عليه إِذا دَخَلَه ، وقد ذُكِر في السِّين ، وهو المَعْرُوفُ عند أَئِمَّة اللُّغَة .
وشَهْمُ بنُ مُرَّة الشَّاعِر المُحارِبيّ مُحسِن قَدِيم .
وشَهْمُ بنُ مِقْدام شَيْخٌ للثَّوْرِي ، نقله الذَّهَبِيُّ ، ولم أَره في الإِكْمَال .
وشَهْمُ بنُ عَبْدِ الله الصَّيْمَرِيّ ( 1 ) شَيْخ لهَارُون بنِ مُوسَى . وسَلَمَةُ بنُ شَهْم عن عَلِيّ رَضِي الله تَعالَى عنه : مُحَدِّثَان .
وأبو شَهْم يَزِيدُ بنُ أَبِي شَيْبَة صَحابِيٌّ ، رَوَى عنه قَيْسُ بنُ أَبِي خَازِم ( 2 ) .
وشَهَمَ الفَرَسَ كَمَنَع يَشْهَمُه شَهْماً : زَجَرَه ، فهو مَشْهُومٌ . قال ذو الرُّمَّة يَصِف ثَوْراً وَحْشِيًّا :
طَاوِي الحَشَا قَصَّرتْ عنه مُحَرَّجَةٌ * مُسْتَوْفَضٌ من بَناتِ القَفْرِ مَشْهُومُ ( 3 )
وشَهَمَ فُلاناً كَمَنَعه ونَصَره شَهْماً وشُهُوماً : أَفْزَعَه وذَعَره ، فهو مَشْهُوم أي : مَذْعُور .
والشَّهَامُ كَسَحابٍ : السِّعْلاَةُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيّ .
والشَّيْهَمَةُ كَحَيْدَرة : العَجُوزُ .
وقال اْبنُ الأَعرابيّ : هو القُنْفُذُ .
والشَّيْهَمُ والدُّلْدُلُ . وقال أبو زَيْد : هو ذَكَرُ القَنافِذِ ، أو هو ما عَظُم شَوْكُه من ذُكْرانِها ، وَنَحْو ذلِك ، قال الأَعْشَى :
لئن جَدَّ أَسْبابُ العَداوةِ بَيْنَنَا * لتَرْتَحِلَنْ مني على ظَهْر شَيْهَمِ ( 4 )
وقال أَبو عُبَيْدة في قَوْله : على ظَهْرِ شَيْهَم أي : على ذُعْرٍ .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
شَهْمَةُ : اسمُ امرأَةِ . قال الحُسَيْن اْبنُ مُطَيْر :
زَارَتْكَ شَهْمَةُ والظَّلماءُ داجِيَةٌ * والعَيْنُ هاجِعَةٌ والرّوح مَعْرُوجُ ( 5 )
وأبو بِلاَل بنُ شَهْم السُّلميُّ ، نَقَل عَنْه أَبُو عُبَيْدة .
وشَهْم بنُ جَراد الحداديّ ، وَأَبُو شَهْم الخَارِجِي : لَهُما ذِكْر .
وأُشَاهِم بالضَّمّ : مَوْضِع في قَوْلِ اْبنِ أَحْمَر . ويقال : هو أَشاهِن بالنُّون .
[ شهسبرم ] : الشَّاهِسْبَرَم بِكَسْر الهَاءِ ( 6 ) وسُكُون السِّين وفَتْح المُوَحَّدَة والرَّاء ، ويقال بالفَاءِ أيضاً ، وقد أهملَه الجَوْهَرِيُّ .
وقال أبو حَنِيفة : هي فَارِسِيَّة دَخَلَت في كَلاَم العَرَبِ ، وهو الرِّيْحَانَ ، والمَعْنَى رَيْحان الملك . قال الأَعْشى :
وشاهَسْفَرَمْ والياسِمِينُ ونَرْجِسٌ * يُصَبِّحُنا في كُلّ دَجْنٍ تَغَيَّمَا ( 7 )
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
: بنو شُوَيْم كَزُبَير : بَطْن ، نقله صاحِبُ اللسان .
وشُومَان بالضّم : بَلَد وَراءَ نَهْر جَيْحُون . منه أبو لَبِيد مُحَمَّدُ بنُ غِياثِ السَّرْخَسِيّ الضَّبعيّ الحَافِظ الشُّومانِيّ ، عن مَالِك بنِ مَهْدِيّ بنِ مَيْمُون .
[ شيم ] : الشِّيَمةُ بالكَسْرِ : الطَّبِيعَةُ والخُلُق ، ويُهْمَز ، وهي لُغَيَّة نادِرَةٌ ، وقد تَقدَّم .
وتَشَيَّم أَبَاه : أَشْبَهَه فيها ، عن اْبنِ الأعرابيّ .
والشِّيمَةُ : التُّرابُ الذي يُحْفَرُ من الأَرضِ ، عن الأصمَعِيّ .
والشَّامَةُ : عَلامَةٌ تُخالِفُ لَوْنَ البَدَنِ الذي هي فِيهِ ج : شَامٌ وشَاماتٌ .
هامش
( 1 ) في التبصير : 2 / 702 الضمري .
( 2 ) في التبصير : " ابن أبي حازم " .
( 3 ) اللسان والصحاح والتهذيب .
( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 183 واللسان والصحاح والمقاييس 3 / 223 وعجزه في التهذيب .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) في اللسان بالقلم بفتح الهاء .
( 7 ) ديوانه ط بيروت ص 187 واللسان .
( 8 ) في القاموس بالنصب ، وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الكسر .