يتطايَر شلَّمُه وشِنًّمُه باللاَّم والنون كَقِنِّبِه ، فِيهِما أي : شَرَارُهُ من الغَضَب ، وَأَنْشَدَ :
إِنْ تَحْمِلِيه سَاعةً فَرُبَّما * أَطارَ في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّمَا ( 1 )
وقال الفَرَّاء : لَم يَأْتِ على فَعَّل إلا شَلَّم كَبَقَّم ، وكذا عَثَّر ونَدَّر وخَضَّم ، أَسْماءُ مَواضِع ، ما عدا بقَّم . قال ابنُ بَرِّيّ : وذكر ابنُ خَالَوَيْه فيه شَلِم كَكَتِف وجَبَل ، لُغَتَان ، وهو مَوضِع بالشَّام كما في الصّحاح .
قال : ويقال هو اسمُ مَدِينَة بَيْتِ المَقْدِس بالعِبْرَانِيَّة مَمْنُوعٌ من الصَّرْف للعُجْمَة وَوَزْن الفِعْل ، وهو بالعَِبْرانِيَّة أورَشْلِيمُ . ويقال أيضاً : أُورِي شَلَمْ . وأنشدَ ابنُ خَالَوَيه للأَعْشَى :
وقد طُفْتُ للمَالِ آفاقَهُ * عُمانَ فَحِمْصَ فأُورَي شَلَمْ ( 2 )
ويُقالُ لِبَيْتِ المَقْدِس أيضًا : إيلِيا ، وبَيْت المِكْيَاشِ ، ودَارُ الضَّرْبَ ، وصَلَمُون .
وشَلاَم كَسَحاب : بِطِيحَةٌ بَيْنَ وَاسِطَ والبَصْرَة ، قاله نصر .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
شَلِيم كَأَمِير : اسمُ مَدِينة بَيتْ المَقْدِس ، عن ابن خَالَوَيْه . وكذا شَلاَّم كَكَتّان ، عن أَبِي حَيَّان .
وإِشْلِيم بالكَسْر : قَريةٌ بمِصْر ( 3 ) على النِّيل تِجاه نِكْلاَ ، وقد رَأَيْتُها . منها الشَّيخُ أصِيلُ الدِّينِ محمد بنُ عُثْمانَ بنِ أَيُّوب الاشْلِيمِيّ الشَّافِعِيّ والدُ الشِّهابِ أَحْمَد ، وُلِدَ بها سَنَة أَرَبِعِينَ وسَبْعِمائَةِ ، وَأَخَذَ عن ابنِ المُلَقِّن والبَلْقِينِي ، وماتَ سَنَةَ أربع وثَمانِمائة ، والزّينُ عَبْدُ الغَنِي بنُ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبدِ الله الشافِعيُّ الاِشْلِيميُّ ، وُلِد بها سنَةَ عِشْرِين وثَمَانِمائة ، وسَمَع على الحافِظ ابنِ حَجَر ، والزّينِ والزَّرْكَشِيّ ، وله شِعْرٌ نَفِيس .
وأُشَليِمان : مَدِينة بجيلان فيما يَظُن السَّمْعانِيّ . منها أبو الفَضْل جَعْفرُ بنُ أحمدَ الشَّيْلمانيّ وغيره .
وشلمى : قرية بمصر من الغربية .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
شِلْقَام : قَريَةٌ بالفَيّوم .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
الشَّلْجَم : ذَكَره الجَوْهَرِيّ استِطْرادًا في السّين وقال : هو نَبْت مَعْرُوف ، وهكذا رُوِي قَولُ الرَّاجِز :
* تَسْأَلُنِي برَامَتَيْنِ شَلْجَمَا ( 4 ) *
وقد ذَكَره صاحبُ اللّسان وغَيرُه من أئِمَّة اللُّغَة تَبَعًا للجَوْهَرِي .
قال شَيْخُنا : فَقولُ المُصنِّف هناك : ولا تَقُل ثَلْجَم ولا شَلْجَم ، وَهْم ظاهِرٌ . أَمّا بالثَّاء فإنه لم يَثْبُت عند ثَبَتٍ من أئِمَّة اللَّغة . وَأَمَّا بالشِّين المُعْجَمَةِ فالأَكْثَرُ صَرَّحُوا بِوُرُودِه ، وقالوا : إِنَّه هكَذا في أصْل وَضْعِه ، وأَنَّ العَرَبَ نَقَلَتْه عَلَى أَصْلِه . قال : ومِنْهُم من عَرًّبه بإِهْمَالِ السِّين ، فَتَأَمَّل ذلِك .
[ شمم ] : الشَّمُّ : حِسُّ الأَنْفِ .
شَمِمْتُه بالكَسْرِ أَشَمُّه بالفَتْحِ شَمًّا من حَدّ عَلِم ، وشَمَمْتُه بالفَتْح أشُمُه بالضَّمّ من حَدّ نَصَر ، لُغَة عن أَبِي عُبَيْدَة ، قاله الجوهَرِيّ ، شَمًّا وشَمِيمًا مَصْدَرَي البَابَيْن ذَكَرَهُما الجَوْهَرِيّ ، وشِمِّيمَى كَخِلِّيفَى ، عن الزَّمَخْشَرِي وحْده ، وَلَه نَظائِر مَرَّت ، وَتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّيْتُه كَذَا في النُّسَخ ، والصَّوابُ وشَمَّمْته ، ومنه قَولُ قَيْس بنِ ذُرَيْح يَصِف أَينُقًا وسَقْبًا .
يُشَمِّمْنَه لو يَسْتَطِعْنَ ارْتَشَفَنَه * إِذا سُفْنَه يَزْدَدْن نَكْبًا على نَكْبِ ( 5 )
وقال أبو حَنِيفَة : تَشَمَّمَ الشَّيءَ ، واشْتَمَّه : أَدْناه من أَنْفِه لِيَجْتَذِبَ رائِحَتَه .
وأَشَمَّه إيّاه : جَعَله يَشَمُّه .
هامش
( 1 ) اللسان والتكملة .
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 200 وفيه : " فأوريشلم " واللسان والتكملة .
( 3 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : على النيل تجاه لكلا ، المعروف أن اشليم بالغربية من جزيرة قوليسنا فليحرر " وفي معجم البلدان : كورة أو قربة بحرف مصر الغربي .
( 4 ) تقدم في سلجم .
( 5 ) اللسان .