وقال غيرهما : أي : عَصَبَ قَوائِمَها من داءٍ يُصِيبُها .
[ بلدم ] : البَلْدَمُ ( 1 ) ، كَجَعْفَرٍ : مُقَدَّمُ الصَّدْرِ ، أو الحُلْقُومُ وما اتَّصَلَ به من المَريءِ ، كذا في المُحْكَم ، أو ما اضْطَرَبَ من حُلْقُومِ الفَرَسِ وَمَرِيئِهِ وجِرانِه ، قاله الأصمعيّ في كتاب الفَرَس ، ونقله الجوهريّ ، قال ابنُ برِّي : ومنه قول الراجز :
ما زالَ ذِئْبُ الرَّقْمَتَيْن كُلَّما
دارَتْ بَوَجْهٍ دارَ مَعْها أَيْنَما
حَتَّى اخْتَلَى بالنابِ مِنْها البَلْدَما ( 2 )
والبَلْدَم : الرجلُ البَلِيدُ في المَخْبَر الثَّقِيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ ، كالبَلَنْدَمِ ، كَسَفَرْجَلٍ ، وأنشد الجوهريُّ للراجِز :
ما أَنْتَ إِلاَّ أَعْفَكٌ بَلَنْدَمُ * هِرْدَبَّةٌ هَوْهاءَةٌ مُزَرْدَمُ ( 3 )
والبِلْدام والبِلْدامَةِ ، بِكَسْرِهما .
والبَلْدَمُ : السَّيْفُ الكَهام الذي لا يَقْطَعُ .
وَبْلَدَمَ الرجلُ : خافَ ، وفي الصّحاح : فَرِقَ فَسَكَت .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[ بلذم ] : بَلْذَمُ الفَرَسِ : ما اضْطَرَبَ من حُلْقُومِهِ عن أبي زَيْد ، لغةٌ في الدال ، ومثلُه عن أبي سَعِيدٍ .
وقال ابنُ دُرَيْد : بَلْذَمُ الفَرَسِ : صَدْرُه ، بالدال والذال جميعاً .
والبَلَنْذَمُ والبِلْذامُ والبِلْذامَةُ لغاتٌ في الدال ، حكاه الأزهريُّ عن الثِّقات . وقال ثَعْلَب : البَلْذَمُ البَلِيدُ .
وقال ابنُ شُمَيْلٍ : البَلْذَمُ : المَرِيءُ والحُلْقُوم والأَوْداجُ .
والعَجَبُ من المُصَنِّف كيف أَغْفَلَه مع أَنّ الجوهريَّ ومَنْ قَبْلَه ذَكَرُوه في كُتُبِهم .
وبِلْذِمَة ، كَزِبْرِجَة : ابن خُناس الأَنْصارِيّ ، جَدّ أَبِي قَتادَةَ الحارِث ابنُ ربْعِيّ رَضِي اللَّهُ عَنْه .
[ بلسم ] : بَلْسَمَ بَلْسَمَةً ، أهمله الجوهريّ .
وقال الأصمعيّ : إذا أَطْرَقَ وسَكَتَ وفَرِقَ عن فَزَعٍ .
وقيل : سَكَتَ فَقَط من غير أن يُقَيّدَ بِفَرَقٍ ، عن ثعلب .
وقال العَجَّاج يَصِفُ شاعِراً أَفْحَمَه .
* واصْفَرَّ حَتَّى آضَ كالمُبَلْسَمِ ( 5 ) *
وبَلْسَم : إِذا كَرَّهَ وَجْهَهُ كَتَبَلْسَمَ .
والبِلْسامُ ، بالكَسْرِ : البِرْسامُ ، وهو المُومُ ، قال رُؤْبَة :
* كَأَنَّ بِلْساماً به أوْ مُومَا ( 6 ) *
وقد بُلْسِمَ ، مبنيًّا للمَجْهُول .
والبَلَنْسَمُ ، كَسَمَنْدَلٍ : القَطِرانُ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
البَلْسَمُ ، كَجَعْفَرٍ : البَيْلَسان .
وبئرُ البَلْسَم : موضعٌ بالمَطَرِيَّة شَرْقِيّ مِصْر .
[ بلصم ] : بَلْصَمَ الرجلُ وغَيْرُهُ بَلْصَمَةً : أهمله الجوهريّ .
وفي اللِّسان : أي فَرَّ .
* وَممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[ بلطم ] : بَلْطَمَ الرَجُلُ : إذا سَكَت ، كما في اللِّسان .
وبَلْطِيم : قرية قرب البُرُلُّسِ .
[ بلعم ] : البُلْعُومُ ، بالضمِّ : مَجْرَى الطَّعامِ والشَّرابِ في الحَلْقِ وهو المَرِيءُ ، نقله الجَوْهَرِيُّ .
هامش
( 1 ) على هامش القاموس : ما في هذه المادة جميعه يقال بالدال المهملة والذال المعجمة ، كما نص عليه الجوهري والأزهري وغيرهما ، ونقله الشارح ، فانظره ، اه ، مصححه .
( 2 ) اللسان بدون نسبة .
( 3 ) اللسان والصحاح .
( 4 ) الجمهرة 3 / 304 .
( 5 ) اللسان وقبله : فلم يزل بالقوم والتهكم * حتى التقينا وهو مثل المفحم
( 6 ) ديوانه ص 185 فيما ينسب إليه ، واللسان والتكملة وقبله فيها :
لا رمد العين ولا نؤوما