وأجْحَم العَيْنَ : جاحَمَها .
وَإِبْراهيمُ بن أبي الجَحِيم ، كَأَمِيرٍ : مُحّدِّث .
[ جحدم ] : الجَحْدَمَةُ أهمله الجوهريّ .
وفي اللسان : هو السُّرْعَةُ في العَدْوِ .
وَجَحْدَمٌ ، كَجَعْفَرٍ : ابنُ فَضالَةَ ، يُرْوَى أَنّه أتى النبيَّ صَلّى الله عليه وسلّم ودَعا لَهُ وَكَتَبَ له كِتاباً .
ورجلٌ آخَرُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ رَوَى عنه ابنُه حَكِيمٌ أَنّ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلَّم قال : " مَنْ حَلَب شاتَهُ وَرَقَعَ قَمِيصَه وخَصَفَ نَعْلَه وواكَلَ خادِمَهُ وحَمَل مِنْ سُوقِه فَقَد بَرِئَ من الكِبْر " : صحابِيّانِ ، ويقال : بل هُما واحد .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الجَحْدَمَةُ : الضِّيقُ وسُوء الخُلُقِ .
وأُمُّ جَحْدَم : موضعٌ باليَمَن في آخِرِ حُدُود تِهامَةَ ، يُنْسَب إِلَيْه الصَّبِرُ الجَيّدُ .
وقال ابن الحائك : هي قَرْيَةٌ بين كِنانَةَ والأَزْد .
[ جحرم ] : الجَحْرَمَةُ : الضِّيْقُ وسُوءُ الخُلُقِ .
وَرَجُلٌ جَحْرَمٌ ، كَجَعْفَرٍ كما في الصحاح ، أي ضَيِّقٌ سِيِّئُ الخُلُق .
زاد غيره ورَجُلٌ جُحارِمٌ مثل عُلابِطٍ بِمَعْناه .
وقد أورده المُصنِّف أيضاً في بابِ الراءِ وقال : الميمُ زائدةٌ ، وإيراده هنا يَدُلُّ على أصالَةِ ميمِه ، فَتَأمَّل .
[ جحشم ] : الجَحْشَمُ بالشِّينِ المُعْجَمَة : البَعِيرُ المُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ كما في الصحاح : المُنْتَفِجَ ، بالجِيم ، قال الفَقْعَسِيُّ :
* نِيَطَتْ بِجَوْزِ جَحْشَمٍ كُماتِرِ *
[ جحظم ] : الجَحْظَمُ ، بالظاء المُعْجَمة المُشالَة : العَظِيمُ العَيْنَيْنِ ، كما في الصّحاح ، يقال : هو من الجَحَظِ ، والمِيمُ زائدة .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
جَحْظَمْتُ الغُلام جَحْظَمَةً : إذا شَدَدْتَ يَدَيْه على رُكْبَتَيْه ثم ضَرَبْتَه ، نقله الكِسائيُّ .
وقال ابنُ الأعرابيّ عن الدُّبَيْرِيّ : جَحْظَمَهُ بالحَبْلِ : أَوْثَقَهُ كَيْفما كان .
[ جحلم ] : جَحْلَمَهُ جَحْلَمَةً : صَرَعَهُ ، كما في الصحاح ، قال :
هُمْ شَهِدُوا يَوْمَ النِّسارِ المَلْحَمَهْ * وغادَرُوا سَراتَكُمْ مُجَحْلَمَهْ *
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
جَحْلَمَ الحَبْلَ مثل حَمْلَجَهُ وجَلْحَمَهُ .
[ جخدم ] : الجَخْدَمَة والخاء مُعْجَمة ، أهمله الجَوْهَرِيّ .
وقال الأزهريّ : هو السُّرْعَةُ في العَدْوِ .
وقال في مَوْضِعٍ آخر : السُّرْعَةُ في العَمَلِ والمَشْي .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الجَخْدَمَةُ : رجلٌ من الصحابة له رِواية ، قاله أبو خَبَّابٍ عن إياد عنه .
[ جدم ] : الجَدَمَةُ ، مُحَرَّكَة : القَصِيرُ من الرِّجالِ والنِّساء والغَنَم ، ج : جَدَم ، قال :
فما لَيْلَى من الهَيْقات طُولاً * ولا لَيْلَى من الجَدَمِ القِصار ( 3 ) ِ
والاسم الجَدَم على لَفْظ الجَمْعِ ، هذِهِ وَحْدَها عن ابن الأعرابيّ .
وقال الراجز في الجَدَمَة : القَصِيرَةِ من النساء :
لَمَّا تَمَشَّيْت بُعَيْدَ العَتَمَةْ * سَمِعْتُ من فَوْقِ البُيُوتِ كَدَمَهْ
إذا الخَرِيعُ العَنْقَفِير الجَدَمَةْ * يَؤُرُّها فَحْلٌ شَدِيد الضَّمْضَمَةْ ( 4 )
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) اللسان بدون نسبة .
( 3 ) اللسان والتهذيب .
( 4 ) اللسان .