وفِيهِم مَنْ يَبْلُغُ العَرَقُ إِلى شَحْمَةِ أُذُنِه " ، وفي حَدِيثِ رَبِيعَة في الرَّجُل : " يرفع يَدَيْه إلى شَحْمة أُذُنَيْه
وشَحْمَةُ المَرْج : الخِطْمِيُّ .
والشَّحْمَة من الحَنظَلِ : ما فِي جَوْفِه سِوَى حَبّه . ولو قال : مَعْرُوفَة مُشِيرًا له بالمِيمِ كان أخْضَر .
والشَّحْمَةُ من الرُّمَّان : الرَّقِيقُ الأَصْفَر الذي بَيْن ظَهْرانَي الحَبِّ ، ولو حَذَف " الَّذي " كَانَ أَخْضَر . وقيل : هي الهَنَةُ التي تَفْصِل بَيْن حَبِّه كما في المُحْكَم . وفي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّم اللهُ تَعالَى وَجْهَه : " كُلُوا الرُّمَّان بِشِحْمِهِ فإنّه دِباغُ المَعِدَة " .
وأبو شَحْمَة : عَبْدُ الرَّحمن بنُ عُمَر بنِ الخَطَّاب رَضِي الله تَعالَى عنْهُما الذي جَلَده أَبُوه .
وعَبّاسُ بنُ أحمدَ بنِ مُحمَّد بنِ أَبي شَحْمَة ثِقَةٌ ، عن مَحْمُودِ بنِ غَيْلان .
ورَجُلٌ شَحِيمٌ : سَمين ، عن ابنِ السِّكِّيت .
وقد شَحُمَ كَكَرُم : صار ذا شَحْم في بَدَنهِ .
ورجل مُشَحِّم كَمُحَدّث : كَثِير الشَّحْم في بَيْتِه .
والمُشْحِمُ ، كَمُحْسِنٍ : مَنْ شَحُمَت إٍبِله ، أي : صارَت ذاتَ شَحْم .
والشَّحِمُ ( * ) كَكَتِف ، من العِنَب : القَلِيلُ المَاءِ الغَلِيظُ اللِّحاءِ .
والشَّحِمُ أِيضًا : مُشْتَهِي الشَّحْم . يقال : رجل شَحِمٌ لَحِمٌ : إذا كان قَرِمًا إليهما يَشْتَهِيهما . وقد شَحِم كَفَرِح شَحَمًا مُحَرَّكَة .
والشَّاحِمُ ، والشَّحَّام : بائِعُه . وقد نُسِب هكَذا بَعْضُ المُحدِّثين كأبي سَلَمة عُثْمان العَدَوِيّ ، وأبي القَاسِم جَعْفَر بنِ حَمْدان وغَيرِهما .
وشَحَمَه كَمَنَعه شَحْمًا : أَطْعَمَه إيّاه .
ومن المَجازِ : لَقِيتُه بِشَحْمٍ كُلاه أي : في حَالِ نَشاطِه .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
شَحِم كَفَرِح فَهُو شَحِيمٌ : صار ذَا شَحْم في بَدَنِه . وشَحِم شَحَمًا : أَكَلَ مِنْهُ كَثِيراً .
وَأشْحَم : كَثُر عِنْدَه الشَّحْم ، كَأَلْحَم إِذا كَثُر عِنْدَه اللَّحْم . ورجل شَاحِمٌ لاَحِمٌ : ذو شَحْم ولَحْم على النَّسَب ، كما قَالُوا لابِنٌ وتَامِرٌ ، وأيضًا : إذا أَطْعَمَ النَّاسَ الشَّحْمَ واللَّحْمَ .
وكشَدَّاد : الذي يُكْثِر إطعامَ النَّاسِ الشَّحْم .
وشُحِمَت النَّاقَة كَعُنِي ونَصَر شَحْمًا وَشُحُومًا : سَمِنت بَعْدَ هُزَال . والعَرَبُ تُسَمِّي سَنَامَ البَعِير شَحْمًا وبَياضَ البَطْن شَحْمًا .
وشَحْمَةُ العَيْن : مُقْلَتُها ، وفي التَّهْذِيب : " حَدَقَتُها . ويقال : هي الشَّحْمَةُ التي تَحْت الحَدَقَة .
وَطَعامٌ مَشْحُوم وخُبْز مَشْحُوم : قد جُعِل فيه الشَّحْمُ .
وشَحْمَةُ النَّخْلَة : الجُمَّارَةُ كما في المُحْكَم .
ورُمَّانَة " شَحِمَة " : غَلِيظَةُ الشَّحْمَة .
والشُّحْم بالضَّمِّ : البِيضُ من الرِّجال ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ .
[ شخم ] : شَخُم الطّعامُ مُثَلَّثَة بالفَتْح والكَسْرِ ، ذكرهما ابنُ سِيدَه وغَيرُه فَسَد .
وَشَخَّمْتُه تَشْخِيمًا : أَفْسَدْتُه .
وَأشْخَمَ اللَّبنُ : تَغَيَّرت رائِحَتُه .
وشَعْر أشْخَمُ : أَبْيَضُ .
وَرَوْضٌ أَشْخَم : لا نَبْت فيه .
وفي النَّوادِر : حِمارٌ أَطْخَمُ ، وأَشْخَم وأَدْغَم بِمَعْنًى واحد .
والشُّخُم بَضَمَّتَيْن مِنَ الرِّجال : المُسْتَدُّو الأُنُوفِ من الرَّوائح الطَّيِّبة أو الخَبِيثَة ، عن ابنِ الأَعْرابِيّ .
واشْخَامَّ النَّبتُ كاحْمَارّ : اخْتَلَطَ الرَّطْبُ باليَابِس ، أو عَلا بَياضُه خُضْرَتَه .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
شَخَمَ اللَّحْمُ شُخُومًا وشَخِم شَخَمًا ، فهو شخِم ، وَأَشْخَم
هامش
( * ) بالأصل ليست من القاموس وهي منه .