وقُدامةُ بنُ إِبْرَاهِيمَ الحَاطِبِيُّ ، وابنُ شِهَابٍ المَازِنِيُّ . وابنُ عَبْدِ اللهِ البَكْرِيُّ ، وابنُ مُحَمَّدِ بنِ قُدَامَةَ الخَشْرَمِيُّ ، وابْنُ مُوسَى الجُمَحِيُّ ، وابنُ وَبْرَةَ : محدِّثُونَ .
ومُقدَّمٌ ، كَمُعَظَّمٌ : جَدُّ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقدَّمٍ البَصْرِيِّ ، مولَى ثَقِيفٍ ، والدُ مُحَمَّدٍ وعَاصِمٍ ، وأَخُو أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيليِّ ، رَوَى عَنه ابنُ أخِيه مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ المُقدَّمِيُّ .
واسْتَقْدَمَهُ الأمِيرُ . وما أقْدَمَكَ . وَلَهُمْ بَيتٌ قَدِيمٌ . وعَهْدٌ مُتَقادِمٌ .
واجْعَلْهُ تَحْتَ قَدَمَيْكَ ، أَيْ : اعْفُ عَنْه .
ووضع قَدَمَهُ في العَمَلِ : أَخَذَ فيه . وقَدِّمْ رِجْلَكَ إلى هَذَا العَمَلِ : أَقْبِلْ عَلَيْه .
وتَقَدَّمتُ إليه بِكَذَا ، وقَدَّمْتُ : أَمرتُهُ بِهِ .
وهو يَتَقَدَّمُ بَيْنَ يَدَيْ أَبِيهِ : عَجِلَ في الأَمْرِ والنَّهْيِ دُونَه .
ولهُ مُتَقَدَّمٌ في الخَيْرِ .
والقُدُمُ ، بِضَمَّتَيْن : التَّقَدُّم ، نَقَلَه البَطَلْيَوْسِيُُّ في المُثَلَّثَاتِ ، كَالقُدُمِيَّه ، وهَذِه عن أَبِي حَيّانَ .
[ قذحم ] : صَرَّحَتْ بِقِذَحْمَةَ كَقِمَطْرَةٍ :
أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
أَيْ وضَحَتِ القِصَّةُ بَعْدَ التِبَاسٍ ، وتَقَدَّمَ مع نَظَائِرِه في " ج د د " .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
قال النَّضْر : ذَهَبُوا قِذَّحْرَةً وقِذَّحْمَةً ، بِالرَّاءِ والمِيمِ ، إِذَا ذَهَبُوا في كُلِّ وَجْهٍ .
[ قذم ] : القِذَمُّ ، كَهِجَفٍّ : السَّرِيعُ ، وأيضًا الشَّدِيدُ كَمَا في الصِّحَاحِ أَيْ : مِنَ الرِّجَالِ .
وأيضًا السَّيِّدُ المِعْطَاءُ .
وفي الصِّحاحِ : يُعطِي الكَثِيرَ مِنَ المَالِ ويَأْخُذُ الكَثِيرَ .
وقالَ النَّضْرُ : هُوَ السَّيِّدُ الرَّغِيبُ الخُلُقِ الوَاسِعُ الْبَلْدَةِ ، كالقُذَمِ ، كَزُفَرَ ، حَكَاه ابنُ الأعْرابِيٌ ونَقَله الجَوْهَرِيّ أيضًا .
والقُذُمُ ، بِضَمَّتَيْن : الآبارُ الخُسُفُ ، واحِدُهَا قَذُومٌ ، عَنِ ابْنِ الأَعْرابِيّ .
وقَذَمَ لَه مِنَ المالِ والعَطَاءِ يَقْذِمُ قَذْمًا : أَكْثَرَ ، مثل قَثَمَ وغَذَمَ وغَثَمَ .
وقَذِمَ مِنَ المَاءِ قُذْمَةً ، كَجَرِعَ جُرْعَةً زَنةً ومَعْنًى قال أبو النَّجْمِ :
* يَقْذَمْنَ جَرْعًا يَقْصَعُ الغَلائِلا ( 1 ) *
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
رَجُلٌ مُنْقَذِمٌ : كَثِيرُ العَطاءِ ، عَنِ ابْنِ الأَعْرابِيّ .
والقُذُمُ ، بِضَمَّتَيْن ، الأسْخِياءُ ، كالقُثُمِ .
والقَذِيمَةُ : قِطْعَةٌ مِنَ المَالِ يُعْطِيهَا الرَّجُل ، والجَمْعُ : القّذائِمُ .
وانْقَذَمَ : أَسْرَعَ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ .
وبِئْرٌ قِذَمٌّ ، كَهِجَفٍّ : كَثِيرَةُ المَاءِ ، عَنْ كُرَاعٍ ، وكَذَلِكَ قُذَامٌ وقَذُومٌ قال :
* قَدْ صَبَّحَتْ قَلَيْذَمًا قَذُومَا ( 2 ) *
وقال ابنُ خَالَويْهِ : القُذَامُ : هَنُ المَرْأَةِ ، قالَ جَرِيرٌ :
إذَا مَا الفَعْلُ نادَمَهُنَّ يَوْمًا * علَى الفِعِّيلِ وانْفَتَحَ القُذَامُ
ويُرْوَى : وافْتَخَّ القُذَامُ .
ويُقالُ : القُذَامُ : الوَاسِعُ .
يُقالُ : جَفْرٌ قُذَامٌ أيْ : واسِعُ الفَمِ كَثِيرُ المَاءِ ، يَقْذِمُ بالمَاءِ أي يَدْفَعُهُ .
وقَالُوا : امْرَأَةٌ قُذُمٌ ، بِضَمَّتَيْنِ ، فَوَصَفُوا بِهِ الجُمْلَةَ ، قالَ جَرِيرُ :
وأَنْتُم بني الخَوَّارِ يُعْرَفُ ضَرْبُكُمْ * وأُمُّكُم فُحٌّ قُذَامٌ وخَيْضَفُ ( 3 )
هامش
( 1 ) اللسان والتكملة والتهذيب .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) في اللسان : بنو الخوار . . . وأمكم فج . .