[ فرجم ] : افْرَنْجَمَ اللَّحْمُ ، بالجِيمِ .
أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وفي اللِّسانِ أَيْ : تَشَيَّطَ من أَعْلاه ولَمْ يَنْشَوِ كافْرَنْبَجَ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[ فردم ] : فَرْدَمٌ ، كَجَعْفَرٍ : بَطْنٌ من تُجِيبُ ، مِنْهُمْ أبو دَهْمَجٍ رَباحُ بنُ ذُؤابَةَ بنِ رَباحِ بنِ عُقْبَةَ ابنِ عبدِ اللهِ التُّجِيبِيُّ الفَرْدَمِيُّ المِصْرِيُّ ، روى عن سَالِم بنِ غَيْلان ، وعنه أبو عُفَيْرٍ .
[ فرزم ] : الفُرْزُومُ ، كَعُصْفورٍ : خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةٌ يَحْذُو عَلَيْهَا الحَذَّاءُ .
قَالَ الجَوْهَرِيُّ : وأَهْلُ المَدِينَةِ يُسَمُّونَهَا : الجَبْأَةَ ، هَكَذَا قَرَأْتُه على أَبِي سَعيدٍ ، وحَكَاهُ أَيضًا ابنُ كَيْسانَ عَنْ ثَعْلَبٍ ، أَوْ هِيَ بالقَافِ ، وكَذَلِكَ في كِتابِ ابنِ دُرَيْدٍ ، وسَاَلْتُ عَنْه بِالبَادِيَةِ ، فَلَم يُعْرَفْ .
وحَكَى ابنُ بُرِّيٍّ ، عن ابنِ خَالَوَيْهِ الفُرزُومُ بالفَاءِ : خَشَبَةُ الحَذَّاءِ ، وبِالقَافِ سِنْدَانُ الحَدَّادِ ، كَمَا سَيَأْتِي .
[ فرصم ] : فَرْصَمَ فَرصَمَةً :
أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وقَالَ غَيْرُه : أَيْ قَطَع وكَسَر ( 1 ) وهو في شِعْر رُؤْبَةَ بنِ العَجَّاجِ ( 2 ) وهَكَذا فُسِّر .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الفِرْصِمُ ، كَزِبْرِجٍ : الأَسَدُ ، كما في اللِّسان .
[ فرضم ] : الفِرْضِمُ ، كَزِبْرِجٍ .
أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وقَال غَيْره : هي الشَّاةُ الكَبِيرَةُ المُسِنَّةُ أو المَكْسُورَةُ القَرْنَيْنِ .
وأَيْضًا : الدَّرْداءُ الفَمِ التي تَحَطَّمَتْ أَسْنَانُها .
وفِرْضِمٌ : أَبُو بَطْنٍ من مَهَرَةَ بنِ حَيْدَانَ ، وَهو فِرْضِمُ بنُ العُجَيْلِ بنِ قُبَاثِ ابنِ قُمْرِيِّ بنِ يقلل بن النَّدْغِيِّ بنِ مَهْرَةَ .
وبالقَافِ تَصْحِيفٌ .
وفِرْضِمٌ والِدُ ذَهْبَنِ الصَّحابِيِّ لَهُ وِفَادَةٌ ، اسْتَدْرَكَه النَّسَائِيُّ ، وهكذا ضَبَطَهُ الأَمِيرُ بِالفَاءِ ، وضَبَطَه الدَّارَ قُطْنِيُّ بِالقَافِ ، وسَيَأْتي .
وبَعِيرٌ فِرْضِمِيٌّ ، بِالكَسْرِ أَيْ : عَظِيمٌ شَدِيدُ الوَطْءِ ، ويُقالُ مَنْسُوبٌ إلى هذه القَبِيلَةِ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الفِرْضِمُ مِنَ الإبِلِ : الضَّخْمَةُ الثَّقِيلَةُ ، كَمَا في اللِّسانِ .
[ فرطم ] : الفُرْطومُ ، كَزُنْبُورِ : مِنْقَارُ الخُفِّ إذَا كَانَ طَوِيلاً مُحَدَّدَ الرَّأْسِ .
وفي الصِّحاحِ : طَرَفُ الخُفِّ كَالمِنْقار . وخُفٌّ مُفَرْطَمٌ .
وفي الصِّحاحِ خِفَافٌ مُفَرْطَمَةٌ جَاءَ ذَلِكَ في حَدِيثِ شِيعَةِ الدَّجَّالِ .
قد فَرْطَمَهَا الخَفَّافُ ، أي رَفَعَها ، هَكَذَا رَواهُ اللَّيْث ، صَوَابُهُ : بالقَافِ ، وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ .
نَبَّه على ذَلِك ابنُ الأثِير ، فإنَّه نَقَل عن ابْنِ الأَعْرابِيّ قَالَ : قَالَ أَعْرَابِيٌّ : جَاءَنَا فُلانٌ في نِخَافَيْنِ مُقَرْطَمَيْنِ ، أي لِهُمَا مِنْقارَانِ ، والنِّخَافُ : الخُفُّ ، رَوَاه بالقَافِ ، قال : وهو أَصَحُّ .
[ فرقم ] : الفَرْقَمُ ، كَجَعْفَرٍ :
أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وقال أبو عَمْرٍو : هو حَشَفَةُ الرَّجُلِ . وأنشد :
* مَشْغُوفَةٍ بِرَهْزِحَكِّ الفَرْقَمِ ( 4 ) *
هامش
( 1 ) في القاموس : كسر وقطع .
( 2 ) يعني قوله : كما في التكملة :
أرأس كنار العظام فرصعا * لا خرع العظم ولا موصما
( 3 ) في اللسان : نخافين . . . والنخاف .
( 4 ) اللسان وفيه مشعوفة ، وفي التكملة : قرقم ونسبه لمعدان بن عبيد ، وقبله فيه :
وأمة أكالة للقرقم