غَرْمَى وَجَدِّكَ لو وَجَدْتَ بِهِمْ * كعَدَاوَةٍ يَجِدُونَها بَعْدِي ( 1 )
والغَرْمَى ، باللاَّمِ : المَرْأَةُ الثَّقِيلَةُ . وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : هي المُغَاضِبَةُ . والغَرَامُ : الوَلوعُ . وقد أُغْرِمَ بالشَّيءِ : أي أُولِعَ به . وقَالَ : ابنُ الأَعْرابِيّ : الغَرامُ : الشَّرُّ الدَّائِمُ . وقَالَ أبو عُبَيْدَةَ هُوَ الهَلاكُ ، وبه فَسَّر الآيةَ : ( إن عذابها كان غراما ) ( 2 ) وقَالَ ابنُ الأَعْرابِيّ : هو العَذَابُ ، وقَال الرَّاغِبُ : هو ما يَنُوبُ الإنسانَ من شِدَّةٍ ومُصِيبَةٍ ، وقَالَ الزَّجَّاجُ : هو أشدُّ العَذَابِ في اللُّغَةِ ، قَالَ الأعشَى :
إن يُعاقِبْ يَكُنْ غَرَامًا وإن يُعْ * طِ جَزِيلاً فَإِنَّه لا يُبالِي ( 3 )
وقَالَ بِشْرٌ :
ويَومُ النِّسارِ ويَومُ الجِفَا * رِكَانَا عَذَابًا وكَانَا غَرَامَا ( 4 )
والمُغْرَم ، كَمُكْرَم : أَسِيرُ الحُبِّ ومُثْقَلُ الدَّيْنِ ، والمُرادُ بِالحُبِّ حُبُّ النِّساء ، كما هو نَصُّ أبِي عُبَيْدَة ، وقَالَ الرَّاغِبُ : هو مُغْرَمٌ بِالنِّساءِ أي يُلازِمُهُنَّ مُلازَمَةَ الغَرِيم . والمُغْرَمُ : المُولَعُ بالشَّيءِ لا يَصْبِرُ عنه . والغَرِيمُ الدَّائِنُ أي الذي له الدَّيْنُ ، قَالَ كُثَيِّر :
قَضَى كُلُّ ذِي دَيْنٍ فَوَفَّى غَرِيمَهُ * وعَزَّةُ مَمْطُولٌ مُعَنًّى غَرِيمُها
والغَرِيمُ أيضًا : المَدْيُونُ ، وهو الذِي عليه الدَّيْنُ ، ويقَالَ : خُذْ من غَرِيمِ السُّوءِ ما سَنَح ، فَهُوَ ضِدٌّ .
والغَرَامَةُ : ما يَلْزَمُ أَداؤُه ، كالغُرْمِ ، بالضَّمِّ والمُغْرَمُ ، كَمُكْرمٍ . وقالَ الرَّاغِبُ : الغُرْمُ : ما يَنُوبُ الإنسانِ في مَالِهِ مِن ضَرَرٍ لغَيْرِ جِنَايَةٍ مِنه ، قال اللّهُ تَعالَى : ( فهم من مغرم مثقلون ) ( 5 ) . وأَغْرَمَهُ إِيَّاهُ هَكَذَا في النُّسَخ ، والصَّوابُ : وأَغْرمتُه أنا وغَرَّمتُه تَغْرِيمًا بِمَعْنًى . وقَدْ غَرِمَ الدِّيَةَ ، كسَمِعَ غُرْمًا وغَرَامَةً ، ومنه الغَارِمُ هو الذي لَزِمَهُ الدَّيْنُ في الحَمَالَةِ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الغُرْمُ ، بِالضَّمَّ : الدَّيْنُ . والمَغْرَمُ ، كَمَقْعَدٍ : الغَرَامَةُ ، وقد غَرِمَ مَغْرَمًا ، والجَمْعُ : المَغَارِم على القِيَاسِ ، أو واحِدُهَا غُرْم على غَيْر قِياسٍ ، كَحُسْنٍ ومَحَاسِنَ . والغُرَّامُ ، كَرُمَّانٍ ، جَمْع : غَارِم ، بِمَعْنَى الغَرِيم ، أو على النَّسَبِ ، أي ذُو إغْرَامٍ أو تَغْرِيمٍ ، أو جَمْعُ مَغْرَمٍ على طَرْح الزّائد .
وقال ابنُ الأَثِير : " جَمْعُ غَرِيمٍ ، كالغُرَمَاء ، وهم أَصحابُ الدَّيْن ، قال : وهو جَمْعٌ غَرِيبٌ " .
وغُرِّمَ السَّحابُ : أَمْطَرَ . قال أبو ذُؤَيْب يَصِفُ سَحَابًا :
وَهَي خَرْجُهُ واسْتُجِيلَ الرَّبَا * بُ منه وغُرِّمَ ماءً صَرِيحَا ( 6 )
والغَرَامُ : ما لا يُسْتَطاع أن يُتَفَصَّى مِنه ، وأَيضًا : المُلِحُّ الدَّائِمُ المُلازِمُ . وغَرَامُ بِلاَ لاَمٍ : اسمُ جَمَاعةِ نِسْوَةٍ .
[ غرشم ] : اغْرَنْشَمَ الرَّجُلُ ، بالشِّينِ المُعْجَمَة أهملَه الجَوْهَرِيُّ ، وفي اللِّسانِ : ذَبَلَ لَحْمُه وخَمُصَ بَطْنُه .
[ غرطم ] : الغُرْطُمَانِيُّ ، بِالضَّمِّ وإِهْمالِ الطِّاءِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وفي اللِّسَانِ هو : الفَتَى الحَسَنُ الوَجْهِ وأَصلُه في الخَيْل .
[ غرقم ] : الغَرْقَمُ : كَجَعْفَرٍ بالقافِ أهملَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال أبُو عَمْرٍو هو : الحَشَفَةُ وأَنْشَدَ :
بعَيْنَيْكَ وَغْفٌ إذْ رأَيتَ ابنَ مَرْثَدٍ * يُقَسْبِرُها بِغَرْقَمٍ يَتَزَيَّدُ ( 7 )
إذا انْتَشَرَتْ حَسِبْتَهَا ذَاتَ هَضْبَةٍ * تَرَمَّزُ في ألغادِها وتَرَدَّدُ
[ غزم ] : غُوزَمُ ، بالضَّمِّ ، وفي بَعْضِ النُّسَخ ، كَكُورَةٍ أهْمَلَه
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب والتكملة .
( 2 ) الفرقان ، الآية 65 .
( 3 ) ديوان ط بيروت ص 167 ، والتهذيب واللسان والصحاح والمقاييس 4 / 419 .
( 4 ) اللسان والصحاح .
( 5 ) الطور ، الآية 40 ، القلم ، الآية 46 .
( 6 ) ديوان الهذليين 1 / 131 واللسان .
( 7 ) اللسان وفيه : تتزبد وفي التكملة : يتزيد قال الصاغاني : ويروى : بفرقم ، بالفاء .