والرَّوَاسِيمُ : كُتُبٌ كانَتْ في الجاهِلِيّة ، وَاحِدُها رَوْسم ، وأنشد الجوهرِيّ لِذِي الرُّمَّة :
ودِمْنةٍ هَيَّجت شَوقِي مَعالِمُها * كَأَنَّها بالهِدَمْلاتِ الرَّواسِيمُ ( 1 )
الهِدَمْلات : رِمالٌ بالدَّهناء .
والراسِمُ : المَاءُ الجَاري .
والرَّسَم ، مُحَرَّكة : حُسْنُ المَشْيِ .
والرَّسِيمُ كَأَمِيرٍ ، ومِنْبَر : سَيْر لِلإِبل فَوْقَ الذَّمِيل وقد تقدَّم شاهِدُه في قَوْلِ حُمَيْدِ بنِ ثور . وقد رَسَم يَرْسِم من حَدّ ضَرَب ، هذا هو الصَّحِيح ، ويُفهَم من إطلاقه آنفاً أنه من حَدِّ نَصَر . وقد نَبَّهنا عليه .
ورَسِيمٌ : صَحابِيٌّ هَجَرِيّ عَبْدِيٌّ من بَنِي عَبْدِ القَيْس .
قال الحافِظٌ : ويقال فيه بالتَّصْغِير أيضاً .
ومن المجاز : الارْتِسَامُ : التَّكْبِير ، والتَّعَوُّذ ، والدُّعاءُ ، مَأخوذ من الاْرْتِسام بِمَعْنَى الاْمْتِثال ، كَأَنَّه أَخَذ بما رَسَم الله من الالْتِجاء إليه ، وأنشد الجَوْهَريُّ للأَعْشَى :
وقَابَلَها الرِّيحُ في دَنِّها * وصَلَّى على دَنِّها واْرْتَسَمْ ( 2 )
أي دعا لها .
وقال أبو حَنِيفةَ : اْرتَسَم أي : خَتَم إِناءَها بالرَّوسَمِ .
قال اْبنُ سِيده : وليس بِقَوِيّ .
قلت : وقد رُوِي أيضاً بالشِّين المُعْجَمة كما سيَأْتِي .
وَثَوبٌ مُرَسَّم ، كَمُعَظَّم : مُخَطَّط خُطُوطاً خَفِيَّة .
ومن المَجاز : تَرَسَّمْ هذِهِ القَصِيدَة أي : ادرُسْها وَتَذَكَّرْها وَتَبَصَّرْها .
والرَّسُوم : الذي يَبْقَى على السَّيْر يَوْماً وَلَيْلة .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
ترسَّم الرسمَ : نظر إليه .
وترسَّم المنزِلَ : تأمّل رسمَه وتَفرِّسَه . وأنشد الجوْهَرِيّ لِذي الرُّمَّة :
أَأن تَرسَّمْتَ من خَرْقاءَ مَنْزِلةً * ماءُ الصَّبابة من عَيْنَيْكَ مَسْجومُ ؟ ( 3 )
وكذلك إذا نظرتَ وتَفَرَّسْت أين تَحْفِر أو تَبْنِي ، قال :
الله أَسْقاك بآل الجَبّار * تَرسُّمَ الشَّيْخ وضَرْبَ المِنْقار ( 4 )
ومنه : تَرسَّمتِ القَنافِذُ ( 5 ) في الأَرض إذا تَبَصَّرت أَين تَحفِر فيها ، وهو مجاز .
وناقة رَسُومٌ : تُؤثِّر في الأرض من شِدَّة الوَطْء .
ورَسَم نحوَه رَسْماً : ذَهَب إليه سريعاً .
وراسِمٌ : اسم .
وطَعامٌ مَرْسومٌ : مختوم .
والمَرْسومُ : كِتابٌ مَطْبوع ، والجَمْع مراسِيمُ .
وتَرسَّم الشيءَ : تَبصَّره ، والقَصِيدةَ : تأمَّلِها ( 6 ) . وأنا أترسَّم كذا : أتذَكَّره ولا أَتَحَقَّقُه .
والرّسّام : من يَنْقُشُ الألواح ، وقد اشتُهِر به جماعة من المُحَدِّثين ، منهم أبو عَبْدِ اللهِ مُحِمّد بن صديق الرّسّام من شيوخ تَقِي الدّين بن فَهْد الحافِظِ .
ورُسومُ الدِّين : طَرَائِقْ .
[ رشم ] : رَشَم عليه وإِلَيْه : كَتَب كَرَشَّم ، أي : مُشَدَّداً ، هكذا في النُّسَخ ، والصَّواب كرسَّم بالسين المُهمَلة .
ورَشَم الطَّعامَ يَرشُمُه رَشْماً : خَتَمه بطابَع ، والسِّين لُغَة فيه .
والرَّوْشَم : الرَّوْسَم ، اسم للطَّابَع الذي يُخْتَم به كُدْس البُرّ ، لغة سَوَادِيَّة .
هامش
( 1 ) ديوانه ص 578 واللسان والتهذيب وعجزه في الصحاح والمقاييس 2 / 394 .
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 196 واللسان والصحاح .
( 3 ) ديوانه ص 567 واللسان والأساس والمقاييس 2 / 393 وفيه قال غيلان : والصحاح .
( 4 ) اللسان والثاني في الصحاح والمقاييس 2 / 393 .
( 5 ) في الأساس : وتبصير القناقن الأرض : تبصير أين يحفر منها .
( 6 ) في الأساس : وترسم هذه القصيدة : تبصرها وتأمل كيف هي .