
يمد عينيه إلى إحسانه
( 4 ) اللسان والتهذيب وفيهما : غيبا .
( 5 ) في القاموس : فمه .
( 6 ) في القاموس : الهيبان .