يقول : مَنْخِرُهُ وَاسِعٌ لا يكْتُمُ الرَّبْوَ إذَا كَتَم غَيرُه من الدَّوَابِّ نَفَسَه من ضِيقِ مَخْرَجِه .
وسِرٌّ مُكْتَّمٌ ، كَمُعْظَّمٍ : بولِغَ في كِتْمَانِه ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ .
واسْتَكْتَمَه الخَبَرَ والسِّرَّ : سَأَلَه كَتْمَه .
وهو كَتَّامٌ ، وهي كَتَّامَةٌ للأسْرارِ .
وسَحابٌ كَتُومٌ ( 1 ) ومُكَتَّمٌ : لا رَعْدَ فِيه ، وهو مَجازٌ .
والكَتُومُ : النَّاقَةُ التي لا تَرْغُو إذا رَكِبَها صَاحِبُها ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال الطِّرِمَّاحُ :
قد تَجَاوَزْتُ بِهَلْوَاعَةٍ * عُبْرِ أَسْفارٍ كَتُومِ البُغَامِ ( 2 )
والكَتُومُ : اسمُ قَوْسٍ لِلنَّبِيّ صلى الله تَعالَى عليه وسَلَّم جاء ذِكْرُها في الحَدِيثِ ، سُمِّيَت به لانْخِفاض صَوْتِها إذا رُمِيَ عَنْها .
ومَزادةٌ كَتُومٌ : ذَهَب سَيَلانُ الماءِ من مَخَارِزِها ، عن أبي عَمْرو .
وسِقاءٌ كَتِيمٌ مِثلُ ذَلِك .
والكَتَّمُ ، كَشَمَّرّ لُغَةٌ في الكَتَمِ ، بِالتَّحْرِيك ، عن أبي عُبَيْدٍ :
وكُتْمانُ ، بِالضَّمِّ : اسْمُ نَاقَة ، وبه فَسَّر بعضٌ قولَ ابن مُقبِلٍ السَّابقَ .
وكُتامَةُ ، بِالضَّمِّ : قَبِيلَةٌ من البَرْبَرِ كَمَا في الصّحاحِ .
وقِيلَ : حَيٌّ من حِمْيَر صَارُوا إلى بَرْبَرَ حين افْتَتَحَها إفْرِيقِش المَلِك ، وقد نُسِبَ إليهم خَلْقٌ كَثِيرٌ .
وأَمَّا يَحْيى بنُ مُخْتارِ بنِ عبدِ الله أبو زَكَرِيّا الشِّيرَازِيُّ الكُتَامِيُّ فإلى أُمِّه كُتَامَةَ العَالِمَةِ : من شُيُوخِ ابنِ عَسَاكِر ، مات سنة سَبعٍ وخَمْسِين وخَمْسِمِائة .
وذكر ابنُ الكَلْبِيِّ أَنَّ جَميعَ قَبائِل البَرَابِرَةِ عَمَالِقَةٌ ، إلاَّ صِنْهَاجَةَ وكُتَامَةَ ، فإِنَّهم من إفْرِيقِشَ بنِ قَيْسِ بنِ صَفِيِّ بنِ سَبَاِ الأصْغَر ، كانوا معه لَمَّا قَدِمَ المغْرِبَ وفَتَحَ إفْرِيقِيَّة ، فلمَّا رَجَعَ إلى بِلادِه تَخَلَّفُوا عنه عُمَّالاً له على تِلك البِلادِ فَتَنَاسَلُوا .
* قُلتُ : وإليهم نُسِبَتْ حَارةُ كُتامةَ بِمَصْر ، أنزلَهم بِها جَوْهَرٌ العُبَيْدِيُّ ، وإليها نُسِبَ مُحمدُ بنُ أبِي بَكرٍ الكُتَامِيُّ نَقِيبُ الحُكْم عند البَدْرِ العَيْنِيِّ ، تُوفِّي سنة اثْنَتَيْن وأربَعِين وثَمَانِمائة .
والكُتامية ، ومنية كُتَامَة : قريتان بمصر .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[ كترم ] : الكَتْرَمَةُ : مِشْيَةٌ فِيها تَقارُبٌ ودَرَجَانٌ ، كَالكَمْتَرَةِ .
[ كثم ] : كَثَمَ القِثَّاءَ ونَحْوَه : أَدْخَلَه في فِيهِ فَكَسَرَه يَكْثِمُه كَثْمًا ، وقَثَمه قَثْمًا مِثْلُ ذَلِكَ ، عن ابنِ القَطَّاعِ .
وكَثَمَ كِنَانَتَه كَثْمًا : نَكَثَها ( 3 ) مثل كَثَبَ .
وكَثَمَ الأثَرَ كَثْمًا : اقْتَصَّهُ .
وكَثَمَه عن الأمرِ : صَرَفَهُ عنه ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ وكَثَمَ الشَّيءَ جَمَعَه مثل كَثَبَ .
وأكثَمَكَ الصَّيْدُ : قَارَبَكَ مِثْلُ أَكْثَب .
وأكْثَمَ القِرْبَةَ : مَلأها مِثْلُ أكْثَبَ .
وأكْثَمَ في بيْتِه : تَوارَى فيه وتَغَيَّب ، عن ابن الأعرابي .
والأكْثَمُ : الواسِعُ البَطْنِ .
وقيل : الشَّبْعانُ ، كما في الصّحاح .
وهما بالتاء أيضا عن ثعلبٍ وقد تقَدَّم .
ويقال : إنَّه لأيْهَمُ أكْثَمُ : الأيْهم : الأعمى .
وقيل : الأكْثَمُ : العظيمُ البَطْن .
هامش
( 1 ) في اللسان : وسحاب مكتوم وفي الصحاح والأساس والمقاييس 5 / 157 : وسحاب مكنتم .
( 2 ) اللسان والتهذيب ، ونسبه في الأساس للشماخ .
( 3 ) في التكملة : نكبها .