واصطَبِر للفَلَك الجَاري * على كلّ ظَلُومِ
فَهُو الدَّائِر بالأمْسِ * على آل سَدُوم
قُلتُ : فقد عُرِف ممّا تَقَدَّم أنّ المَثَلُ مَضْبوطٌ بالوَجْهَين ، وأنّ المَشهورَ فيه إهمالُ الدّال ، وهو الذي ذَكَره الزمخشريّ ، وصوَّبه شيخُنا في شرح الدّرّة ، قال : وصوّبه أشياخُنا ، ونقل عن الشهاب : أنه يمكن أن يكون بالمُعْجَمَة في الأَصْل قَبل التَّعْرِيب ، فلما عُرِّب أَهمَلُوا دالَه .
* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
رجل سَدِم نَدِم ، اتباع .
ورجل سَدِم : مغتاظ .
ومياه سَدَامٌ ( 1 ) : مُتَغَيِّرة ، وكَذلِك أَسْدامٌ ، عن ابن الأنباريّ ، وأنشد لذِي الرُّمَّة :
* أواجِنُ أَسْدامٌ وبعضٌ مُعَوَّرٌ ( 2 ) *
وقد سَدَمه طُولُ العَهْد بالشاربة ، كما في الأساس .
ويقال للنّاقة الهَرِمة : سَدِمة وسَدِرة وسادّة وكافّة ، عن أبي عُبَيْدة .
وفَنِيقٌ مُسَدَّم : جُعِل على فَمِه الكِعام ، نقله الجَوْهَريّ :
وماءٌ سَدُومٌ : مُنْدَفِق جمعه سُدُم بِضَمَّتَين . وبالضَّم أيضًا كَرَسُول ورُسُل ، قال :
ورّاد أَسْمال المِياه السُّدْمِ * في أُخْرَيَاتِ الغَبَشِ المِغَمِّ ( 3 )
وقال أبو محمدٍ الفَقْعَسِيّ :
يَشْرَبْن من ماوانَ ماءً مُرًا * سُدْمَ المَساقِي المُرخِيات صُفْرا ( 4 )
وأنشد الفَرّاء :
إذا ما المِياهُ السُّدْم آضَتْ كأنّها * من الأجْنِ حِنّاءٌ معًا وصَبِيبُ ( 5 )
وماءٌ سُدوم بالضَّمّ كذلك ، وكذلك ماءٌ مَسْدوم ، ومنه قولُ الأَخْطَل :
حَبَسوا المَطِيَّ على قَلِيلٍ عَهْدُه * طامٍ يَعِينُ وغائر مسدُوم
والسَّدِيمُ : التّعب . وأيضًا : السّدرُ . وأيضًا : الماء المُنْدَفِق . ومَنْهل سَدُوم ، قال :
* وَمَنْهَلاً وردتُه سَدُوما ( 6 ) *
وسدَم الماءُ : تَغيَّر لطُول عَهْدِه وطَحْلَب ، ووقع فيه التُّرابُ وغَيرُه حتى اندَفَن كما في الأساس . وسَدِيمَة كسَفِينة : قرية بمَصْر قُربَ النّجّارِيّة ، وقد دَخلتُها ( 7 ) .
[ سرم ] : السَّرْمُ : زَجْرٌ للكِلاَبِ : تقول : سَرْمًا سَرْمًا : إذا هَيّجْتَه ، نقله اللّيث .
والسُّرْمُ بالضَّمِّ : مَخْرَج الثُّفْل ، وهو طَرَفُ المِعَى المُسْتَقِيم ، نقله الجوهَرِيّ ، وقال : كَلِمة مُوَلّدة . وقال اللّيثُ : السُّرْم : باطِنُ طرف الخَوْرَان ، وفي المُحكَم : حَرْف الخَوْران ، والجَمْع : أَسْرامٌ . قال الحَذْلَمِيّ :
* في عَطَنٍ أَكْرَسَ من أسْرامِها ( 8 ) *
وخصّ بَعضُهم به ذَواتِ البَراثن من السباع .
وقال ابنُ الأعرابِيّ : السَّرَم بالتَّحْريك : وَجَع العَوَّاء ، وهو الدَّبُرُ .
والسُّرْمان كَحُمْران : زُنْبورٌ خَبِيثٌ أصفَرُ وَأَسْوَد
هامش
( 1 ) في اللسان " سدم " وفي الأساس " سدم " .
( 2 ) صدره في ديوانه ص 227 .
وما لكون الغسل أقومى فبعضه
( 3 ) اللسان .
( 4 ) اللسان والثاني في الصحاح .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) اللسان والتهذيب .
( 7 ) بعدها في القاموس " سذم " وقد تداخلت مع مادة سدم في نسخة التاج .
( 8 ) اللسان لأبي محمد الحذلمي .