* لَدَى حَيثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَمِ ( 1 ) *
وأُمُّ قَشْعَمٍ : من كُنَى الضَّبُع ( 2 ) ، وبه فُسِّرَ قَولُ زُهَيْرٍ أيضًا .
وأَيضًا العَنْكَبُوتُ ، وبه فُسِّر قَولُ زُهَيْرٍ أيضًا .
وأيضًا قَرْيَةُ النَّمْلِ .
والقُشْعُمَانُ ، بالضَّمِّ . وفي الصِّحَاحِ : مثالُ الثُّعْلُبَانِ والعُقْرُبَانِ .
وذَكَرَ غَيرُه فيه : الفَتحَ .
ومِثْلُهُ : القِشْعَامُ ، كَقِرْطَاسٍ : النَّسْرُ الذَّكَرُ العَظِيمُ .
وفي الصِّحَاحِ : العَظِيمُ الذَّكَرُ مِنَ النُّسُورِ .
والقِشْعَامَةُ ، بالكَسْرِ : الفَخُّ : يُوضَعُ للصَّيْدِ .
والقُشْعُومُ ، كَزُنْبُورٍ : الصَّغِيرُ الجِسْمِ الضَّاوِي القَمِيءُ .
وأَيضًا : القُرادُ لِصِغَرِ جِسْمِهِ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
القِشْعَمُّ كإِرْدَبٍّ : الضَّخْمُ المُسِنُّ من كُلِّ شيء .
والقِشْعَامُ : المُسِنُّ المُضاعَفِ ، وذكره في المُزْهِرِ أيضًا .
[ قصم ] : قَصَمَهُ يَقْصِمهُ قَصْمًا : كَسَرَهُ وأَبَانَهُ ، وفي الصِّحاح حتَّى يَبِينَ أَوْ كَسَرَهُ وإِنْ لَمْ يَبِنْ .
وفي حَدِيثِ أَهْلِ الجَنَّة : " في دُرَّةٍ بَيْضَاءَ لَيْسَ فِيهَا قَصْمٌ ولا فَصْمٌ " ، فبِالقَافِ كَسْرٌ مَعَ بَيْنُونَةٍ وبِالفَاءِ من غَيْرِ بَيْنُونَةٍ ، كذا نَقَلهُ الزَّمخشَرِيُّ في الكَشَّافِ .
ومَرَّ في " ف ص م " ، وقِيلَ ، بالقاف ، : كَسْرُ الشَّيْءِ مِنْ طُولِهِ ، وبالفَاءِ : قَطعُ الشَّيءِ المُسْتَدِيرِ ، كذا قَالَه المُناوِيُّ في مُهِمَّاتِ التَّعرِيفِ .
فانْقَصَمَ وتَقَصَّمَ كِلاهُمَا مُطاوِعُ قَصَمَهُ .
وقَصَمَ فُلانٌ راجعًا : رَجَعَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ وَلَمْ يُتِمَّ إلى حَيْثُ قَصَدَ ، رواه أَبُو تُرابٍ عن أَبِي سَعِيدٍ .
وهو أَقْصَمُ الثَّنِيَّةِ : مُنْكَسِرُهَا من النِّصْفِ فهو بَيِّنُ القَصَمِ ، مُحَرَّكَةً كما في الصِّحَاح .
وفي التَّهذِيب : الأَقْصَمُ أَعَمُّ وأَعْرَفُ من الأَقْصَفُ ، وهو الذي انْفَصَمَتْ ثَنِيَّتُهُ مِنَ النَّصْفِ .
والقَصْمَاءُ من المَعِز ( 3 ) : المَكْسُورَةُ القَرْنِ الخَارِجِ ، والعَضْبَاءُ : المَكْسُورَةُ القَرْنِ الدَّاخِلِ ، وهو المُشاشُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ ج : قُصْمٌ ، بالضَّمِّ .
وفي المُحْكَم : القَصْمَاءُ مِنَ المَعِزِ : التي انْكَسَرَ قَرْنَاهَا مِنْ طَرَفَيْهِمَا إلى المُشَاشَةِ .
والقَصْمُ والقَصْمَةُ ، مُثَلَّثةً : الكَسْرُ ، فالكَسْرُ عن الجَوْهَرِيِّ في القَصْمة ، والضَّمُّ عن الصَّنْعَانِيِّ في تَكْمِلَتِه على الصِّحاح ، والفَتْحُ عن ابن عُدَيْسٍ في البَاهِرِ .
والمُرَادُ من الكَسْرِ ( 4 ) : الكَسْرَةُ يقال : قَصْمُ السِّوَاكِ ، وقِصْمَتُه : الكسرَةُ منه .
وفي الحَدِيثِ : " اسْتَغْنُوا وَلَوْ عَنْ قِصْمَةِ سِوَاكٍ " يَعْنِي : ما انْكَسَرَ منه إِذَا اسْتِيكَ بِهِ .
ويقال : لو سأَلْتَنِي قِصْمَةَ سِوَاكٍ ما أَعْطَيْتُكَ ، أي نُفَاثَتَهُ وهو الشَّظِيَّةُ منه تَبقَى فِي فِي المُسْتَاكِ فَيَنْفِثُها ، كما في الأَساسِ .
والقَصْمَةُ ، بالفَتْحِ : المَرْقَاةُ لِلدَّرَجَةِ ، مِثْلُ القَصْفَةِ كما في الصّحاح ، ومنه الحَدِيث : " وما تَرْتَفِعُ في السَّماءِ من قَصْمَةٍ ، يَعْنِي الشَّمسَ ، إلا فُتِحَ لها بابٌ من النَّارِ " .
والقَصِمُ ، كَكَتِفٍ : السَّرِيعُ الانْكِسَارِ .
يقال : رجلٌ قَصِمٌ كما في الصّحاح ، وفي المُحْكَم : رجل قَصِمٌ : أي ضاوٍ ضَعِيفٌ سَرِيعُ الانْكِسَارِ .
ورُمحٌ قَصِمٌ أي مُنْكسِرٌ ، وقد قَصِمَ ، كفَرِحَ .
وقُصَمٌ : كَزُفَرَ : مَنْ يَحْطِمُ ما لَقِيَ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
هامش
( 1 ) من معلقته ، ديوانه واللسان ، وصدره :
فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة
( 2 ) في القاموس : الضبع .
( 3 ) في القاموس : المعز .
( 4 ) في القاموس : وبالكسر .