وقال ابنُ شُمَيْل في كتاب المَنْطِق له : زَئِمْتُ الطعامَ زَأْمًا : أي أَكلتُه أَكْلاً .
قال : والزَأْمُ أن يملأ بَطْنَه .
وقد أخذ زَأْمَتَه : أي حاجَتَه من الشِّبع والرّيَّ .
ويقال : سكت عَنِّي فما زَأَم بِحَرْفٍ أي ( 1 ) ما تَكلَّم .
[ زبهم ] : الزَّبْهَمَة أهمله الجوهَرِيّ وصاحبُ اللّسان ، وهو العَجَلَةُ .
[ زجم ] : الزَّجْمَةُ : أَن تَسمعَ شَيْئًا من الكَلِمَةِ الخَفِيَّةِ .
ولم أَسْمَع له زَجْمَةً بالفَتْح ، ويُضَمّ أي نَبْسَة .
وسكت فما زَجِم ( 2 ) بحرف أي ما نَبَس .
وما زَجَم إليّ كلمةً يَزْجُم زَجْمًا أي : ما كلَّمني بِكَلِمَة .
والزَّجُوم كَصَبُور : القَوسُ الضَّعِيفَة الإرْنانِ . ليست بِشَدِيدَتِه ، قال أبو النَّجْم :
* فظَلَّ يَمْطُو عُطُفاً زَجُومَا ( 3 ) *
وقال آخر :
* بات يُعاطِي فُرُجاً زَجُوما *
أو هي الحَنُونُ ، قاله أبو حَنِيفة ، والقَولان مُتقارِبان .
والزَّجُوم : النَّاقَة السَّيِّئَة الخُلُق التي لا تَكادُ تَرْأَم سَقْبَ غَيْرها تَرْتاب بِشَمِّهِ ، وأنشد بعضُهم :
* كما ارتابَ في أَنْفِ الزَّجُوم شَمِيمُها ( 4 ) *
وربما أُكْرَهَت حتى تَرْأَمَهُ فتَدِرَّ عليه ، قال الكُمَيْت :
ولمْ أُحْلِل ( 5 ) بصاعقةٍ وبَرْقٍ * كما دَرَّت لحالِبِها الزَّجُومُ ( 6 )
يقول : لم أُعْطِهم من الكُرْه على ما يُرِيدُون كما تُدِرُّ الزَّجومُ على الكُره .
وقال شَمِر : بَعِيرٌ أزْجَمُ : لا يَرْغُو ولا يُفْصِح بالهَدِير ( 7 ) .
والذي قاله الأحمر بهذا المَعْنَى بَعِير أَزْيَمُ وَأَسْجَم .
قال شَمِر : وليس بين الأَزْيَمْ والأَزْجَم إلا تَحوِيلُ اليَاءِ جِيمًا . والعرب تَجْعَل الجِيمَ مكان الياء ؛ لأن مَخْرَجَهُما من شَجْرِ الفَمِ .
والزَّجْمَةُ والزَّحْمَةُ بالجِيمِ والحَاءِ والزَّكْمَة بالكَافِ : كُلُّ ذلِك الزَّحْرَة التي يَخْرُج مَعَها الوَلَدُ ، وسيأتي بَيانُ كُلٍّ في مَحلِّه .
والزُّجَّم كَسُكَّر : طائِرٌ وهو مَقْلُوب الزُّمَّج .
* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الزَّجْمَة : الصَّوت .
وما زَجَم إليّ كَلِمةً أي : ما كَلَّمَنِي .
وزَجَم له بشيءٍ ما فَهِمَه .
[ زحم ] : زَحَمَه كَمَنَعَه يزحَمُه زَحْمًا وزِحَامًا بالكَسْر أي ضايَقَه .
وازْدَحَم القَومُ وتَزاحَمُوا : تضايقوا .
والزَّحْمُ : القَوْمُ المُزْدَحِمُون . قال :
جاء بِزَحْم مع زَحْم فازْدَحَمْ * تَزَاحُمَ المَوْج إذا المَوْجُ الْتَطَمْ ( 8 )
قال ابنُ سِيدَه : جاء بالمَصْدَر على غَيْر الفِعْل .
وزَحْمٌ : اسمُ ( 9 ) رَجُل .
وزُحْم بالضَّم : اسم مَكَّة ( 10 ) شَرَّفَها اللهُ تَعالى ، حَكَاها ثَعْلَب .
قال ابنُ سِيدَه : والمَعْرُوف رُحُم .
هامش
( 1 ) العبارة في الأساس ونصها : سكت عني فما نأم بحرف نأمه ولا كلمني بزأمه .
( 2 ) عن اللسان وبالأصل " رجم " بالراء .
( 3 ) اللسان والتهذيب .
( 4 ) اللسان والتكملة والتهذيب بدون نسبة فيها .
( 5 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : ولم أحلل ، من قولك : أحلت الناقة إذا أصابت الزبيع فأنزلت اللبن " .
( 6 ) اللسان والتهذيب والتكملة .
( 7 ) بعدها زيادة في القاموس ، وقد سقطت من نسخة الشارح - ونصها : " وما يعصيه زجمة : كلمة " ونبه إليها مصحح المطبوعة المصرية .
( 8 ) اللسان والثاني في التهذيب .
( 9 ) في القاموس بالضم منونة ، وأضافها الشارح فخففها .
( 10 ) في القاموس بالضم .