والرَّشْم : الذي يكون بظَاهِر اليَدِ والذِّراع من السّواد ، عن كُرَاع ، والأعرف الوَشْم بالواو .
والرُّشْمَة ، بالضّم : سَوادٌ في وَجْه الضّبع .
والرَّشْمَة ، بالفَتْح : ما يُوضَع على فَمِ الفَرَس . عامّيّة .
والمِرْشَمُ ، كَمِنْبرٍ : هو الأَرْشَمُ ويروى :
* بيَتْن للنُّزالة مِرْشَما *
هكذا أنشده الأزهري .
[ رصم ] : الرَّصَم ، مُحَرَّكَة والصَّاد مهملة .
أهمله الجوهَرِيّ .
وقال اْبنُ الأعرابيّ : هو الدُّخُولُ في الشِّعْب الضَّيِّق .
[ رضم ] : رَضَم الشَّيخُ يَرْضِم رَضْماً : ثَقُل عَدْوُه ، وَكَذلِك الدَّابَّة .
ورَضَم الأَرضَ يَرْضِمُها رَضْمًا : أثارها لِزَرْعٍ وَنَحْوِه يَمَانِيَّة .
ورَضم الرجلُ في بَيْتِه رُضُومًا : سَقَط لا يَبْرَحُه ولا يَخْرُج منه ، وكذلك رَمَأَ .
ورَضَم به الأَرضَ : ضَرَب به الأَرض . وفي الصّحاح :
جَلَد به الأَرْض .
والرَّضْم بالفَتْح ، ويُحَرَّك ، وَكَكِتاب ، واقْتصَر الجَوْهَرِيّ على الأُولَى والأَخِيرة : صُخورٌ عِظامٌ يُرضَم بَعضُها فَوْقَ بَعْضٍ في الأَبْنِية ، الواحِدَة رَضْمة كما في الصحاح ، وهو قَولُ ثَعْلب .
قال ابن بَرِّيّ : والجمع رَضَمات .
وقيل : الرَّضْمَة والرَّضَمَة : الصَّخْرة العَظِيمَة مثل الجزُور وليست بناتِئَة .
وقيل : الرِّضامُ دون الهِضَاب .
والرَّضَمانُ ، مُحَرَّكة : تَقارُب العَدْوِ .
قال ابنُ الأَعرابيّ : " يقال إنّ عَدْوَكَ لَرَضْمانٌ ، وإنّ أَكلَك لَسَلَجان ، وإن قَضاءَك لَلِيّان " .
وبَعِيرٌ مِرْضَمٌ ، كَمِنْبرٍ : يَرْمِي الحِجارَةَ بَعْضَها على بَعْض ، عن ابنِ الأَعرابيّ ، وأنشد :
* بكُلّ مَلمُومٍ مِرَضًّ مَرْضَم ( 1 ) *
والرَّضِيمُ ، والمَرْضُوم : البِناءُ بالصَّخْر ، واقْتَصَر الجوهَرِيُّ على الأَول .
والرُّضَيِّمُ ، كَمُصَغَّر الرَّضِيم : طائِر .
ورُضَام كَغُراب : نَبْت ، قال لَبِيد :
حَفَزت وَزَايَلَها السَّرابُ كَأَنّها * أَجزاعُ بِيشَةَ أَثْلُها ورِضامُها ( 2 )
ويقال : رِضامٌ من نَبْت أي : قَلِيل منه .
وقال النَّضْر : يقال : طَائِر رُضَمَة كَهُمَزة . وَرَضَمَتِ الطيرُ : ثَبَتَت ، ومنه طائِرٌ رُضْمَةٌ .
والرَّضْمُ : ع بَيْن زُبالَة والشُّقُوق على طَرِيق حَاجٍّ الكُوفَة .
والرَّضْمُ : ع بِنَواحي تَيْماء .
وذَاتُ الرَّضْم : ع بِوَادِي القُرى ، والذي في كِتاب نَصْر : ذاتُ الرَّضْم : من نَواحِي وَادِي القُرَى وَتَيْماء .
وذُو الرَّضْم : مَوْضِع حِجازِيّ فِيمَا أحسب .
وبَعِير رَضْمانٌ بالفَتْح أي : ثَقِيلٌ في سَيْره .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
رَضَم عليه رَضْمًا : وَضَع الحِجارَة بَعْضَها فوق بَعْض .
ورَضَم المَتاعَ فارْتَضَم مثل نَضَده فانْتَضَد .
ورَضَمَ الشيءَ فارتَضَم : كسَرَه فانْكَسَر .
والرُّضْمَ ، بالضَّم ويحرك : الحِجارة المَرضُومَة .
ورَضَم البَعِيرُ بِنَفْسِه رَضْمًا : رَمَى بِنَفْسِه الأرضَ .
ورَضَم الرجلُ بالمَكان : أَقام به .
وبِرذَوْن مَرْضُوم العَصَب كأَنّ عَصبَه قد تَشنَّج نقله الجوهَرِيّ زادَ غَيرُه : وصارَت فيه أمثالُ العُقَد ، قال :
* مُبَيَّن الأَمشاشِ مَرْضُوم العَصَبْ ( 3 ) *
هامش
( 1 ) اللسان بدون نسبة .
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 166 واللسان وفيه " بئشة " والتهذيب .
( 3 ) اللسان بدر نسبة ، والتهذيب .