شيءٍ مع نَهْمَةٍ . وأَغْذَمَ الفَصِيلُ مَا في ضَرْعِ أُمِّهِ إِغذامًا وغَنْذَمَهُ واغْتَذَمَهُ ، وعلى الأَخِيرة اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ : شَرِبَ جَمِيعَه و ( 1 ) الغُذَّامَةُ ، كَرُمَّانَةٍ : نَباتٌ من الحَمْضِ . ج : غُذَّامٌ . والغَذَمُ ، مُحَرَّكَةً نَبْتٌ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِلقُطَامِيِّ :
* في عَثْعَثٍ يُنْبِتُ الحَوْذانَ والغَذَمَا ( 2 ) *
والغَذِيمَةُ ، كَسَفِينَةٍ : الأرضُ تُنْبِتُه يُقالُ : حَلُّوا في غَذِيمَةٍ مُنْكَرَةٍ . وأَلْقِ في غَذِيمَتِهِ ما شِئْتَ ، أي في رَحْبِ بَاعِه وصَدْرِه . وبِئْرُ غَذيمَةٌ : واسِعةٌ كَثيرةُ الماءِ ، وذاتُ غَذيمَةٍ مِثْلُه . وما سَمِعْتُ غَذْمَةً أي كَلِمَةً . والغُذْمَةُ ، بالضَّمِّ : غُبْرَةٌ كَدِرَةٌ كالغُثْمَةِ . وهو أَغْذَمُ أَكْدَرُ أَغْبَرُ . والغُذْمَةُ : القِطْعَةُ من المالِ .
وقد غَذِمَه وغَذَمَه : أعطاهُ قِطْعَةً من المَالِ . والغُذْمَةُ : الشَّيءُ الكَثِيرُ من اللَّبَنِ ، ويُحَرَّكُ ج : غُذَمٌ ، كَصُرَدٍ ، وجَبَلٍ ، وأنشد أبو عَمْروٍ للفَقْعَسِيِّ ( 3 ) :
قد تَرَكَتْ فَصِيلَهَا مُكَرَّمَا * فِيمَا غَذَتْه غُذَمًا فَغُذَمَا ( 4 )
وَوَقَعُوا في غُذْمَةٍ من الأَرْضِ ، وغَذِيمَةٍ ، أي في واقِعَةٍ مُنْكَرَةٍ من البَقْلِ والعُشْبِ . وغَذَمُوا بِهَا غَذْمَةً ، بالفَتْحِ وغَذِيمَةً أي أَصَابُوهَا . وذُو غُذُمٌ ( 5 ) ، بِضَمَّتَيْن وضَبَطَه نَصْرٌ بِفَتْحَتَيْن : ع أو جَبَل جاء في شِعْر . والغَذَائِمُ : كُلُّ مُتَراكِبٍ بَعضُه عَلَى بَعْضٍ واحِدُها غَذِيمَةٌ . وتَغَذَّمَ الشَّيءَ تَطَعَّمَهُ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
يُقالُ للحُوارِ إذا امْتَكَّ ما في الضَّرْعِ قد غَذَمَهُ . والغذمُ : الأَكلُ السَّهْلُ . والغُذْمَةُ ، بالضَّمِّ : الجُرْعَةُ عن أبِي حَنِيفَةَ . وتَغَذَّمَه : تَمَصَّعَه وتَلَمَّظَه . وكَيلٌ غَذَمْذَمٌ ، كَسَفَرْجَلٍ : جُزافٌ ، وأنشدَ الجَوْهَرِيّ :
ثِقَالُ الجِفَانِ والحُلُومِ رَحَاهُمُ * رَحَى الماءِ يَكْتَالُون كَيْلاً غَذَمْذَمَا ( 6 )
والغُذَامَةُ ، بالضَّمِّ : شَيءٌ من اللَّبَنِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وسَيِّدٌ مُتَغَذِّمٌ : لا يُمنَعِ مِنْ كُلِّ مَا أَرَادَ ، نَقَلَه ابنُ شُمَيل . والغَذِيمةُ : أولُ سِمَنِ الإِبِلِ في المَرْعَى . وقَولُ زَيْدِ الخَيْل :
أَمْ هَلْ تَركتُ نهيكًا فيه نافِذَةً * قلاَّسةً تنفد الطلاء بالغَذَمِ ( 7 )
أي تُفْنِي الدَّمَ بالسَّيَلانِ ، نَقَلَه البَغْدَادِيُّ في شَرْح شَواهِدِ الرَّضيِّ .
[ غذرم ] : غَذْرَمَه غَذْرَمَةً ، مثل غّذْمَرَهُ غَذْمَرَة : إذَا باعَه جُزَافًا ، وأجازَ بَعضُ العَرَبِ : غَمْذَرَهُ غَمْذَرَةً . والغُذَارِمُ ، كَعُلابِطٍ المَاءُ الكَثِيرُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، عن أبِي عُبَيْدٍ ، وكَذَلِكَ الغُذَامِرُ . وكَيْلٌ غُذَارِمٌ أي جُزافٌ قَالَ أبو جُنْدُبٍ الهُذَلِيُّ :
فَلَهْفَ ابنَةِ المَجْنونِ أَنْ لا تُصِيبَه * فتُوفِيَه بالصَّاعِ كَيلاً غُذَارِمَا ( 8 )
والغَذْرَمَةُ : اخْتِلاطُ الكَلامِ ، مِثْلُ الغَذْمَرَةِ ، وهي البَرْبَرَةُ . وتَغَذْرَمَ يَمِينًا : حَلَف بِهَا ولم يُتَعْتِعْ ( 9 ) .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
التَّغَذْرُمُ : اخْتِلاطُ الكَلامِ . وإِنَّه لَنَبْتٌ مُغَثْمَرٌ ومُغَذْرَمٌ ومَغْثُومٌ ؛ أي مَخْلوطٌ ليس بِجَيِّدٍ ، قَالَه أبو زَيْدٍ .
[ غرم ] : غَرْمَى ، كَسَكْرَى : ع . وقَالَ أبو عَمْرٍو : غَرْمَى بِمَعْنَى أَمَا : كَلِمَةٌ تُقالُ في مَعْنَى اليَمِينِ : يُقالُ : غَرْمَى وجَدِّكَ كمَا يُقالُ : أمَا وَجَدِّكَ وإهْمالُ العَيْن لُغَةٌ فيه ، وكَذَلِكَ الحَاءُ بَدَلُ العَيْنِ ، وقد تَقدَّم كُلٌّ منها في مَوْضِعِه ، وأنشَدَ أبو عَمْرٍ :
هامش
( 1 ) على هامش القاموس عن إحدى نسخه : وكزفر ورمانة .
( 2 ) اللسان وصدره :
كأنها بيضة غراء خدلها
وعجزه في الصحاح والتهذيب .
( 3 ) في اللسان : الفقعسي .
( 4 ) الرجز في اللسان والتهذيب والتكملة .
( 5 ) في القاموس : وذغذم .
( 6 ) اللسان والصحاح منسوبا لشقران مولى سلامان من قضاعة .
( 7 ) شعراء إسلاميون ، شعر زيد الخيل ص 206 ، وفيه : أهل . . . دامية . . . تنعت الصلاء .
( 8 ) ديوان الهذلييين 3 / 88 : وفيه : نصيبه فنوفيه . . . واللسان .
( 9 ) على هامش القاموس عن إحدى نسخه : يتتعتع .