الكَرْدَمَةُ : الشَّدُّ المُتَثَاقِلُ .
وأيضًا : الإسْرَاعُ .
وكَردَمَ الرَّجلُ ، إِذَا عَدَا فأَمْعَنَ .
وقَالَ المُبَرِّدُ : كَرْدَمَ : ضَرِطَ ، وأنْشَدَ :
ولَوْ رَآنَا كَرْدَمٌ لَكَرْدَمَا * كَرْدَمَةَ العَيْرِ أَحسَّ ضَيْغَمَا ( 1 )
والمُكَرْدِمُ : النَّفُورُ ، والمُتَذَلِّلُ الصَّاغِرُ .
وكَرْدَمُ بنُ السَّائِبِ : تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ .
وكُرَيْدِمٌ ومعرض : أَولادُ خالِدَةَ الفَزَارِيَّةِ ، وفيهم يَقُولُ شُتَيْمُ بنُ خُوَيْلِدٍ الفَزَارِيُّ يَرْثِيهِم :
فإن يَكُنْ المَوتُ أفْنَاهُمُ * فَلِلْمَوْتِ مَا وَلَدَ الوَالِدهْ
[ كرزم ] : الكَرْزَمَ ، كَجَعْفَرٍ : الفَأْسُ العَظِيمَةُ ، كالكَرْزَنِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الفَرَّاء .
وقِيلَ : هي المَفْلُولَةُ الحَدِّ .
وقِيلَ : التي لَهَا حَدٌّ ، والجَمْعُ : الكَرَازِمُ ، وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِجَرِيرٍ :
وأَورثَكَ القَيْنُ العَلاةَ ومِرْجَلاً * وإصلاحَ اَخْراتِ الفُؤُوسِ الكَرازِمِ ( 2 )
كَالكِرْزِيمِ ، بِالكَسْرِ ، عن أبِي حَنِيفَةَ ، وأَنْشَدَ :
مَاذَا يَرِيبُكَ مِنْ خِلٍّ عَلِقْتُ به * إنّ الدُّهورَ عَلَيْنا ذَاتُ كِرْزِيمِ ( 3 )
أي تَنْحَتُنَا بِالنَّوائِبِ والهُمُومِ كما تُنْحَتُ الخَشَبَةُ بِهذِه القَدُومِ وكَذلِك الكِرْزِينُ ، نَقَلَهما الجَوْهَرِيّ .
والكَرْزَمُ : القَصِيرُ الأنْفِ ، أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لخُلَيْدٍ اليَشْكُرِيِّ :
فَتِلْكَ لا تُشْبِه أُخْرَى صِلْقِمَا * صَهْصَلِقَ الصَّوتِ دَرُوجًا كَرْزَمَا
ويُرْوَى : بِالكَسْرِ أيضًا ، وبِالوَجْهَيْنِ في كِتابِ ابنِ القَطَّاعِ .
وكَرْزَمٌ : اسْمُ ( 4 ) رَجُل .
والكُرزُمُ ، بِالضَّمِّ ( 5 ) : الكَثِيرُ الأكْلِ ، عن ابنِ الأَعْرابِيّ .
والكِرْزِيمُ ، بِالكَسْرِ : البَلِيَّةُ الشَّدِيدَةُ ج : كَرَازِيمُ ، وبِه فُسِّر قَولُ الشَّاعِر :
* إنّ الدُّهُورَ عَلَيْنَا ذَاتُ كِرْزِيمِ *
أَرادَ بِهَا الشِّدَّةَ ، فَكَرَازِيمُ إذًا جُمِعَ عَلَى غَيْرِ قِياسٍ .
والكَرْزَمَةُ : أَكْلُ نِصْفِ النَّهَارِ لَمْ يُسْمَعْ لِغَيْرِ اللَّيْثِ .
وكَرْزَمَةُ : اسْمُ ( 6 ) رَجُلٍ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
رَجُلٌ مُكَرْزَمٌ : قَصِيرٌ مُجْتَمِعٌ .
والكِرْزِمُ ، بِالكَسْرِ : الشِّدَّةُ مِن شَدائِدِ الدَّهْرِ ، وهي : الكَرَازِمُ على القِياسِ .
وكُرَيْزِمٌ ، مُصَغَّرًا ، : الرَّجلُ القَصِيرُ ، عنِ الأزْهَرِيّ .
[ كرسم ] : كَرْسَمَ الرَّجلُ كَرْسَمَةً ، والسِّينُ مُهْمَلَةٌ .
وقد أَهملَها الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسان .
ومَعْنَاه أَزِمَ ( 7 ) ، أي سَكَتَ ، وأَطْرَقَ .
وأبو كُرْسُومٍ : كِنَايَةٌ عن كَبِيرٍ ذِي صَوْلَةٍ ، نَقَلَه شَيْخُنَا ، وكَأَنَّه لإطْرَاقِه وهَيْبَتِهِ .
[ كرشم ] : الكَرْشَمَةُ ، والشِّينُ مُعْجَمَةٌ .
أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وفي المُحْكَمِ : الوَجْهُ ، ومنه قَولُهم : قَبَّح اللّهُ كَرْشَمَتُه .
هامش
( 1 ) اللسان ، وفي التكملة شاهدا على قوله تكردم : عدا من قرع : ونسبه في الجمهرة للمهلب بن أبي صفرة الأزدي .
( 2 ) اللسان والتهذيب والصحاح .
( 3 ) اللسان ، والتهذيب والتكملة وفيهما : بن خلم .
( 4 ) في القاموس : اسم منونة .
( 5 ) ضبطت بالقلم في اللسان والتكملة والتهذيب بفتح الكاف والزاي .
( 6 ) في القاموس : اسم منونة .
( 7 ) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : أرم بالراء ومثلها في التكملة .