وأَبُو الْمَحَاسِنِ مَسْعُودُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ غَانِمٍ ، الغَانِمِيُّ ، عن أَبِي القَاسِمِ الخَلِيليِّ .
وأبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ محمدِ ابنٍ غانمٍ الغَانِمِيُّ الأَصبهانيُّ ، سَمِعَ منه ابنُ نُقْطَةَ .
[ غهم ] : الغَيْهَمُ ، كَحَيْدَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وقَالَ اللِّحْيانِيُّ : الظُّلْمَةُ ، كالغَيْهَبِ بالبَاءِ .
[ غيم ] : الغَيْمُ : السَّحَابُ كما في الصَّحَاحِ .
وقيل : هو أن لا تَرَى شَمْسًا من شِدَّةِ الدَّجْنِ ، جَمْعُه : غُيُومٌ وغِيَامٌ ، بالكَسْرِ ، قَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ :
يَلُوحُ بها المُذلَّقُ مِذْرَيَاهُ * خُروجَ النَّجْم من صَلَعِ الغِيامِ ( 1 )
والغَيْمُ : الغَيْظُ ، وهُوَ مِنْ حَرِّ الجَوْفِ .
والغَيْمُ : دَاءٌ في الإِبِلِ كالقُلابِ غَيرَ أَنَّه لا يَقْتُل .
وبَعيرٌ مَغْيُومُ : أَصَابَهُ الغَيْمُ .
وَرَوَى الأَزْهَرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيتِ قَالَ : قَالَ عَجْرَمَةُ الأَسَدِيُّ : ما طَلَعَتِ الثُّرَيَّا ولا بَاءَتْ إِلاَّ بِعَاهَةٍ ، فَيُزْكَمُ النَّاسُ ، ويُبْطَنُونَ ، ويُصِيبُهمْ مَرضٌ ، وأكثَرُ ما يَكُونُ ذَلِك في الإِبِلِ ، فإِنَّها تُقْلَبُ وتَأْخُذُها غَيْمةٌ ( 2 ) .
والغَيْمُ : شُعْبَةٌ من القُلابِ .
يقال : بَعِيرٌ مَغْيُومٌ ، ولا يَكَادُ المَغْيُومُ ان يَمُوت ، فأمّا المَقْلُوبُ فلا يَكَادُ يُفْرِقُ ، وذلك يُعْرَفُ بمَنْخِرِه ، فإذا تَنَفَّسَ مَنْخِرُه فهو مَقلُوبٌ ، وإذا كَانَ سَاكِنَ النَّفَسِ فَهُوَ مَغْيُومٌ .
وقَالَ أبو عَمْرٍو : الغَيْمُ العَطَشُ ، وحَرُّ الجَوْفِ ، وكذلك الغَيْن ، وأَنشد :
ما زالَتِ الدَّلْوُ لَهَا تَعُودُ * حَتَّى أَفَاقَ غَيْمُهَا المَجْهُودُ ( 3 )
وقَدْ غَامَ يَغِيمُ فَهُوَ غَيْمَانُ وهِيَ غَيْمَى ، قَالَ رَبِيعَةُ بنُ مَقْرُومٍ الضَّبِيُّ يَصِفُ أُتُنًا :
فَظَلَّتْ صَوَافِنَ خُزْرَ العُيُونِ * إلى الشَّمْسِ مِنْ رَهْبَةٍ أنْ تَغيمَا ( 4 )
وغَامَتِ السَّماءُ وأَغَامَتْ وأَغْيَمَتْ وغَيَّمَتْ تَغْيِيمًا وتَغَيَّمَتْ : كُلّه بِمَعْنًى .
وأَغْيَمَ الرَّجُلُ : أَقَامَ كالغَيْمِ .
وأَغْيَمَ القَومُ : أَصابَهُمْ غَيْمٌ .
وغَيَّمَ اللَّيلُ تَغْيِيمًا : أَظْلَمَ وجَاءَ كَالغَيْمِ وهو مَجازٌ .
وغَيْمَانُ بنُ خُثَيْلٍ ، كَزُبَيْرٍ هَكَذا ضَبَطَهُ ابنُ سَعْدٍ وابنُ مَاكُولا ، حَكَاهُ الأخِيرُ عن مُحَمَّدِ بنِ سَعْدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ عبدِ الحَمِيدِ بنِ أَبِي أُوَيس ، وَضَبَطَهُ غَيرُه بالجيم كما تَقَدَّم ، وهو ابنُ عَمْرِو بنِ الحَارِث ، وهو ذُو أَصْبَحَ جَدٌّ لِلإِمَامِ مَالِكِ ، بنِ أَنَسِ بنِ أَبِي عَامِر بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ غَيْمانَ أَبِي عَبدِ اللهِ فَقِيهِ المَدِينَة .
وذُو غَيْمَانَ : مِنْ أَذْوَاءِ حِمْيَرَ ، وهُوَ ابنُ خُنَيْسِ بنِ كربالِ بنِ هَانِئ بنِ أَصْبَحَ بنِ زيدِ بنِ قَيْسِ بنِ صَيْفِيِّ بنِ زُرْعَةَ ابنِ سَبَأٍ الأَصْغَرِ ، منهم : أَبْرَهَةُ بنُ الصَّبَّاحِ ، ومحمدُ بنُ النَّضْرِ بنِ تريم .
ومَغَامَةُ : د بالأَنْدَلُسِ . وسيَأْتِي ذِكرُه في " م غ م " .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
يَوْمٌ غَيُومٌ : ذُو غَيْمٍ ، حُكِيَ عن ثَعْلَب .
وقَالَ أبو عُبيْدٍ : الغَيْمَةُ : العَطَشُ .
وقَالَ غَيْرُه : شِدَّتُه ، ومنه الحَدِيثُ الذي ذُكِرَ في الغَيْمَة .
وقد غَامَ إلى المَاءِ يَغِيمُ غَيْمَةً وغَيمَانًا ومَغْيَمًا كَمقْعَدٍ ( 5 ) ، عن ابنِ الأَعْرابِيّ .
وشَجرٌ غَيْمٌ : أَشِبٌ مُلْتَفٌّ كَغَيْنٍ .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) في اللسان : عته .
( 3 ) اللسان والصحاح والتهذيب .
( 4 ) اللسان والتكملة ، والصحاح .
( 5 ) في اللسان : مغيما .